ভূভার লাঘব ও অসুরদের বিনাশের জন্য আমি যদুবংশে, অনকদুন্দুভি অর্থাৎ বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছি; লোকেরা আমাকে বসুদেব, বসুদেবপুত্র নামে ডাকে। কালনেমি, কংস, প্রলম্ব ও আরও অনেক দুষ্টকে আমি বিনাশ করেছি; আর এই যবনকেও, হে রাজন, তোমার ভয়ংকর দৃষ্টিতে দগ্ধ করেছি। আমি এই গুহায় এসেছি কেবল তোমার কল্যাণের জন্য—পূর্বে তুমি আমায় বহু প্রার্থনা করেছিলে, আর আমি আমার ভক্তদের প্রতি সর্বদা অনুগত। তুমি যা ইচ্ছা বর চাও, হে রাজর্ষি; আমি তোমার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করব। যার প্রতি আমার কৃপা থাকে, তার আর কখনো দুঃখ থাকে না। শুকদেব বললেন—এভাবে বলার পর, মুচুকুন্দ আনন্দিত হয়ে তাঁকে প্রণাম করলেন, নারায়ণকে চিনে নিলেন এবং গর্গাচার্যের কথা স্মরণ করলেন। মুচুকুন্দ বললেন, “প্রভু, আপনার মায়ায় মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে আপনাকে আরাধনা করে না, শুধু দুঃখই দেখে; সুখের আশায় তারা গৃহ, নারী, পুরুষের প্রতি আসক্ত হয়ে প্রতারিত হয়। হে নিষ্পাপ, এই বিরল মানবজন্ম লাভ করেও, সুস্থ শরীরে, বিনা পরিশ্রমে, যদি কেউ আপনার চরণে উপাসনা না করে, কু-মনস্কতার কারণে, তবে সে পশুর মতো গার্হস্থ্যের অন্ধ কূপে পতিত হয়। হে অজেয়, আমার জীবন বৃথা চলে গেছে—রাজ্যভোগে মত্ত হয়ে, মরণশীল দেহকে ‘আমি’ ভেবে, সন্তান, স্ত্রী, ধন-সম্পত্তিতে গভীরভাবে আসক্ত হয়ে, অসংখ্য দুশ্চিন্তায় জর্জরিত ছিলাম। এই মৃত্তিকাময় দেহে আমি ‘মানবরাজ’ ছিলাম; রথ, হাতি, ঘোড়া, পদাতিক ও অনুচর পরিবেষ্টিত হয়ে, দম্ভে পৃথিবী চষে বেড়িয়েছি—অন্য কাউকে গোনাই করিনি। আসক্তিতে অন্ধ, সর্বদা উচ্চকণ্ঠে ভাবতাম, ‘এবার কী করব?’—লোভ ক্রমে বাড়ত, ভোগের আকাঙ্ক্ষা তীব্র হতো; কিন্তু আপনি, বিভ্রান্তিহীন, হঠাৎ মৃত্যু হয়ে আসেন, যেমন সাপ ইঁদুরের গর্ত চেটে দেখে। একসময় সোনায় অলংকৃত রথে বা বিশাল হাতিতে চড়ে আমাকে ‘মানবরাজ’ বলা হতো; কিন্তু সময়ের অমোঘ প্রভাবে এই দেহই একসময় বিষ্ঠা, কৃমি বা ছাই নামে পরিচিত হয়। চারদিকে বিজয়ী, পৃথিবীর মতো বিস্তৃত দেহে, উজ্জ্বল সিংহাসনে বসে, অন্যান্য রাজাদের সম্মান পেয়েও, নারীলোকে খেলনার মতো গার্হস্থ্যভোগে আসক্ত হয়ে পশুর মতো ব্যবহার হয়। কেউ যদি কঠোর তপস্যা, ভোগত্যাগ, নিয়মিত দান করেও আবার ভাবে, ‘আমি রাজাধিরাজ হই’, ক্রমবর্ধমান তৃষ্ণায় সে সুখ পায় না। সংসারে ঘোরার পর, যখন কেউ মুক্তি পায়, তখনই, হে অচ্যুত, সে সদ্গুণীজনের সঙ্গ পায়; আর সেই মুহূর্তেই আপনার প্রতি ভক্তি জাগে। প্রভু, আমি মনে করি, আপনার কৃপায়ই রাজ্যের প্রতি আসক্তি আমার মন থেকে সরে গেছে—যা সাধুগণ কামনা করেন, যারা বনবাসের জন্য অখণ্ড ভূমি ত্যাগ করেন। প্রভু, আমি আপনার চরণসেবার বাইরে আর কোনো বর চাই না—এমনকি যাদের কিছুই নেই, তারাও যা চায়; কারণ, যিনি মুক্তিদাতা, তাঁকে পূজা করে আর কেউ এমন বর চাইবে কেন, যা আত্মাকে বন্ধনে ফেলে? তাই, হে প্রভু, সর্বত্র কামনা—যা রজ, তম, সত্ত্বগুণে আবদ্ধ—সব ত্যাগ করে, আমি আপনার কাছে এসেছি—আপনি নির্লিপ্ত, নির্গুণ, অদ্বিতীয়, চৈতন্যস্বরূপ পরম পুরুষ। বহুদিন ধরে দুঃখ, অনুতাপে ক্লিষ্ট, শত্রুসম তৃষ্ণায় পীড়িত, কখনো শান্তি না