মগধের রাজা ও তাঁর বিশাল, ভয়ংকর সৈন্যবাহিনী যেন এক অগ্নিসাগর, অজেয় বলে মনে হলেও, বসুদেবের পুত্রদের অসীম ক্রীড়ার কাছে সম্পূর্ণভাবে পরাজিত হয়। এই বসুদেবের শক্তি, যার অসীম গুণের দ্বারা তিনটি জগতের সৃষ্টি, স্থিতি ও লয় ঘটে, তাঁর দ্বারা শত্রুদের দমন হওয়া কোনো আশ্চর্য বিষয় নয়; তবুও সাধারণ মানুষের জন্য এই কাহিনি বর্ণনা করা হয়। রাম, যখন জরাসন্ধের রথ ভেঙে যায় এবং তাঁর সৈন্যবাহিনী নিহত হয়, তখন তাঁকে সিংহের মতো শক্তি দিয়ে ধরে ফেলেন, ঠিক যেমন এক সিংহ আরেক সিংহকে জয় করে। গোবিন্দ, শত্রুদের পরাজিত করার পর, মানব ও বরুণের দড়ি দিয়ে বাঁধা থেকে জরাসন্ধকে মুক্ত করেন, একটি বিশেষ উদ্দেশ্য সাধনের জন্য। বিশ্বের দুই অধিপতি দ্বারা মুক্তি পেয়ে, জরাসন্ধ, যিনি বীরদের মধ্যে অন্যতম, লজ্জিত হয়ে তপস্যার সংকল্প করেন; কিন্তু পথে অন্যান্য রাজারা তাঁকে বাধা দেয়। শুদ্ধ অর্থবোধক বাক্য ও সাধারণ দৃষ্টিতেই, তাঁর এই পরাজয় ঘটে যাদবদের হাতে, যা তাঁর নিজের কর্মফল। যখন তাঁর সমস্ত সেনাবাহিনী ধ্বংস হয়ে যায়, বরহদ্রথ বংশের রাজাকে ভগবান উপেক্ষা করেন, এবং তিনি মানসিকভাবে অস্থির হয়ে মগধে ফিরে যান। মুকুন্দ, যাঁর শক্তি অক্ষত ছিল এবং যিনি শত্রুবাহিনীর সমুদ্র পার করেছেন, তাঁকে দেবতারা ফুল বর্ষণ করে এবং প্রশংসা করেন। মথুরার জনগণ, উদ্বেগমুক্ত ও আনন্দিত, তাঁর কাছে আসে; রথচালক, কবি ও গায়করা তাঁর বিজয়গাথা গায়। শঙ্খ, ঢাক, বহু তূর্য ও কর্ণ বাজতে থাকে, ভগবান যখন শহরে প্রবেশ করেন, সঙ্গে ছিল বীণা, বাঁশি ও মৃদঙ্গের সুর। শহরের রাস্তা জল দিয়ে ছিটানো, মানুষ আনন্দিত, পতাকায় সজ্জিত, বেদপাঠের ধ্বনিতে মুখর, এবং সজ্জিত প্রবেশদ্বার দিয়ে অলংকৃত। নারীরা মালা, দই ও অঙ্কুরিত শস্য দিয়ে তাঁকে সম্মান জানায়, এবং ভালোবাসা ও আগ্রহভরা চোখে তাঁকে দেখেন। যুদ্ধজয়ী সমস্ত সম্পদ, বীরদের অলংকারে সজ্জিত, ভগবান যাদবদের রাজাকে উপহার দেন। এভাবে মগধের রাজা, সতেরো অক্ষৌহিণী সৈন্য নিয়ে বারবার যাদবদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন, যাঁরা কৃষ্ণের দ্বারা রক্ষিত। বৃশ্ণিরা, কৃষ্ণের দীপ্তিতে শক্তিশালী হয়ে, সেই বিশাল শক্তিকে ধ্বংস করে দেন; যখন তাঁর নিজের সৈন্যরা নিহত হয়, তখন মগধের রাজা মিত্রদের দ্বারা ত্যাগপ্রাপ্ত হয়ে চলে যান। অষ্টাদশতম যুদ্ধের সময়, নারদ দ্বারা প্রেরিত এক বীর, যবন, উপস্থিত হন। এই বিদেশী যবন তিন মিলিয়ন বর্বর সৈন্য নিয়ে মথুরা ঘিরে ফেলেন; মানবজগতে তাঁর তুলনা নেই, তিনি বৃশ্ণিদের কথা শুনে এসেছেন। তাঁকে দেখে, কৃষ্ণ ও সংকर्षণ উদ্বিগ্ন হয়ে ভাবেন, "হায়, যাদবদের উপর দুই দিক থেকে মহাবিপদ এসেছে।" "এই যবন আজ আমাদের ঘিরে ফেলেছে; মগধের রাজা আজ, কাল বা পরশু আসবে। যদি জরাসন্ধ আসে যখন আমরা যুদ্ধ করছি, তিনি আমাদের আত্মীয়দের হত্যা করবেন অথবা শক্তিশালী হয়ে তাঁদের নিজের শহরে নিয়ে যাবেন। তাই আজ আমরা এমন একটি দুর্গ নির্মাণ করব, যা মানুষের কাছে অজেয়; সেখানে আমাদের আত্মীয়দের স্থাপন করে, আমরা যবনকে ধ্বংস করব।" এভাবে চিন্তা করে, ভগবান সমুদ্রের মধ্যে বারো যোজন বিস্তৃত এক আশ্চর্য দুর্গ নির্মাণ করেন। সেখানে ত্বষ্ট্রের শিল্পকৌশল দেখা যায়—রাস্তাঘাট, চৌরাস্তা, সরণি সব শাস্ত্রানুসারে নির্মিত। দুর্গটি দেবতাদের বৃক্ষ ও উদ্যান দিয়ে সজ্জিত, আশ্চর্য বনভূমি ও সোনার মিনার আকাশছোঁয়া, ক্রিস্টালের প্রাসাদ ও প্রবেশদ্বার। রূপার ও সোনার মিনার, সোনার কলস দিয়ে সজ্জিত ধনভাণ্ডার, রত্নমুকুটযুক্ত বাড়ি, এবং বিশাল পান্নার মঞ্চ। দিকরক্ষকদের গৃহ ও প্রিয় নারীদের বাসস্থানসহ, চারটি বর্ণের মানুষের দ্বারা পূর্ণ, যাদব দেবতাদের গৃহে উজ্জ্বল। ইন্দ্র Sudharmā সভা ও পারিজাত বৃক্ষ সেখানে পাঠান, রাজন, যেখানে সাধারণ মানুষও মৃত্যুর সীমা ছাড়িয়ে বাস করেন। বরুণ কালো ও শ্বেতবর্ণ, মনগত দ্রুত ঘোড়া দেন; ধনাধ্যক্ষ আটটি ধনভাণ্ডার দেন; দিকপালরা তাঁদের সমস্ত ঐশ্বর্য দেন। যে সমস্ত অধিকার ভগবান তাঁদের নিজ নিজ উৎকর্ষের জন্য দিয়েছিলেন, সবই তাঁরা হরিকে ফিরিয়ে দেন যখন তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন, রাজন। সেখানে, যোগশক্তিতে, হরি সমস্ত মানুষকে নিয়ে আসেন; রাম, জনরক্ষক, সঙ্গে পরামর্শ করে, কৃষ্ণ পদ্মমালা গলায়, নিরস্ত্র অবস্থায় নগরদ্বার ত্যাগ করেন। শ্রী শুকদেব বলেন: তাঁকে বেরিয়ে আসতে দেখে, যেমন উদিত চাঁদ, অপরূপ সৌন্দর্যে, শ্যামবর্ণ, পীতবস্ত্র পরিহিত— তাঁর বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, গলায় কৌস্তুভ রত্নের দীপ্তি, প্রশস্ত, দীর্ঘ, চার বাহু, চোখ সদ্য ফোটা পদ্মের মতো— সদা আনন্দিত, দীপ্তিমান, গোলাপী গাল, নির্মল হাসি, পদ্ম সদৃশ মুখ, উজ্জ্বল মকরাকৃতি কুণ্ডল— এটাই বসুদেব, শ্রীবৎসচিহ্নিত, চার বাহু, পদ্মনয়ন, বনমালায় সজ্জিত, সর্বোচ্চ সুন্দর। নারদ কর্তৃক বর্ণিত লক্ষণ দ্বারা, অন্য কেউ এমন হতে পারে না; নিরস্ত্র, পদব্রজে, আমি নিরস্ত্র হয়ে তাঁর সঙ্গে যুদ্ধ করব। এই সংকল্প নিয়ে, যবন তাঁকে ধরার ইচ্ছায় তাড়া করেন, যদিও তিনি যোগীদের কাছে অপ্রাপ্য। যেন নিজেই নিজেকে ধরতে পারে, যবনপতি হরির দ্বারা দূরত্ব বজায় রেখে পদে পদে পর্বতের গুহায় প্রবেশ করেন। "যাদববংশে জন্ম নিয়ে পালানো শোভা পায় না," এভাবে কটাক্ষ করতে করতে, দুর্ভাগ্যবান যবন তাঁকে ধরতে পারেন না। ভগবান, কটাক্ষ শুনেও, গুহায় প্রবেশ করেন; যবনও প্রবেশ করে সেখানে আরেকজন মানুষকে শুয়ে থাকতে দেখেন। ভাবেন, "নিশ্চয়ই তাঁকে দূরে এনে এখানে শুইয়ে রাখা হয়েছে, সাধুর মতো," সেই মূর্খ যবন গুহায় শুয়ে থাকা অচ্যুতকে পায়ের আঘাতে আক্রমণ করেন।