যুদ্ধের পরে, যদুবংশীয়দের কাছ থেকে শুদ্ধ অর্থবোধক বাক্য এবং সাধারণ দৃষ্টিতেই শত্রু পরাজিত হলো, কারণ তার নিজের কর্মই এই ফল এনে দিল। বার্ধ্রথ বংশের রাজা, তার সমস্ত সৈন্যবাহিনী বিনষ্ট হয়ে যাওয়ার পর, ভগবানের দ্বারা উপেক্ষিত হয়ে, চিত্তে বিষণ্ণ হয়ে মগধে ফিরে গেলেন। অন্যদিকে, মুখুন্দ—অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ—নিজ শক্তি অক্ষুণ্ণ রেখে, শত্রুদের মহাসমুদ্র পার করে বিজয়ী হলেন। দেবতারা তাঁকে ফুল বর্ষণ করে এবং স্তবগান করে সম্মান জানালেন। মথুরাবাসীরা, শোকমুক্ত ও আনন্দিত মনে, তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন। রথচালক, গায়ক ও ভটেরা তাঁর বিজয়গাথা গাইলেন। শঙ্খ, ঢাক, নানা রকমের শিঙ্গা ও কর্ণ বাজতে লাগল; ভগবান যখন নগরে প্রবেশ করলেন, তখন বীণা, বাঁশি ও মৃদঙ্গের সুরে চারিদিক মুখরিত হলো। শহরের রাস্তা ছিটানো, লোকেরা আনন্দে ভরা, পতাকায় সজ্জিত, বেদমন্ত্রের ধ্বনি ও সজ্জিত প্রবেশদ্বারে মুখর ছিল। মহিলারা তাঁকে মালা, দই ও অঙ্কুরিত শস্য দিয়ে পূজা করলেন, প্রেমভরা চোখে তাঁকে দেখলেন। যুদ্ধে অর্জিত অসীম, বীর্যশোভিত ধন-সম্পদ ভগবান যদুরাজকে উপহার দিলেন। এভাবেই মগধরাজা, সপ্তদশ অক্ষৌহিণী সৈন্য নিয়ে, বারবার যদুদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন, যাঁরা কৃষ্ণের দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন। কৃষ্ণের প্রভায় বলবান বৃশ্ণিরা সেই বিরাট বাহিনীকে নিধন করলেন; নিজের সৈন্যবাহিনী বিনষ্ট হলে, রাজাকে মিত্ররাও ছেড়ে চলে গেল এবং সে ফিরে গেল। অষ্টাদশ যুদ্ধের ঠিক পূর্বে, নারদের প্রেরিত এক বীর—যবন—মাঝখানে উপস্থিত হল। এই বিদেশী তিন লক্ষ বর্বর সৈন্য নিয়ে মথুরা অবরুদ্ধ করল; মানবসমাজে তার তুলনা ছিল না, কেবল বৃশ্ণিদের কথা শুনে সে সমতুল্য প্রতিপক্ষ খুঁজেছিল। তখন কৃষ্ণ, বলরামসহ, ভাবলেন—“হায়, যদুদের ওপর দুই দিক থেকে মহাবিপদ এসেছে। এই যবন আজ আমাদের ঘিরে ফেলেছে; মগধরাজা আজ, কাল বা পরশু আসবেই। যদি জরাসন্ধ আমরা যুদ্ধরত অবস্থায় আসে, সে আমাদের আত্মীয়দের হত্যা করবে, অথবা বলবান বলে তাদের নিজের নগরে নিয়ে যাবে।” তাই কৃষ্ণ স্থির করলেন—“আজ আমরা এক দুর্ভেদ্য দুর্গ নির্মাণ করব; সেখানে আত্মীয়দের নিরাপদে রেখে, পরে যবনকে বিনাশ করব।” এইভাবে চিন্তা করে, ভগবান সমুদ্রে বারো যোজন বিস্তৃত এক আশ্চর্য নগরী নির্মাণ করলেন। সেই নগরীতে ত্বষ্টার কারুকার্য ফুটে উঠল; সঠিক স্থাপত্যশাস্ত্র অনুযায়ী রাস্তাঘাট, মোড়, রাজপথ নির্মিত হলো। দেবতাদের বৃক্ষ, উদ্যান, সুবিশাল স্বর্ণময় প্রাসাদ, স্ফটিকের অট্টালিকা ও প্রবেশদ্বার দিয়ে নগরী সজ্জিত ছিল। রূপা-সোনা দিয়ে তৈরি মিনার, সোনার কলসে সাজানো কোষাগার, রত্নখচিত গৃহ, পান্নার স্তম্ভ—সবই ছিল