মুচুকুন্দকে এভাবে সম্বোধন করার পর, সেই মহাজন দেবতাদের প্রতি নমস্কার জানিয়ে গুহার ভিতরে প্রবেশ করলেন এবং দেবীয় নিদ্রায় আচ্ছন্ন হয়ে শয়ান হলেন। যখন যবনটি ভস্মীভূত হয়ে গেল, তখন সদাশয় ভগবান, সাৎভতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানী মুচুকুন্দের সামনে প্রকাশিত হলেন। মুচুকুন্দ তাঁর দর্শন পেলেন—বৃষ্টির মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ, পীতবর্ণ বসনে আবৃত, বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভ রত্নে দীপ্তিমান। তাঁর চারটি উজ্জ্বল বাহু, বৈজয়ন্তী মালায় অলংকৃত, সুন্দর ও করুণাময় মুখ, মকরাকৃতি কুন্ডল ঝলমল করছে। তিনি সকল মানুষের জন্য দর্শনীয়, স্নিগ্ধ হাস্যোজ্জ্বল চক্ষু, চিরযুবা, গম্ভীর সিংহের মতো গৌরবময় ও মহাপ্রতাপশালী। ভগবানের এই অপূর্ব দীপ্তি দেখে মুচুকুন্দ বিস্মিত ও সতর্ক হয়ে, যেন অপরাজেয় শক্তির মুখোমুখি হয়ে, ধীরে ধীরে প্রশ্ন করলেন। তিনি বললেন, “আপনি কে, যিনি এই অরণ্যে, পর্বতের গুহায় পদ্মপত্রের মতো পা নিয়ে কাঁটাঝোপের মধ্যে বিচরণ করছেন? দেবতা, অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র, ইন্দ্র, বিশ্বরক্ষক বা অন্য কারও দীপ্তি আপনার তুলনায় কিছুই নয়। আমি আপনাকে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করি, কারণ আপনি গুহার অন্ধকার দূর করছেন, ঠিক যেমন প্রদীপ তার আলোয় অন্ধকার দূর করে। হে মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদি আপনার ইচ্ছা হয়, আমাদের কাছে আপনার জন্ম, কর্ম ও বংশ সম্পর্কে বলুন। আমরা নিষ্কলঙ্কভাবে আপনার সেবা করতে আগ্রহী। আমরা ইক্ষ্বাকু বংশের ক্ষত্রিয়, আমি যুবনাশ্বের পুত্র মুচুকুন্দ। দীর্ঘদিন জেগে থাকার ক্লান্তিতে, ঘুমে ইন্দ্রিয়সমূহ নিস্তেজ হয়ে আমি এখানে একা শয়ান ছিলাম, কেউ আমাকে সদ্য জাগিয়ে তুলেছে। সে নিজেই তার পাপের ফলে নিশ্চয়ই ভস্মীভূত হয়েছে; তার পরপরই আপনি, শত্রুদের দমনকারী, এখানে প্রকাশিত হয়েছেন। আপনার অসহনীয় দীপ্তি এতই প্রবল যে আমরা আপনাকে ঠিকভাবে দেখতে পারি না; আপনি শরীরধারীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়।” রাজা মুচুকুন্দের এই কথাগুলি শুনে, প্রাণীদের স্রষ্টা ভগবান হাসিমুখে বজ্রঘন মেঘের মতো গভীর কণ্ঠে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “হে বন্ধু, আমার জন্ম, কর্ম ও নাম অসংখ্য; আমি নিজেও সেগুলোর সংখ্যা বলতে পারি না, কারণ তারা অসীম। কখনও কখনও আমি পৃথিবীতে মহানদের সঙ্গে জন্মগ্রহণ করি, কিন্তু আমার জন্ম কখনও গুণ, কর্ম বা নাম দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়। আমার জন্ম ও কর্ম তিন কালব্যাপী বিস্তৃত; শ্রেষ্ঠ ঋষিরাও সেগুলোর শেষ খুঁজে পায় না। তবুও, হে বন্ধু, এখন আমার বর্তমান জন্মের কথা শোনো। বহুদিন আগে ব্রহ্মার অনুরোধে আমি ধর্ম রক্ষার জন্য এসেছি। পৃথিবীর ভার লাঘব ও অসুরদের বিনাশের জন্য আমি যাদুবংশে, অনকদুন্দুভির গৃহে অবতীর্ণ হয়েছি; মানুষ আমাকে বসুদেব, বসুদেবের পুত্র বলে ডাকে। কালনেমি, কংস, প্রলম্ব ও অন্যান্য দুষ্টদের আমি হত্যা করেছি; এই যবনও তোমার তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে ভস্মীভূত হয়েছে। আমি এখানে গুহায় এসেছি তোমার জন্য, তোমাকে কৃপা প্রদর্শনের জন্য; তুমি পূর্বে আমাকে গভীরভাবে প্রার্থনা করেছিলে, আর আমি আমার ভক্তদের প্রতি নিবেদিত। হে রাজর্ষি, বর চয়ন করো; আমি তোমার সকল ইচ্ছা পূরণ করব। যিনি আমার কৃপা লাভ করেন, তার আর