ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মহিমা ও তাঁর লীলা অবর্ণনীয়। তিনি শরীর কিংবা অন্য কোনো সীমাবদ্ধ উপাদান দ্বারা সংজ্ঞায়িত নন, তাই তাঁর মধ্যে কোনো প্রকৃত পার্থক্য নেই। তাঁর জন্য বন্ধন কিংবা মুক্তি—এই দুটি ধারণারও কোনো স্থান নেই। এই বিষয়ে যেন আমাদের মনে কোনো বিভ্রান্তি না জন্মায়। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা মতবাদ ও অসত্য দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, তখন জগতের কল্যাণের জন্য ভগবান স্বয়ং সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে আবির্ভূত হন। আজও তিনি স্বয়ং তাঁর অংশসহ বসুদেবের গৃহে অবতরণ করেছেন, পৃথিবীর ভার হ্রাস করতে, শত শত বিদ্বেষী রাজাদের সৈন্যবাহিনী ধ্বংস করতে এবং এই বংশের খ্যাতি ছড়িয়ে দিতে। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য, কারণ সকল দেবতা, পিতৃপুরুষ, জীব ও মানুষের রূপধারী, যাঁর চরণোদক তিনটি জগৎকে শুদ্ধ করে, যিনি জগতের আচার্য, অধোক্ষজ—তিনি আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। এমন মহাজ্ঞানী কে আছেন, যিনি আপনার শরণ ছেড়ে অন্য কোথাও আশ্রয় খুঁজবেন? আপনি ভক্তপ্রিয়, সত্যবাক, সর্বজনের বন্ধু ও কৃতজ্ঞ; আপনার কাছে যারা পূজা করে, তাদের সকল ইচ্ছা আপনি পূর্ণ করেন, অথচ লাভ ও ক্ষতি আপনার কাছে সমান। হে জনার্দন, আমাদের সৌভাগ্য যে আপনি আমাদের সম্মুখে এসেছেন—যেখানে যোগেশ্বরগণ ও দেবতাগণও আপনাকে লাভ করতে অক্ষম। অনুগ্রহ করে আমাদের সন্তান, পত্নী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি মোহরূপী বন্ধন, যা আপনারই মায়া, তা দ্রুত কাটিয়ে দিন। এইভাবে ভক্তের দ্বারা পূজিত ও স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে ভগবান হরি মৃদু হাসি দিয়ে অক্রূরের প্রতি মধুর বাক্যে বললেন—যেন তাঁর কথা অক্রূরকে মোহিত করল। তিনি বললেন, “আপনি আমাদের শিক্ষক, কাকা, সদা সম্মানিত আত্মীয়; আমরা আপনার আশ্রয়ে, আমাদের রক্ষা, পালন ও স্নেহ প্রদর্শন আপনার কর্তব্য। আপনার মতো মহাত্মা, যারা সত্যিকার অর্থে কল্যাণকামী, তাদের সেবা সর্বদা করা উচিত—এমনকি দেবতাগণও নিজেদের স্বার্থে কাজ করেন, কিন্তু সদাচারীরা তা করেন না। তীর্থক্ষেত্র কেবল জলের দ্বারা পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি নন; মহাপুরুষদের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্র করে। আপনি আমাদের সুহৃদ, আমাদের মঙ্গল সাধনে সর্বাধিক সক্ষম; তাই, পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যান। শুনেছি, তাদের পিতা চলে যাওয়ার পর, রাজা তাদের ও তাদের মাতাকে নিজ শহরে নিয়ে গেছেন, এখন তারা সেখানে খুবই কষ্টে আছে। অম্বিকার পুত্র, অর্থাৎ রাজা, নিজের ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর কু-পুত্রের প্রভাবে তিনি বিভ্রান্ত। আপনি গিয়ে তাদের বর্তমান অবস্থা ভালো-মন্দ জানুন; বুঝে নিয়ে আমরা বন্ধুদের মঙ্গলার্থে ব্যবস্থা নেব।” এইভাবে নির্দেশ দিয়ে ভগবান হরি, সর্বোচ্চ নিয়ন্তা, সংকর্ষণ ও উদ্ভব সহ নিজ বাসভবনে প্রত্যাবর্তন করলেন। (এভাবেই শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হয়।) শুকদেব গোস্বামী বললেন, এরপর অক্রূর পৌরব বংশের রাজাদের মধ্যে খ্যাতিমান হস্তিনাপুরে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি অম্বিকার পুত্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখলেন। তিনি বাহ্লিক ও তাঁর পুত্র, ভরদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডবগণ ও আরও অনেক আত্মীয়-স্বজনকেও দেখলেন। গান্ধিনীর পুত্র অক্রূর প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে যথাযথভাবে গিয়ে কুশল বিনিময় করেন এবং তাঁরাও তাঁর ও তাঁর আত্মীয়দের কুশল জানতে চাইলেন। তিনি রাজা ও রাজপরিবারের আচরণ জানার জন্য কয়েক মাস হস্তিনাপুরে অবস্থান করলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, রাজা দুর্বুদ্ধি ও কুপরামর্শে পরিচালিত হচ্ছেন এবং কুকর্মপ্রবণদের ইচ্ছায় চলছেন। তিনি দেখলেন, রাজা পৃথাপুত্রদের গুণ, শক্তি, বীর্য, নম্রতা ও প্রজাদের তাদের প্রতি অনুরাগ দেখতে চান না। পৃথা ও বিদুর অক্রূরকে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সব দুষ্কর্ম—বিষপ্রয়োগ ও আরও অনেক অনাচারের কথা বিস্তারিতভাবে বললেন। পৃথা, অর্থাৎ কুন্তী, যখন তাঁর ভাই অক্রূরকে দেখলেন, তখন জন্মভূমির কথা মনে করে তাঁর চোখে জল এসে গেল। তিনি বললেন, “হে স্নেহময়, আমার পিতা-মাতা, ভাই-বোন, ভাগ্নে-ভাগ্নি, ভগ্নিপতি ও বন্ধু কি এখনো আমাদের কথা মনে রাখেন? আমার ভাগিনা শ্রীকৃষ্ণ, যিনি ভক্তদের আশ্রয় ও প্রিয়তম, এবং পদ্মনয়ন রাম, তাঁরা কি তাঁদের মাসির সন্তানদের কথা মনে রাখেন? আমি সহ-রানীদের মধ্যে হরিণীর মতো শোকাকুল, আর তাঁরা যেন নেকড়ে; সেখানে আমার সন্তানদেরও সান্ত্বনা দেবেন তিনি। হে কৃষ্ণ, হে কৃষ্ণ, মহান যোগী, বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, আমি ও আমার সন্তানরা ডুবতে বসেছি—আমরা আপনার শরণাপন্ন, আমাদের রক্ষা করুন। আমি আপনার চরণ ছাড়া আর কোনো আশ্রয় দেখি না—আপনি জন্ম-মৃত্যুর ভয়ঙ্কর সাগর থেকে উদ্ধার করেন। কৃষ্ণ, আপনি পবিত্র, পরমাত্মা, যোগেশ্বর, যোগের মূর্তিমান; আমি আপনার শরণ নিয়েছি।” এভাবে আত্মীয় ও শ্রীকৃষ্ণকে স্মরণ করে, শোকাকুল হয়ে, তোমার প্রপিতামহী কুন্তী প্রার্থনা করতে লাগলেন। তখন নিরপেক্ষ বিদুর ও খ্যাতিমান অক্রূর যুক্তি ও সন্তানদের জন্মসংক্রান্ত বিষয় বুঝিয়ে কুন্তীকে সান্ত্বনা দিলেন। অক্রূর যখন বিদায় নিতে উদ্যত, তখন তিনি রাজা ধৃতরাষ্ট্রের কাছে গেলেন, যিনি নিজের সন্তানদের প্রতি পক্ষপাতী ছিলেন, এবং আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের মধ্যে সদ্ভাব নিয়ে বললেন, “হে বিচিত্রবীর্যবংশীয় রাজন, আপনি কুরুদের খ্যাতি বৃদ্ধিকারী। আপনার ভাই পাণ্ডু চলে যাওয়ার পর আপনি সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছেন। আপনি যদি ন্যায়ের পথে পৃথিবী শাসন করেন, প্রজাদের সদাচারে সন্তুষ্ট রাখেন ও নিজের ও ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ থাকেন, তাহলে আপনি ঐশ্বর্য ও খ্যাতি লাভ করবেন। নচেৎ, অন্যথা আচরণ করলে নিন্দিত হয়ে অন্ধকারে পতিত হবেন। তাই পাণ্ডব ও নিজের পুত্রদের প্রতি নিরপেক্ষ থাকুন। এই জগতে কারো সঙ্গ চিরস্থায়ী নয়—এমনকি নিজের দেহেরও নয়, স্ত্রী, সন্তানাদি তো দূরের কথা। প্রত্যেক প্রাণী একা জন্মায়, একা মৃত্যুবরণ করে; একা পুণ্যফল ভোগ করে, একাই পাপফলও ভোগ করে। অন্যায়ভাবে উপার্জিত ধন অল্পবুদ্ধি অন্যেরা নিয়ে যায়, যেমন জোঁক বন্ধুত্বের ছলে জল শুষে নেয়। যে ব্যক্তি জ্ঞানহীনভাবে অন্যদের অন্যায়ে সাহায্য করে, তার জীবন, ধন, সন্তানাদি ও অন্যরা তাকে অপূর্ণ রেখে ছেড়ে যায়। সে নিজেই পাপভার বহন করে, যাদের জন্য ধন সঞ্চয় করেছে তারা ত্যাগ করে, আর সে নিজের কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হয়ে অন্ধকারে পতিত হয়।” এভাবেই অক্রূর রাজাকে উপদেশ দিলেন, যাতে তিনি ন্যায়ের পথে চলেন ও পাণ্ডবদের প্রতি সুবিচার করেন।