শুভ মুহূর্তে, অতি দুষ্ট কংস ও তার অনুসারীরা নিহত হয়েছে, এবং এই বংশটি মহা বিপদ থেকে উদ্ধার হয়ে পুনরুদ্ধার হয়েছে—এটা তোমাদের দুজনেরই কৃপা। তুমি দুজনই পরম পুরুষ, এই জগতের কারণ ও মূলতত্ত্ব; তোমাদের ছাড়া কোনো উচ্চ বা নিম্ন কিছু নেই। এই বিশ্ব তোমরা নিজেই সৃষ্টি করেছো, এবং নিজের শক্তিতে এতে প্রবেশ করে নানা রূপে প্রকাশিত হয়েছো, হে ব্রহ্মন, যা শোনা ও প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় উপলব্ধি হয়। যেমন সকল জীব—স্থির ও চলমান—বিভিন্ন রূপে গর্ভে জন্ম নেয়, তেমনি, হে প্রভু, তুমি নিজেই নিজের থেকে জন্ম নেয়া জীবদের মধ্যে নানা রূপে প্রকাশিত হও, সম্পূর্ণ স্বনির্ভর। তুমি নিজের শক্তি—রজ, তম, ও সত্ত্ব—দ্বারা সৃষ্টি, বিনাশ ও রক্ষা করো, কিন্তু ওই গুণ বা কর্ম তোমাকে বাঁধতে পারে না; তুমি জ্ঞান-স্বরূপ, তোমার জন্য কোনো বন্ধনের কারণ নেই। তোমার অস্তিত্ব কোনো দেহ বা সীমাবদ্ধ উপাদানে নির্ধারিত নয়; তাই তোমার জন্য কোনো বিভেদ নেই—বন্ধন বা মুক্তি তোমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। আমাদের যেন কখনও তোমাকে নিয়ে বিভ্রান্তি না হয়। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা ও ভুল মতবাদে বাধাগ্রস্ত হয়, তখন তুমি, জগতের কল্যাণের জন্য, সত্ত্বগুণে সজ্জিত হয়ে নিজেকে প্রকাশ করো। তাই আজ, হে প্রভু, তুমি নিজ অংশ নিয়ে বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছো, পৃথিবীর ভার হ্রাস করতে, শত শত শত্রু রাজাদের সেনাবাহিনী ধ্বংস করতে, এবং এই বংশের খ্যাতি ছড়িয়ে দিতে। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য, কারণ তুমি—সব দেবতা, পূর্বপুরুষ, প্রাণী ও মানবের রূপ, যার পদধৌত জল তিনটি জগৎকে শুদ্ধ করে, হে বিশ্বগুরু, অধোক্ষজ—তুমি আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছো। কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি তোমার ছাড়া অন্য কোথাও আশ্রয় খোঁজে না—তুমি ভক্তদের প্রিয়, তোমার বাক্য সত্য, তুমি সকলের বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, পূজকদের সব কামনা পূর্ণ করো, তোমার নিজের লাভ-হানি কিছুই নয়। ভাগ্যক্রমে, হে জনার্দন, তুমি আমাদের সামনে এসেছো, যদিও যোগের অধিপতি ও দেবতারা তোমাকে পাওয়া কঠিন; আমাদের সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি মোহ—যা তোমার নিজের মায়া—তুমি দ্রুত কাটিয়ে দাও। এভাবে ভক্তের দ্বারা পূজিত ও প্রশংসিত হয়ে, ভাগ্যবান হরি আকূরার প্রতি হাসিমুখে কথা বললেন, যেন তার বাক্যে আকূরাকে মোহিত করছেন। হরি বললেন, “তুমি আমাদের শিক্ষক, কাকা, সদা সম্মানিত আত্মীয়; আমরা তোমার আশ্রিত, আমাদের রক্ষা, পালন ও করুণা দেখানো তোমার কর্তব্য। তোমার মতো উচ্চ আত্মারা, যোগ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাদের সদা সেবা করা উচিত, যারা নিজের মঙ্গল চায়; দেবতারা নিজেদের জন্য কাজ করে, কিন্তু সাধুব্যক্তিরা তা করেন না। পবিত্র স্থান কেবল জল দ্বারা পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি নয়; সাধুব্যক্তিদের দর্শনই মুহূর্তে শুদ্ধ করে। তুমি আমাদের শুভাকাঙ্ক্ষী, আমাদের কল্যাণে সবচেয়ে সক্ষম; তাই, পাণ্ডবদের সম্পর্কে জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যাও। আমরা শুনেছি, তাদের পিতার মৃত্যুর পর, সন্তানরা ও তাদের মা রাজা দ্বারা নিজ শহরে আনা হয়েছে এবং সেখানে গভীর দুঃখে বাস করছে। তাদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা তার ভাইয়ের সন্তানদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই, তার দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তার দৃষ্টি অন্ধকারাচ্ছন্ন। তুমি তাদের বর্তমান অবস্থা—ভাল বা খারাপ—জেনে আমাদের জানাবে; আমরা বন্ধুদের কল্যাণের জন্য ব্যবস্থা নেবো।” এভাবে আকূরাকে নির্দেশ দিয়ে, হরি, সর্বশক্তিমান, সংকर्षণ ও উদ্ভবের সঙ্গে নিজ গৃহে চলে গেলেন। এভাবে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের আটচল্লিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রিমদ্ভাগবত মহাপুরাণের শাস্ত্র। শুকদেব বললেন, “আকূরা হস্তিনাপুরে পৌঁছে, যেটি পৌরব বংশের রাজাদের মধ্যে বিখ্যাত, সেখানে অম্বিকার পুত্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখতে পেলেন। তিনি বাহ্লিক ও তার পুত্র, ভারতদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডব ও অন্যান্য বন্ধুদেরও দেখলেন। গান্দিনীপুত্র আকূরা প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে যথাযথভাবে এগিয়ে গেলেন, তারা বন্ধুবান্ধবদের কুশল জানতে চাইলেন, এবং তিনি তাদেরও কুশল জানালেন। তিনি কয়েক মাস সেখানে থাকলেন, রাজা—যিনি কুপথে চলেন, বাস্তবতাহীন এবং দুষ্টদের ইচ্ছা অনুসরণ করেন—তার আচরণ জানার ইচ্ছায়। তিনি দেখলেন, রাজা পৃথার পুত্রদের দীপ্তি, শক্তি, বীরত্ব, নম্রতা ও অন্যান্য গুণ, এবং জনগণের তাদের প্রতি স্নেহ দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সমস্ত অন্যায়—বিষপ্রয়োগ ও অন্যান্য কুকর্ম—পৃথা ও বিদুর আকূরাকে বিস্তারিত বললেন। পৃথা, তার ভাই আকূরাকে দেখে, জন্মস্থান মনে করে, চোখে জল নিয়ে এগিয়ে বললেন, “হে স্নেহবান, আমার পিতা, ভাই, বোন, ভাগ্নে, ভগ্নিপতি ও বন্ধু কি এখনও আমাদের মনে রাখে? আমার বিখ্যাত ভাই কৃষ্ণ, যিনি ভক্তদের আশ্রয় ও প্রিয়, এবং রাম, পদ্মনয়ন, কি তাদের মাতুলের সন্তানদের মনে রাখে? আমার সহপত্নীদের মধ্যে, হরিণীর মতো দুঃখে, তিনি আমাকে সান্ত্বনা দেবেন, এবং আমার পিতৃহীন সন্তানদেরও সান্ত্বনা দেবেন। কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, আমাকে রক্ষা করো, হে গোবিন্দ, আমি ও আমার সন্তানরা তোমার আশ্রয়ে ডুবে যাচ্ছি। আমি মানুষের জন্য তোমার পদকমল ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয় দেখি না, হে প্রভু, জন্ম-মৃত্যুর ভয়ঙ্কর সাগর থেকে উদ্ধারকারী। কৃষ্ণকে প্রণাম, যিনি পবিত্র, সর্বোচ্চ আত্মা, যোগের অধিপতি ও যোগের মূর্তি; আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি।” শুকদেব বললেন, “এভাবে আত্মীয় ও কৃষ্ণ, জগতের প্রভু, স্মরণ করে, তোমার মহাপ্রপিতামহী, হে রাজা, দুঃখে কাতর হয়ে প্রার্থনা করতে লাগলেন। মহাজ্ঞানী বিদুর, সুখ-দুঃখে নিরপেক্ষ, এবং বিখ্যাত আকূরা, পৃথাকে তার সন্তানদের জন্মের কারণ বুঝিয়ে সান্ত্বনা দিলেন। রাজা যখন বিদায় নিতে যাচ্ছিলেন, আকূরা শাসকের কাছে, যিনি নিজের সন্তানদের প্রতি পক্ষপাতী, বন্ধু ও আত্মীয়দের মধ্যে শুভবুদ্ধি নিয়ে বললেন, ‘হে বিচিত্রবীর্যের বংশধর, কুরুদের খ্যাতি বাড়িয়ে চলেছো, এখন তোমার ভাই পাণ্ডু চলে গেছেন, তুমি সিংহাসন গ্রহণ করেছো। তুমি যদি ধর্মপথে শাসন করো, জনগণকে সদগুণে সন্তুষ্ট রাখো, এবং নিজের ও অন্যদের প্রতি নিরপেক্ষ থাকো, তবে তুমি সমৃদ্ধি ও খ্যাতি অর্জন করবে। অন্যথায়, যদি ভিন্নভাবে আচরণ করো, তবে নিন্দিত হবে ও অন্ধকারে পড়বে; তাই পাণ্ডব ও নিজের সন্তানদের প্রতি নিরপেক্ষ থাকো।