কখনও দুঃখ নেই।” শুকদেব বললেন, এভাবে সম্বোধিত হয়ে মুচুকুন্দ আনন্দিত হয়ে ভগবানকে নমস্কার করলেন, নারায়ণকে চিনতে পারলেন এবং গর্গের কথা স্মরণ করলেন। তিনি বললেন, “হে প্রভু, মানুষ তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে তোমাকে উপাসনা করে না, শুধু দুর্ভাগ্যই দেখে; সুখের সন্ধানে তারা গৃহ, নারী ও পুরুষের প্রতি আসক্ত হয়ে প্রতারিত হয়। হে নিরপাপ, এই বিরল মানবজন্ম কেউ যদি সুস্থ শরীরে, বিনা প্রচেষ্টায় পায়, তবু ভুলবুদ্ধিতে তোমার পদপদ্মে উপাসনা না করে, সে পশুর মতো গৃহস্থ জীবনের অন্ধকূপে পতিত হয়। হে অপরাজেয়, আমার সময় বৃথা চলে গেছে—রাজ্যসুখে মত্ত, নশ্বর আত্মবোধে ডুবে, সন্তান, স্ত্রী, সম্পদ, ভোগে গভীর আসক্ত, অনন্ত উদ্বেগে জর্জরিত। মাটির কলসের মতো এই শরীরে আমি ‘মানবদের রাজা’ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিলাম, রথ, হাতি, ঘোড়া, পদাতিক ও অনুচরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পৃথিবীতে অহংকারে বিচরণ করেছি, কাউকে গন্য করিনি। মত্ত হয়ে আমি সর্বদা ভাবতাম, কী করব, কী করব, লোভ বাড়ত, ইন্দ্রিয়সুখের আকাঙ্ক্ষা বাড়ত; কিন্তু তুমি, বিভ্রান্তিহীন, হঠাৎ মৃত্যুর মতো এসে দাঁড়াও, ঠিক যেমন সাপ ইঁদুরের গর্তে জিহ্বা দেয়। এক সময় সোনার অলংকৃত রথে কিংবা বিশাল হাতিতে চড়ে আমাকে ‘মানবদের রাজা’ বলা হত; কিন্তু সময়ের অপ্রতিরোধ্য শক্তিতে এই শরীরই এক সময় মল, কৃমি কিংবা ভস্ম হয়ে যায়। দিকজয় করে, পৃথিবীর মতো বিশাল রূপ ধারণ করে, দৃষ্টিশোভা আসনে বসে, অন্য রাজাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, মানুষ নারীসঙ্গের খেলনা হয়ে গৃহভোগে প্রবৃত্ত হয়, পশুর মতো তাদের ক্রীড়ার বস্তু হয়। যিনি কঠোর সাধনা, ভোগব renunciation, দান, ইত্যাদি পালন করেন, তিনি আবার ভাবেন, ‘আমি যেন রাজা হই,’ এবং তার তৃষ্ণা বাড়তে থাকে, কিন্তু সুখ পায় না। যখন, সংসারে ঘুরে, কেউ মুক্তি লাভ করে, হে অচ্যুত, তখনই সে সদ্বজনের সঙ্গ পায়; আর সেই সঙ্গেই তোমার প্রতি ভক্তি জন্মায়। হে প্রভু, আমি মনে করি, তোমার কৃপায় আমার রাজ্য-আসক্তি দূর হয়েছে—এটি সেই সদ্বজনদের কাম্য, যারা বনের আশায় অখণ্ড ভূমি পরিত্যাগ করেন। হে ঈশ্বর, আমি তোমার পদসেবার বাইরে আর কোনো বর চাই না, যা নিরাশ্রয়দেরও কাম্য; কারণ, যিনি মুক্তিদাতা তোমাকে উপাসনা করেছেন, তিনি আর কোনো আত্মবদ্ধকারী বর চায় না। তাই, হে প্রভু, আমি সর্বত্র সকল কামনা ত্যাগ করে, যা ত্রিগুণের সঙ্গে যুক্ত, তোমার কাছে এসেছি—তুমি নির্গুণ, অদ্বিতীয়, শুদ্ধ চৈতন্য, পরম পুরুষ। দীর্ঘকাল কষ্ট ও অনুশোচনায় জর্জরিত, তৃষ্ণা ও শত্রুদের দ্বারা ক্লান্ত, কখনও শান্তি না পেয়ে, আমি কোনোভাবে তোমার পদপদ্মে এসেছি, হে আশ্রয়দাতা পরমাত্মা; আমাকে রক্ষা করো, হে প্রভু, আমি অসহায়, আমাকে দাও নির্ভয়তা, অমরত্ব ও দুঃখমুক্তি।” ভগবান বললেন, “হে মহারাজ, পৃথিবীর অধিপতি, তোমার মন শুদ্ধ ও স্থির, কারণ বর চাইতে বললেও তোমার মন কামনায় বিচলিত হয়নি। বর চাওয়া ছিল তোমার সতর্কতা পরীক্ষা করার জন্য; কারণ, যাদের একনিষ্ঠ ভক্তি আছে, তাদের মন কখনও আশীর্বাদে বিচলিত হয় না। যারা যোগাভ্যাস করেন কিন্তু ভক্তি নেই, তাদের মন, অব্যাহত কামনায়, শ্বাসনিয়ন্ত্রণ বা অন্য উপায়ে নিয়ন্ত্রণের পরেও আবার জেগে ওঠে।” এভাবেই মুচুকুন্দের গুহা-দর্শন, ভগবানের প্রকাশ, তাঁদের মধ্যে শ্রদ্ধা, প্রশ্ন ও উত্তর, আত্মবোধ ও ভক্তির উত্থান, এবং ভগবানের কৃপা ও শিক্ষা এইভাবে ঘটল।