গদাধর ভগবান শঙ্খনিনাদে গর্জন তুললেন, সেই শব্দে অহংকারী শত্রুরা ভীত ও বিমর্ষ হলো, আর তাঁর মহাবল গদার আঘাতে দুর্গপ্রাচীর ধ্বংস হয়ে গেল। তাঁর পাঞ্জজন্য শঙ্খের শব্দ ছিল প্রলয়ের বজ্রধ্বনির মতো ভয়ংকর; সেই শব্দ শুনে জলাশয়ে শুয়ে থাকা পাঁচমস্তক বিশিষ্ট অসুর মুরা উঠে এল। সে হাতে ত্রিশূল তুলে, সূর্য ও প্রলয়াগ্নির মতো দীপ্তিমান হয়ে, তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে গরুড়পুত্রের দিকে ছুটে এল, যেন এক বিষধর সাপ আক্রমণ করছে। মুরা তার পাঁচ মুখে গর্জন করে গরুড়ের দিকে ত্রিশূল ছুঁড়ে দিল; সেই ভয়ংকর শব্দে আকাশ, দিক, এবং মহাবিশ্বের অন্তরাল ভরে উঠল। তিন শাখাযুক্ত সেই অস্ত্র গরুড়ের ওপর পড়তেই, হরি তিনগুণ শক্তিসম্পন্ন দুটি তীর দিয়ে তা ভেঙে দিলেন এবং মুরার মুখে তীর নিক্ষেপ করলেন। ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে মুরা এবার গদা ছুঁড়ল তাঁর দিকে। কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্রে উড়ে আসা সেই গদা গদাধর নিজ গদা দিয়ে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন। অপরাজেয় ভগবান দুই বাহু উঁচিয়ে খেলাচ্ছলে চক্র দিয়ে মুরার পাঁচটি মাথা একে একে ছিন্ন করলেন। মাথাহীন হয়ে প্রাণহীন মুরা যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে শিখরচ্যুত পর্বত, তেমনি জলে পড়ে গেল। মুরার সাত পুত্র—তাম্র, অন্তরীক্ষ, শ্রবণ, বিভাবসু, বসু, নবস্বান ও সপ্তম অরুণ—পিতা নিহত হওয়ার সংবাদে ক্রোধে ফেটে পড়ল। তারা পীঠ নামক সেনাপতিকে সামনে রেখে অস্ত্র-শস্ত্রে সজ্জিত হয়ে যুদ্ধের জন্য এগিয়ে এল, যাদের প্রেরণা ছিল ভূমিপুত্র নরক। অপরাজেয় ভগবানের কাছে পৌঁছে তারা তীর, খড়গ, গদা, শূল, শূলিকা ও ত্রিশূল ছুঁড়ে দিল প্রবল ক্রোধে। কিন্তু ভগবান স্বীয় তীর দিয়ে তাদের সমস্ত অস্ত্র টুকরো টুকরো করে দিলেন। তারপর চক্র ও তীরের আঘাতে তাদের মাথা, বাহু, পা ও বর্ম ছিন্ন করে, পীঠসহ সকলকে যমালয়ে পাঠালেন; এভাবেই ভূমিপুত্র নরক পরাজিত হল। এ দৃশ্য দেখে দুর্মর্ষণ, অহংকারে উন্মত্ত, সমুদ্রজাত হস্তীর বাহিনী নিয়ে আক্রমণ করল। সে দেখল—গরুড়ের ওপর বসে আছেন কৃষ্ণ, পাশে তাঁর পত্নী, যেন মেঘের ওপর বিদ্যুৎসহ সূর্য। সে শতবিধ বিনাশকারী অস্ত্র ছুঁড়ে দিল কৃষ্ণের দিকে, আর সকল যোদ্ধারাও একযোগে আক্রমণ করল। ভগবান গদাধর আশ্চর্য গতিসম্পন্ন ঘোড়া ও তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে ভূমিপুত্রের সেনাবাহিনীর বাহু, উরু, মস্তক ও দেহ ছিন্ন করলেন; সেই সঙ্গে ঘোড়া ও হাতিগুলোকেও হত্যা করলেন। কুরুবংশীয়, যোদ্ধারা যত অস্ত্র, শস্ত্র, অগ্নিবাণ ছুঁড়ল, হরি সেগুলো প্রতিটিই নিজের তীক্ষ্ণ তীর ও খড়গ-বিদ্ধ বাণ দিয়ে কেটে ফেললেন। সুপর্ণ গরুড় ডানার আঘাতে হাতিগুলোকে আঘাত করল; তার ঠোঁট, ডানা ও নখের আঘাতে হাতিগুলো মারা পড়ল। নরক তখন দুঃখে জর্জরিত হয়ে, পথে পথে যুদ্ধ করতে করতে, নিজের বাহিনী গরুড় দ্বারা বিধ্বস্ত দেখতে দেখতে নগরে প্রবেশ করল। ভূমিপুত্র তাঁর অস্ত্র দিয়ে ভগবানকে আঘাত করল, কিন্তু বজ্রাঘাতও তাঁকে কাঁপাতে পারল না; বরং, সেই আঘাতে তিনি অবিচলিত রইলেন, যেন পূষ্পমাল্যধারী গজরাজ। তখন ব্যর্থ প্রয়াসে নরক শূল তুলে অচ্যুতকে হত্যার চেষ্টা করল; কিন্তু সে ছুঁড়বার আগেই হরি তাঁর চক্র দিয়ে নরকের মস্তক ছিন্ন করলেন, তখনও সে হাতির ওপর বসে ছিল। নরকের শোভাময় কুন্ডল ও মুকুটে শোভিত মস্তক মাটিতে