ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, বলরাম এবং উদ্ভব—তিনজনেই কোনো বিশেষ উদ্দেশ্যে এবং অক্রূরকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায় অক্রূরের গৃহে উপস্থিত হলেন। দূর থেকে স্বীয় আত্মীয়, শ্রেষ্ঠ পুরুষদের—শ্রীকৃষ্ণ, বলরাম ও উদ্ভব—আসতে দেখে অক্রূর আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে উঠে তাঁদের আলিঙ্গন করলেন এবং উষ্ণ অভ্যর্থনা জানালেন। অক্রূর ভক্তিভরে কৃষ্ণ ও বলরামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও স্নেহভরে তাঁকে সম্ভাষণ করলেন। বিধি অনুযায়ী আসন গ্রহণ করার পর অক্রূর যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করলেন। তিনি তাঁদের চরণামৃত মাথায় ধারণ করলেন, দেবতুল্য বস্ত্র, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে তাঁদের সম্মানিত করলেন। পূজা সমাপ্ত করে, বিনীত চিত্তে, নিজ হাতে তাঁদের চরণ ধুয়ে অক্রূর নম্রভাবে কৃষ্ণ ও বলরামকে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “ভাগ্যক্রমে দুষ্ট কংস ও তার সঙ্গীরা বিনষ্ট হয়েছে, এবং তোমাদের কৃপায় আমাদের গোত্র চরম বিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে। তোমরা দুইজনই পরম পুরুষ, জগৎ-এর কারণ ও আধার; তোমাদের ছাড়া উচ্চ বা নিম্ন কিছুই নেই। এই বিশ্ব তোমাদের দ্বারাই সৃজিত, এবং তোমরা নিজ শক্তিতে এর মধ্যে প্রবেশ করে নানা রূপে প্রকাশিত হও, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষানুভূতির যোগ্য হয়ে। যেমন সমস্ত জীবের মধ্যে, স্থাবর-জঙ্গম সকলের গর্ভে নানা রূপ প্রকাশিত হয়—তেমনি, হে প্রভু, নিজের থেকেই জন্মানো জীবদের মাঝে নিজেই নানা রূপে প্রকাশিত হও, সম্পূর্ণ স্বনির্ভর। তোমরা স্বীয় রজঃ, তমঃ ও সত্ত্ব গুণের দ্বারা সৃষ্টি, সংহার ও পালন করো; কিন্তু এই গুণ ও কর্মে তোমাদের বন্ধন হয় না, কারণ তোমরা জ্ঞানস্বরূপ—তোমাদের বন্ধনের কোনো কারণই নেই। তোমাদের অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কোনো উপাধি দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই তোমাদের জন্য ভেদ, বন্ধন বা মোক্ষ কিছুই নেই—আমরা যেন কখনো তোমাদের বিষয়ে বিভ্রান্ত না হই। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা ও কু-দর্শনে বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখনই জগতের মঙ্গলার্থে, সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে তোমরা অবতীর্ণ হও। তাই, হে প্রভু, আজ তোমরা স্বীয় অংশ নিয়ে বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছো, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য, শত শত শত্রু রাজাদের বিনাশ করে এই বংশের কীর্তি বিস্তার করছো। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য হয়েছে, কারণ তোমরা—যিনি দেবতা, পিতৃপুরুষ, জীব ও মানুষের মূর্তি, যাঁর চরণামৃত তিন জগৎকে পবিত্র করে, হে জগৎগুরু, অধক্ষজ—আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছো। কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি তোমাকে ছেড়ে অন্য কোথাও আশ্রয় খুঁজবে কেন? তুমি ভক্তবৎসল, সত্যবাক্য, সর্বজনপ্রিয়, কৃতজ্ঞ, পূজায় সকল অভিলাষ পূর্ণ করো, আর তোমার কাছে লাভ-ক্ষতির কোনো অর্থ নেই। ভাগ্যক্রমে, হে জনার্দন, আজ তুমি আমাদের সম্মুখে এসেছো, যদিও যোগেশ্বর ও দেবতাদের কাছেও তুমি দুর্লভ; আমাদের সন্তান, পত্নী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদিতে মোহরূপ যে বন্ধন—তোমার স্বীয় মায়া—তুমি দ্রুত ছেদ করো। এভাবে অক্রূর তাঁর ভক্তি ও স্তব দ্বারা ভগবান হরিকে পূজা ও স্তব করলেন। তখন ভগবান হরি মৃদু হাস্য সহকারে, যেন মুগ্ধ করে, অক্রূরকে এইভাবে