অকূর তাঁর চিত্তে গভীর ভক্তি ও বিনয়ের সাথে শ্রীকৃষ্ণ ও বলরামকে পূজা করলেন। তিনি মাথা নত করে তাঁদের চরণে প্রণাম জানালেন, নিজ হাতে তাঁদের চরণ ধুয়ে দিলেন এবং নম্রভাবে বললেন, “হে কৃষ্ণ, হে রাম, ভাগ্যক্রমে সেই দুর্বৃত্ত কংস ও তার সঙ্গীরা বিনাশ হয়েছে, আর আমাদের বংশ তোমাদের দ্বারাই চরম বিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে ও পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। “তোমরা দু’জনই মহাপুরুষ, এই জগতের কারণ ও উপাদান—তোমাদের ছাড়া উচ্চ বা নিম্ন কিছুই নেই। তোমরা নিজেই এই বিশ্ব সৃষ্টি করো, আবার নিজের শক্তি দিয়ে এই জগতে প্রবেশ করো এবং নানাভাবে প্রকাশ হও। হে ব্রহ্মণ, তোমার রূপ শোনা ও প্রত্যক্ষ করার দ্বারা অনুভব করা যায়। “যেমন সমস্ত জীবের মধ্যে—চলমান ও অচল—বিভিন্ন রূপ গর্ভে জন্ম নেয়, তেমনই তুমি, হে প্রভু, নিজ শক্তিতে নিজের মধ্য থেকেই নানাভাবে প্রকাশিত হও, স্বনির্ভর। তুমি রজ, তম, সত্ত্ব—এই তিন গুণের দ্বারা সৃষ্টি, সংহার ও পালন করো; কিন্তু তুমি কখনোই এই গুণ বা কর্মের দ্বারা আবদ্ধ নও, কারণ তুমি স্বয়ং জ্ঞানস্বরূপ—তোমার জন্য বন্ধনের কোনো কারণ থাকতে পারে না। “তোমার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কোনো সীমাবদ্ধতার দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই তোমার জন্য ভেদ, বন্ধন বা মুক্তি—কিছুই নেই। আমাদের যেন কখনো তোমাকে নিয়ে বিভ্রান্তি না হয়। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা মতবাদ ও অসত্য দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, তখনই তুমি সত্ত্বগুণে সজ্জিত হয়ে জগতের কল্যাণের জন্য আবির্ভূত হও। “আজ, হে প্রভু, তুমি স্বীয় অংশ নিয়ে বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছো, পৃথিবীর ভার হরণ করতে, শত শত বিদ্বেষী রাজাদের সেনাবাহিনী বিনাশ করতে এবং এই বংশের কীর্তি ছড়িয়ে দিতে। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই পবিত্র হয়েছে, কারণ তুমি—যিনি সকল দেবতা, পিতৃপুরুষ, জীব ও মানুষের রূপ, যাঁর চরণামৃত তিন জগতকে পবিত্র করে, হে জগৎগুরু, হে অধক্ষজ—তুমি আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছো। “কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি আর কোথাও আশ্রয় খুঁজবে কেন? তুমি ভক্তদের পরম প্রিয়, তোমার বাক্য সর্বদা সত্য, তুমি সকলের বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, তোমার উপাসকরা যা চায় তুমি তা দান করো, তোমার কাছে লাভ-লোকসান সমান। ভাগ্যক্রমে, হে জনার্দন, তুমি আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছো—যেখানে যোগেশ্বরগণ ও দেবতারা পর্যন্ত সহজে পৌঁছাতে পারে না। আমাদের প্রতি দয়া করে, সন্তান, পত্নী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি মোহরূপী বন্ধন—যা তোমারই মায়া—দ্রুত ছিন্ন করো। এভাবে অকূর যখন ভক্তি ও স্তবগান করলেন, তখন ভগবান শ্রীহরি মৃদু হাস্যে তাঁকে মুগ্ধ করে বললেন, “তুমি আমাদের গুরু, পিতৃব্য, সর্বদা পূজ্য আত্মীয়; আর আমরা তোমারই আশ্রিত, তোমারই স্নেহ, পালন ও করুণা পাওয়ার অধিকারী। তোমার মতো মহাপুরুষেরা, যারা সত্যিই কল্যাণকর, তাদের সদা সেবা করা উচিত—যারা নিজের মঙ্গল চায়। দেবতারা নিজেদের জন্যই কর্ম করে, কিন্তু সাধুরা তা করেন না। “তীর্থক্ষেত্র শুধু জলের দ্বারা পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি মাত্র নয়; মহাত্মাদের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্র করে। তুমি আমাদের মঙ্গলচিন্তক, তাই আমাদের অনুরোধ—পাণ্ডবদের সম্পর্কে জানতে হস্তিনাপুরে যাও। আমরা শুনেছি, তাঁদের পিতা পরলোকগমন করার পর, রাজা তাঁদের ও কুন্তীকে নিজ নগরে এনে রেখেছেন, কিন্তু তাঁরা