মুচুকুন্দের সামনে যে যবন এসেছিল, সে-ও অবশেষে নিজের দুষ্কৃতির ফলেই ভস্মীভূত হয়। ঠিক তখনই, যুদ্ধে শত্রু-সংহারী, কীর্তিমান ও মহাপ্রতাপী মুচুকুন্দের আবির্ভাব ঘটে। তাঁর অপরিসীম দীপ্তি এতটাই তীব্র ছিল যে, তাঁকে সরাসরি দেখা সকলের পক্ষে অসম্ভব হয়ে পড়ে। তাঁকে দেখে সকলে বিস্মিত ও শ্রদ্ধাভরে নত হয়ে যায়, কারণ তিনি দেহধারী সকলের মধ্যেই পূজনীয়। রাজা মুচুকুন্দ যখন ভগবানকে এইভাবে সম্বোধন করলেন, তখন জীবসৃষ্টির অধীশ্বর ভগবান মৃদু হাসিতে মুখরিত হয়ে, বজ্রঘন মেঘের মতো গম্ভীর কণ্ঠে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “হে বন্ধু, আমার জন্ম, কর্ম ও নাম অগণিত—তাদের সংখ্যা আমি নিজেও নিরূপণ করতে পারি না, তারা অসীম। কখনও আমি মহাত্মাদের সঙ্গে পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমার জন্ম, কর্ম বা নাম কোনো বিশেষ গুণ, কর্ম বা পরিচয়ে সীমাবদ্ধ নয়। হে রাজন, আমার জন্ম ও কর্ম অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—এই তিন কালের মধ্যে বিস্তৃত; মুনি-ঋষিরাও তাদের ধারাবাহিকতা অনুসরণ করলেও শেষ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারেন না। তবুও, হে বন্ধু, এখন আমার বর্তমান জন্মের কথা শোনো। বহু পূর্বে ব্রহ্মা আমাকে ধর্ম রক্ষার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। পৃথিবীর ভার লাঘব ও অসুরদের বিনাশের জন্য আমি যাদুবংশে, অনকদুন্দুভির গৃহে অধিষ্ঠিত হয়েছি। লোকে আমাকে ‘বসুদেব’, অর্থাৎ বসুদেবের পুত্র বলে ডাকে। কালনেমি, কংস, প্রলম্ব ও আরও অনেক অশুভ শক্তি বিনষ্ট হয়েছে; এই যবনও তোমার ভয়ংকর দৃষ্টিতে ভস্মীভূত হয়েছে, হে রাজন। আমি এই গুহায় এসেছি তোমার কল্যাণার্থে, কারণ অতীতে তুমি আমাকে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলে; আমি আমার ভক্তদের প্রতি সর্বদা অনুরাগী। এখন তুমি যা চাও, তাই বর চেয়ে নাও, হে রাজর্ষি; আমি তোমার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করব। আমার কৃপা যাঁর ওপর পড়ে, তাঁকে আর কখনও শোক করতে হয় না।” এভাবে ভগবানের কথা শুনে, মুচুকুন্দ আনন্দিত হয়ে তাঁকে নমস্কার করেন। তিনি নরায়ণকে চিনতে পারেন এবং গর্গের বাণী স্মরণ করেন। মুচুকুন্দ বলেন, “হে প্রভু, আপনার মায়ায় মোহিত হয়ে মানুষ আপনাকে চিনতে পারে না, দুঃখ ছাড়া আর কিছু