সেখানে। চার দিকের দিকপালদের গৃহ, প্রিয় নারীদের বাসস্থান, চার বর্ণের মানুষে পূর্ণ, যাদবদের গৃহে দীপ্তিময় ছিল সেই নগরী। দেবরাজ ইন্দ্র সুধর্মা সভা ও পারিজাত বৃক্ষ পাঠালেন, যেখানে বাস করা মানুষেরা মৃত্যুর অধীন নয়। বরুণ মনগত দ্রুত, শ্বেতবর্ণ অশ্ব দিলেন; ধনাধ্যক্ষ কুবের আটটি কোষাগার দিলেন; দিকপালরা তাঁদের সমস্ত ঐশ্বর্য দান করলেন। যে যে ঐশ্বর্য ভগবান তাঁদের সিদ্ধির জন্য দিয়েছিলেন, সবই তারা পৃথিবীতে অবতীর্ণ হরিকে ফিরিয়ে দিলেন। তারপর, যোগশক্তিতে ভগবান সকলকে সেই নগরীতে নিয়ে গেলেন। রাম, অর্থাৎ বলরামের সঙ্গে পরামর্শ করে, কৃষ্ণ পদ্মমাল্য পরিধান করে, নিরস্ত্র অবস্থায় নগরদ্বার ছাড়লেন। শ্রীশুকদেব বললেন—তাঁকে নগর থেকে বেরোতে দেখে মনে হলো, যেন উদিত চাঁদ; গৌরবর্ণ, পীতবস্ত্র পরিহিত, অপরূপ সুন্দর। বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কণ্ঠে কৌস্তুভমণি, দীর্ঘ, প্রশস্ত, চারভুজ, কমলনয়ন, সদা আনন্দময়, উজ্জ্বল গাল, নির্মল হাসি, পদ্মমুখ, ঝকমকে মকরাকৃতি কুন্ডল—এই হলেন শ্রীবৎসচিহ্নিত, চারভুজ, পদ্মনয়ন, বনমাল্যধারী, সর্বোৎকৃষ্ট সুন্দর ভাসুদেব। নারদ বর্ণিত লক্ষণ দেখে যবন বুঝল—এমন আর কেউ নয়; নিরস্ত্র, পদব্রজে, আমি নিরস্ত্রভাবেই তাঁর সঙ্গে যুদ্ধ করব। এই সংকল্পে, যবন তাঁকে ধরতে উদ্যত হলেন, কৃষ্ণ দৌড়ে এগিয়ে গেলেন—যিনি যোগীদের কাছেও অধরা। কৃষ্ণ দূরে দূরে দেখা দেন, যবন তাঁকে অনুসরণ করেন—যেন নিজেই নিজেকে ধরতে যাচ্ছেন—এভাবে হরি তাঁকে এক পর্বতের গুহায় নিয়ে গেলেন। যবন পিছন থেকে বিদ্রুপ করে বলল—“যদুবংশে জন্ম নিয়ে পালানো শোভা পায় না”; তবুও সে কৃষ্ণকে ধরতে পারল না। এভাবে তিরস্কার করলেও, ভগবান গুহায় প্রবেশ করলেন; যবনও ঢুকে দেখল, সেখানে এক ব্যক্তি শুয়ে আছেন। মনে করল, নিশ্চয়ই কৃষ্ণ তাঁকে অনেক দূরে এনে এখানে সন্ন্যাসীর মতো শুইয়ে রেখেছেন। সেই মূর্খ যবন, অচ্যুতকে শুয়ে থাকতে দেখে, তাঁর পায়ে লাথি মারল। দীর্ঘ সময় ঘুমের পর, তিনি ধীরে ধীরে উঠে চারিদিকে তাকালেন; পাশে দাঁড়ানো যবনকে দেখতে পেলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, তাঁর ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে, যবন নিজের শরীরজ আগুনে সঙ্গে সঙ্গেই ভস্মীভূত হল। রাজা জিজ্ঞেস করলেন—“হে ব্রাহ্মণ, তিনি কে ছিলেন, কোন বংশের, কী শক্তি ছিল তাঁর? তিনি কেন গুহায় ঘুমাচ্ছিলেন? যবনবিধ্বংসীর ঔজ্জ্বল্য কেমন ছিল?” শ্রীশুক বললেন—তিনি ছিলেন ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মগ্রহণকারী, মন্ধাতার বিখ্যাত পুত্র, মহাপ্রতাপী মুচুকুন্দ, যিনি ব্রাহ্মণভক্ত ও সত্যনিষ্ঠ ছিলেন। ইন্দ্রসহ দেবতারা তাঁকে অনুরোধ করেছিলেন—ভীত-আসুরদের থেকে রক্ষা করার জন্য; তিনি দীর্ঘকাল দেবতাদের রক্ষা করেছিলেন।