পড়ল, দীপ্তি ছড়াল; ঋষি ও দেবতা সকলেই 'হায়! ধন্য!' বলে মুকুন্দকে প্রশংসা করল, ফুলের মালা বর্ষণ করল। তারপর ভগবানের কাছে এসে পৃথিবী দেবী সোনার ও রত্নখচিত কুন্ডল, বৈজয়ন্তী মালা, মহামূল্য মণি ও রাজছাতা নিবেদন করলেন, এগুলো প্রাচেতসপুত্র কৃষ্ণকে উৎসর্গ করলেন। এরপর দেবী, দেবগণের মধ্যে পূজিতা, ভক্তি ও প্রেমভরে হাত জোড় করে জগন্নাথ কৃষ্ণের স্তব করলেন। ভূমি দেবী বললেন—দেবেশ্বর, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী, ভক্তদের ইচ্ছানুযায়ী রূপধারী, পরমাত্মা, আপনাকে প্রণাম। পদ্মনাভ, পদ্মমালাধারী, পদ্মনয়ন, পদ্মপদ—আপনাকে নমস্কার। ভাগবত, বাসুদেব, বিষ্ণু, পরমপুরুষ, আদিপুরুষ, সর্বজ্ঞ—আপনাকে নমস্কার। অজ, বিশ্বস্রষ্টা, অনন্তশক্তিমান, সর্বাত্মা, সর্বোচ্চ ও অন্তর্যামী—আপনাকে নমস্কার। প্রভু, সৃষ্টির ইচ্ছায় আপনি উদ্ভবহীন হয়েও কঠোর রূপ ধারণ করেন প্রলয়ের জন্য; জগতের স্থিতির জন্য আপনি স্বয়ং সত্ত্ব, আপনি কাল, আপনি প্রকৃতি, আপনি পরমপুরুষ। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহত্—সবকিছুই, চলমান-অচল, আপনিই; আপনাতে দ্বৈতভাব নেই, মায়া নেই। এই আপনার পুত্র, ভীত হয়ে, আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছে, দুঃখ থেকে মুক্তি চায়; অনুগ্রহ করে, পাপনাশিনী পদ্মহস্ত তার মস্তকে রাখুন, তাকে রক্ষা করুন। শুকদেব বললেন—এভাবে ভূমি ভক্তি ও বিনয়ে ভগবানকে স্তব করলে, ভগবান তাকে আশ্বাস দিলেন এবং ভূমিপুত্রের ঐশ্বর্যময় গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে হরি দেখলেন—ভূমিপুত্রের বন্দিনী ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের বিভিন্ন রাজা থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল। ভগবানকে প্রবেশ করতে দেখে, হতবুদ্ধি সেই রমণীরা মনে মনে তাঁকে স্বামীরূপে কামনা করল, যেন ভাগ্যের বশে তিনি তাদের কাছে এসেছেন। প্রত্যেকেই মনে মনে ভাবল—'এই পুরুষই যেন আমার স্বামী হন, স্রষ্টা যেন অনুমতি দেন'—এভাবে প্রত্যেকেই কৃষ্ণকে মনপ্রাণে স্বামীরূপে গ্রহণ করল। ভগবান তাঁদের শুভ্রবসনা করে, সেবিকা, বিপুল ধন-সম্পদ, রথ, ঘোড়া সহ দ্বারকায় পাঠালেন। এছাড়া কেশব চৌরাশি দ্রুতগামী, চতুর্দন্ত, শুভ্র হস্তী, যাদের বংশধর এয়রাবত, পাঠালেন। এরপর তিনি স্বর্গলোকে গিয়ে ঐ কুন্ডল আদিতিকে দিলেন; দেবরাজ ও ইন্দ্রাণী তাঁকে যথোচিত সম্মান দিলেন। পত্নীর অনুরোধে তিনি পারিজাত বৃক্ষ উপড়ে গরুড়ের ওপর স্থাপন করলেন, দেবতাদের ও ইন্দ্রকে পরাজিত করে তা স্বীয় নগরে আনলেন। তিনি সত্যভামার গৃহবাটিকায় সেই বৃক্ষ প্রতিষ্ঠা করলেন; তার সুগন্ধের লোভে মধুপরা মৌমাছিরা স্বর্গ থেকে অনুসরণ করল। সত্যভামা মুকুটের শিখা দিয়ে অচ্যুতের চরণ স্পর্শ করে, নিজের অভিলাষ পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন; এভাবেই মহাপুরুষের সিদ্ধি প্রকাশ পায়—হায়, দেবতাদের মধ্যে অহংকার কত গভীর! এরপর, ভগবান এক মুহূর্তেই অসংখ্য রূপ ধারণ করে, ভিন্ন ভিন্ন প্রাসাদে সেই নারীদের বিবাহ করলেন। তিনি প্রত্যেক স্ত্রীর গৃহে, তুলনাহীন ও বৈচিত্র্য অতিক্রম করে, গৃহস্থের মতো স্বীয় ইচ্ছায়, তাদের সঙ্গে ক্রীড়ারত হয়ে অবস্থান করলেন। এভাবে, লক্ষ্মীপতির মতো স্বামী পেয়ে—যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতিও জানেন না—সেই নারীরা আনন্দ ও প্রেমে, হাসি, চাহনি, সঙ্গ, ক্রীড়াচঞ্চল কথা ও লজ্জায় ভগবানকে সেবা করতে লাগলেন।