চরম দুঃখে আছেন। “রাজার—অম্বিকার পুত্র—তিনি নিজের ভাইদের পুত্রদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর দুর্জন পুত্রের পরামর্শে তাঁর বিচারবুদ্ধি আবৃত। তুমি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা—ভালোমন্দ—জেনে এসো; পরে আমরা আমাদের বন্ধুদের কল্যাণের জন্য যথাযথ ব্যবস্থা নেবো।” এভাবে অকূরকে নির্দেশ দিয়ে ভগবান শ্রীহরি, সর্বাধ্যক্ষ, বলরাম ও উদ্ভবকে নিয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। এখানে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের আটচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রদ্ধেয় শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অংশ। শুকদেব বললেন, অকূর হস্তিনাপুরে পৌঁছালেন—যা পৌরব বংশের রাজাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ। সেখানে তিনি অম্বিকার পুত্র ধৃতরাষ্ট্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখলেন। তিনি আরও দেখলেন বালহীক ও তাঁর পুত্র, ভরদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, দুর্যোধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডবগণ ও অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন। গান্দিনীর পুত্র অকূর যথাযথভাবে প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে গেলেন, তাঁরাও তাঁর কাছে বন্ধুদের খোঁজ নিলেন, তিনিও তাঁদের কুশল জানতে চাইলেন। তিনি কয়েক মাস সেখানে অবস্থান করলেন, রাজার আচরণ পর্যবেক্ষণ করতে, যিনি কুপরামর্শপ্রাপ্ত, দৃঢ়তা ও ন্যায়বোধে দুর্বল এবং দুষ্টদের ইচ্ছানুযায়ী চলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, রাজা পাণ্ডবদের গৌরব, শক্তি, বীর্য, নম্রতা ও অন্যান্য গুণ, এবং প্রজাদের পাণ্ডবদের প্রতি অনুরাগ—কিছুই দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সমস্ত অন্যায়—বিষপ্রয়োগ ও অন্যান্য কুকর্ম—পৃথা ও বিদুর অকূরকে সবিস্তারে জানালেন। পৃথা, তাঁর ভাই অকূরকে দেখে, জন্মভূমির কথা স্মরণে চোখে জল নিয়ে এগিয়ে এসে বললেন, “হে ভ্রাতা, আমার পিতা-মাতা, ভাই-বোন, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভগ্নী, ভগ্নিপতি ও বন্ধুজনেরা কি এখনও আমাদের কথা স্মরণ করেন? “আমার ভাগিনা, মহিমান্বিত কৃষ্ণ—যিনি ভক্তদের আশ্রয় ও পরম প্রিয়, আর রাম, পদ্মলোচন—তাঁরা কি তাঁদের মাসির সন্তানদের কথা মনে করেন? আমি তো এখানে সতীনদের মাঝে, যেন হরিণী নেকড়েদের মাঝে; তিনি আমার কাছে এসে সান্ত্বনা দেবেন, আর আমার অনাথ সন্তানদেরও সান্ত্বনা দেবেন। “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, আমাকে রক্ষা করো, গোবিন্দ! আমি ও আমার সন্তানরা তোমার শরণাপন্ন হয়ে ডুবে যাচ্ছি। আমি তোমার চরণ ছাড়া আর কোনো আশ্রয় দেখি না, হে ভগবান, যিনি জন্ম-মৃত্যুর ভয়ঙ্কর সাগর থেকে উদ্ধার করেন। “কৃষ্ণ, তোমাকে প্রণাম—তুমি নির্মল, পরমাত্মা, যোগেশ্বর ও যোগের মূর্তি; আমি তোমারই শরণ নিয়েছি।” শুকদেব বললেন, এভাবে আত্মীয় ও জগৎপতি কৃষ্ণকে স্মরণ করে, মহারাজ, তোমার প্রপিতামহী কুন্তী দুঃখে কাতর হয়ে প্রার্থনা করতে লাগলেন। তখন নিরপেক্ষ বিদুর ও কীর্তিমান অকূর যুক্তি দিয়ে কুন্তীকে সান্ত্বনা দিলেন, বিশেষত তাঁর সন্তানদের জন্মের প্রসঙ্গ তুলে। পরে অকূর, বিদায় নেওয়ার সময়, রাজাসভায় বন্ধু ও আত্মীয়দের মাঝে, নিজের শুভবুদ্ধি থেকে রাজাকে বললেন— “হে বিচিত্রবীর্যনন্দন, কুরুদের কীর্তি বৃদ্ধিকারী, এখন তোমার ভাই পাণ্ডু চলে গেছেন, তুমি সিংহাসনে অধিষ্ঠিত। ধর্মমতে রাজ্য শাসন করে, প্রজাদের সদাচারে সন্তুষ্ট রেখে, নিজের ও পরের প্রতি নিরপেক্ষ থেকে তুমি উন্নতি ও কীর্তি লাভ করবে।” এভাবেই অকূর তাঁর কর্তব্য সম্পন্ন করলেন, আর এই কাহিনি এখানে শেষ হলো।