দেখে না; সুখের আশায় তারা গৃহ, নারী ও পুরুষে আসক্ত হয়ে প্রতারিত হয়। হে নিষ্পাপ, এই দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করার পরও, যদি সুস্থ শরীর ও সহজ সুযোগ সত্ত্বেও কেউ আপনার চরণে উপাসনা না করে, তবে সে বিভ্রান্ত মনে গৃহস্থ জীবনের আঁধার কূপে পশুর মতো পতিত হয়। হে অজিত, আমার জীবনও বৃথা গেছে—রাজ্যশক্তিতে মত্ত হয়ে, নিজেকে নশ্বর দেহ মনে করে, সন্তান, স্ত্রী, ধন-সম্পত্তি ও ভোগ-বিলাসে আসক্ত হয়ে, অনন্ত চিন্তায় ক্লিষ্ট ছিলাম। এই মাটির ঘটের মতো দেহে আমি ‘মনুষ্যরাজ’ হয়ে, রথ, হাতি, ঘোড়া, পদাতিক ও অনুচর পরিবৃত হয়ে, দম্ভে পৃথিবী চষে বেড়িয়েছি, অন্য কাউকে কিছু মনে করিনি। মত্ত হয়ে ভবিষ্যৎ পরিকল্পনায় ডুবে ছিলাম, ইন্দ্রিয়সুখের জন্য লালসা বেড়েই চলেছিল; কিন্তু আপনি, বিভ্রান্তিহীন, হঠাৎ মৃত্যু হয়ে এসে পড়েন—যেন ইঁদুরের গর্ত চেটে খাওয়া সাপের মতো। একসময় সোনার অলংকারে সাজানো রথে কিংবা মহাশক্তিশালী হাতিতে চড়ে আমাকে ‘মনুষ্যরাজ’ বলা হতো; কিন্তু সময়ের অপরিহার্য নিয়মে এই দেহই একসময় মল, পোকা কিংবা ছাইয়ে পরিণত হয়। দিগ্বিজয়ী হয়ে, বিশাল আকার ধারণ করে, রাজাসনে আসীন হয়ে, অন্যান্য রাজাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, মানুষ অবশেষে নারীর ক্রীড়াসঙ্গী হয়ে গৃহস্থ সুখে পশুর মতো ব্যবহার হয়। কেউ কেউ কঠোর তপস্যা, সৎকর্ম, দান, ভোগত্যাগ করেও ফের ভাবে, ‘আবার রাজা হই,’—এভাবে তৃষ্ণা বাড়তেই থাকে, কিন্তু কখনও তৃপ্তি আসে না। বহু জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ঘুরে কেউ যখন মুক্তি লাভ করে, তখনই, হে অচ্যুত, সে সদ্জনের সঙ্গ পায়; আর সেই সঙ্গেই আপনার ভক্তি জন্ম নেয়। হে প্রভু, আপনার কৃপায়ই আমার রাজ্য-আসক্তি দূর হয়েছে—এটা সেই সাধুদের কাম্য, যারা অখণ্ড ভূমি ত্যাগ করে বনবাসে যেতে চায়। হে স্বামী, আমি আপনার চরণসেবার বাইরে আর কিছুই চাই না—এটিই নিঃস্বেরাও সর্বাধিক কামনা করে; কারণ, যিনি মোক্ষদাতা, তাঁকে পূজা করে আর কোনো বন্ধনময় বর কে চাইবে? অতএব, হে ভগবান, সর্বত্র সমস্ত কামনা, যা রাজস, তামস ও সাত্ত্বিক গুণে আবদ্ধ, আমি পরিত্যাগ করে, আপনাকে—নির্গুণ, নির্দ্বন্দ্ব, চৈতন্যময়, পরম পুরুষ—শরণ নিয়েছি। বহু দিন দুঃখ, অনুতাপ, তৃষ্ণা ও শত্রুর দ্বারা পীড়িত হয়ে, শান্তি না পেয়ে, আজ আপনার চরণে এসে আশ্রয় নিয়েছি, হে সর্বোচ্চ আত্মা; আমাকে রক্ষা করুন—আমার যেন নির্ভয়তা, অমরত্ব ও দুঃখমুক্তি হয়, হে অনাথবন্ধু।” ভগবান তখন বললেন, “হে মহারাজ, তোমার মন পবিত্র ও স্থির, কারণ বর চেয়েও তোমার চিত্তে কোনো কামনা জাগেনি। তোমাকে বর চাওয়ানো হয়েছিল—এটা ছিল কেবল তোমার সতর্কতা পরীক্ষার জন্য; কারণ, যাঁদের একমাত্র ভক্তি আছে, তাঁদের মন কখনও বর বা আশীর্বাদে বিচলিত হয় না। যারা ভক্তিহীন যোগ সাধনা করে, তাঁদের মনে ইন্দ্রিয়তৃষ্ণা অবদমিত হলেও, পুনরায় জেগে ওঠে। অতএব, তুমি ইচ্ছেমতো পৃথিবী ভ্রমণ করো, আমার মধ্যে চিত্ত স্থাপন করো; আমার প্রতি তোমার ভক্তি যেন সর্বদা অটুট থাকে। তুমি ক্ষত্রিয়ের ধর্মে থেকে শিকার ও অন্যান্য উপায়ে প্রাণীহত্যা করেছ; কিন্তু এখন এই তপস্যায় ব্রতী হয়ে ও আমার শরণাপন্ন হয়ে, পাপ ঝেড়ে ফেলো। পরবর্তী জন্মে, হে রাজন, তুমি দ্বিজ শ্রেষ্ঠ, সর্বপ্রাণীর পরম বন্ধু হয়ে জন্মাবে এবং অবশেষে আমারই সান্নিধ্য লাভ করবে।” শুকদেব গোস্বামী বললেন, “এভাবে কৃষ্ণের কৃপাপ্রাপ্ত হয়ে, ইক্ষ্বাকুবংশীয় মুচুকুন্দ ভগবানকে পরিক্রমা করে, প্রণাম জানিয়ে, গুহার মুখ দিয়ে বাহিরে বেরিয়ে এলেন। তিনি ছোট ছোট মানুষ, পশু, লতা ও বৃক্ষ দেখে বুঝতে পারলেন—কলিযুগ এসে গেছে। তখন তিনি উত্তর দিকে যাত্রা করলেন। তপস্যা ও বিশ্বাসে বলীয়ান, নিরাসক্ত ও সংশয়মুক্ত মুচুকুন্দ কৃষ্ণে চিত্ত স্থির করে গন্ধমাদন পর্বতে প্রবেশ করলেন। পরে তিনি বদরী আশ্রমে পৌঁছে, যেখানে নর-নারায়ণ অধিষ্ঠিত, সমস্ত দ্বন্দ্ব সহ্য করে, শান্তচিত্তে তপস্যার মাধ্যমে হরির উপাসনা করতে থাকলেন। অন্যদিকে, ভগবান আবার যবন-পরিবেষ্টিত নগরে ফিরে গিয়ে, বর্বর বাহিনী নিধন করলেন এবং তাদের ধন-সম্পদ দ্বারকায় নিয়ে এলেন। যখন এই সম্পদ, গরু ও মানুষ নিয়ে দ্বারকার পথে যাওয়া হচ্ছিল, তখন অচ্যুতের ইচ্ছায় জরাসন্ধ, বিশাল তেইশটি সেনাবাহিনী নিয়ে উপস্থিত হয়। শত্রুসৈন্য দ্রুত ও প্রচণ্ডভাবে এগিয়ে আসতে দেখে, দুই মাধব মানবীয় আচরণে শরণ নেন—তারা ভীতসন্দিগ্ধ রূপে, অথচ নির্ভয়ে, প্রচুর ধন-সম্পদ ফেলে রেখে, বহু যোজন পথ পদব্রজে পদ্মসম পায়ে অগ্রসর হন। দুই ভগবানকে পালিয়ে যেতে দেখে মগধরাজ জরাসন্ধ হাসতে হাসতে রথবাহিনী নিয়ে তাদের পেছনে ধাওয়া করেন, কিন্তু তাদের প্রকৃত শক্তি তিনি বুঝতে পারেন না।