বললেন—“তুমি আমাদের গুরু, কাকা, সদাসন্মানিত আত্মীয়। আমরা তোমার আশ্রিত, আমাদের রক্ষা, পালন ও স্নেহ প্রদর্শন তোমার কর্তব্য। উত্তম আত্মারা, যেমন তুমি, সদা পূজনীয়; দেবতারা নিজেদের জন্যই কর্ম করেন, কিন্তু সাধুরা তা করেন না। তীর্থক্ষেত্র শুধু জল দ্বারা পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তিতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং সাধুদের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্র করে। তুমি আমাদের মঙ্গলকামী, আমাদের কল্যাণে সর্বোত্তম; তাই, পাণ্ডবদের সংবাদ জানার জন্য তুমি এখন হস্তিনাপুরে যাও। আমরা শুনেছি, তাঁদের পিতা মৃত্যুর পর, রাজা তাঁদের ও কুন্তীদেবীকে স্বগৃহে নিয়ে গেছেন এবং তাঁরা এখন সেখানে দুঃখে দিন কাটাচ্ছেন। তাঁদের মধ্যে রানি অম্বিকার পুত্র রাজা, ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তাঁর বিচারবুদ্ধি ঢেকে গেছে। তুমি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা—ভালোমন্দ—জেনে এসো; বুঝে নিয়ে, আমরা আমাদের বন্ধুদের মঙ্গলের ব্যবস্থা করব।” এভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে ভগবান হরি, সর্বাধিপতি, বলরাম ও উদ্ভবকে নিয়ে স্বগৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। এভাবে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের অষ্টচত্বারিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা পরমহংসদের জন্য শ্রিমদ্ভাগবত পুরাণের মহাগ্রন্থ। শুকদেব বললেন—অক্রূর হস্তিনাপুরে পৌঁছালেন, যা পৌরব বংশীয় রাজাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ। সেখানে তিনি অম্বিকার পুত্র ধৃতরাষ্ট্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখতে পেলেন। তিনি অহলিকার পুত্র বাহ্লিক ও তাঁর পুত্র, ভরদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুযোধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডব এবং অন্যান্য আত্মীয়দেরও দেখলেন। গান্ধিনীর পুত্র অক্রূর যথাবিধি আত্মীয়দের কাছে গেলেন, তাঁরা পরস্পরের কুশল সংবাদ বিনিময় করলেন। অক্রূর কয়েক মাস সেখানে অবস্থান করলেন, কারণ তিনি দেখতে চাইলেন, রাজা কেমন আচরণ করছেন—যিনি কুপরামর্শে পরিচালিত, অস্থিরচিত্ত এবং দুষ্টদের ইচ্ছা অনুসরণ করেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, রাজা ধৃতরাষ্ট্র পাণ্ডুপুত্রদের গৌরব, শক্তি, বীর্য, নম্রতা ও জনগণের ভালোবাসা দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের দ্বারা সংঘটিত সমস্ত অনাচার—বিষপ্রয়োগ ও অন্যান্য কুকর্ম—পৃথা ও বিদুর অক্রূরকে বিস্তারিতভাবে জানালেন। পৃথা, তাঁর ভাই অক্রূরকে দেখে, জন্মভূমির কথা স্মরণ করে, অশ্রুসজল নয়নে এগিয়ে এলেন এবং বললেন—“হে সদাশয়, আমার পিতা-মাতা, ভাই, বোন, ভ্রাতৃপুত্র, ভ্রাতৃবধূ ও বন্ধুদের কি এখনো আমাদের মনে আছে? আমার ভাগিনা, ভক্তবৎসল শ্রীকৃষ্ণ, এবং পদ্মলোচন বলরাম কি তাঁদের মামার সন্তানদের স্মরণ করেন? সহস্ত্রীদের মাঝে আমি যেন হরিণী, আর তারা নেকড়ে; সেই সময় তিনি নিশ্চয়ই সান্ত্বনা দেবেন আমাকে এবং আমার পিতৃহীন সন্তানদেরও সান্ত্বনা দেবেন। কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, আমি ও আমার সন্তানরা ডুবে যাচ্ছি—আমরা তোমার শরণাপন্ন, গোবিন্দ, আমাদের রক্ষা করো। আমি তোমার পদপদ্ম ছাড়া অন্য কোথাও আশ্রয় দেখি না, হে প্রভু, যিনি জন্ম-মৃত্যুর ভয়াবহ সাগর থেকে উদ্ধার করেন। কৃষ্ণ, তোমাকে প্রণাম—তুমি নির্মল, পরমাত্মা, যোগেশ্বর ও যোগের মূর্তিমান; আমি তোমার শরণ নিয়েছি।” শুকদেব বললেন—এভাবে, আত্মীয় ও জগন্নাথ শ্রীকৃষ্ণকে স্মরণ করে, হে রাজন, তোমার মহাপ্রপিতামহী পৃথা, গভীর দুঃখে ভগবানের স্তব করতে লাগলেন।