পেয়ে, অবশেষে আমি আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছি, হে পরমাত্মা; আমাকে, এই অসহায়কে, ভয়হীনতা, অমরত্ব ও দুঃখমুক্তি দিন। ভগবান বললেন, “হে মহারাজ, তোমার মন বিশুদ্ধ ও অচঞ্চল—বরের প্রলোভনেও তা বিচলিত হয়নি। তোমাকে বর চাওয়ানো ছিল কেবল তোমার সতর্কতা পরীক্ষা করার জন্য; কারণ, যাদের একান্ত ভক্তি আছে, তাদের মন বরেও টলে না। যারা যোগচর্চা করে কিন্তু ভক্তি নেই, তাদের মন, আকাঙ্ক্ষা নিস্তেজ না হলে, প্রশ্বাস-নিয়ন্ত্রণ ইত্যাদির পরেও আবার জেগে ওঠে। তুমি ইচ্ছামতো পৃথিবী পরিভ্রমণ করো, মন আমার মধ্যে স্থির রেখে; আমার প্রতি তোমার ভক্তি চিরস্থায়ী হোক। যোদ্ধার ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে তুমি শিকার ও অন্যান্য উপায়ে বহু প্রাণী হত্যা করেছ; কিন্তু এই তপস্যায় মনোযোগী হয়ে, আমার আশ্রয় নিয়ে, পাপ ঝেড়ে ফেলো। তোমার পরবর্তী জন্মে, হে রাজন, তুমি শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সকল প্রাণীর পরম বন্ধু হবে, এবং আমাকেই লাভ করবে।” শুকদেব বললেন—এভাবে কৃপা পেয়ে, ইক্ষ্বাকুবংশীয় মুচুকুন্দ কৃষ্ণকে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে গুহার মুখ থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি ছোট মানুষ, পশু, উদ্ভিদ ও বৃক্ষ দেখে, এবং কল্পযুগ শেষ হয়ে কলিযুগ শুরু হয়েছে বুঝে, উত্তরদিকে যাত্রা করলেন। তপস্যা ও বিশ্বাসে দৃঢ়, অনাসক্ত ও সন্দেহহীন, মন কৃষ্ণে স্থির রেখে তিনি গন্ধমাদনে প্রবেশ করলেন। অবশেষে, তিনি নর-নারায়ণের বাসস্থান বদরী আশ্রমে পৌঁছে, দ্বন্দ্ব সহ্য করে, শান্তচিত্তে, তপস্যার দ্বারা হরিকে পূজা করলেন। এদিকে ভগবান আবার যবনবেষ্টিত নগরে ফিরে, যবনদের সেনাবাহিনী বধ করলেন এবং তাদের ধন-সম্পদ দ্বারকায় নিয়ে এলেন। গরু ও মানুষে পরিবেষ্টিত, সেই ধন যখন নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন অচ্যুতের ইঙ্গিতে, জরাসন্ধ—২৩টি অক্ষৌহিণী সেনা নিয়ে—এসে উপস্থিত হলেন। শত্রুপক্ষের প্রবল অগ্রগতি দেখে, দুই মাধব মানবরীতিতে দ্রুত পালালেন, হে রাজন। বিপুল ধনসম্পদ ফেলে, ভীতরূপে (অথচ প্রকৃতপক্ষে নির্ভীক) পদব্রজে বহু যোজন পথ পেরোলেন, পদকমল দিয়ে। তাদের পালাতে দেখে, মগধরাজ জরাসন্ধ হাসতে হাসতে রথবাহিনী নিয়ে পিছু নিলেন, তাদের প্রকৃত শক্তি না বুঝে। অনেক দূর দৌড়ে ক্লান্ত হয়ে, দুই ভাই প্রবর্ষণ নামক সর্বদা বৃষ্টিপাতপূর্ণ এক উচ্চ পর্বতে উঠলেন। পর্বতে তাদের চিহ্ন না পেয়ে, জরাসন্ধ ভাবলেন তারা লুকিয়ে আছে; তখন চারদিক থেকে আগুন জ্বালিয়ে পর্বত ঘিরে ফেললেন। সেই সময়, দুই ভাই দ্রুত পর্বতের দশ-যোজন উচ্চ শিখর থেকে লাফিয়ে নিচে নেমে এলেন। শত্রু ও তার বাহিনীর চোখে অদৃশ্য থেকে, শ্রেষ্ঠ যাদবগণ আবার তাদের সমুদ্রবেষ্টিত দ্বারকা নগরে ফিরে গেলেন, হে রাজন। জরাসন্ধ ভুলভাবে ভাবলেন, বলরাম ও কেশব আগুনে পুড়ে গেছে; তাই তিনি বিশাল সেনা নিয়ে মগধে ফিরে গেলেন। এরপর, অনর্তের মহারাজ রৈবত, ব্রহ্মার অনুপ্রেরণায়, পূর্বঘোষণা অনুসারে, তাঁর কন্যা রৈবতীকে বলদেবের সঙ্গে বিবাহ দিলেন। গোবিন্দ ভগবানও, ভীষ্মককন্যা, শ্রীমাতার জননী বৈদর্ভীকে, তাঁর স্বয়ম্বর সভায় বিয়ে করলেন, হে কুরুশ্রেষ্ঠ।