কয়েকদিন ধরে প্রিয়জনের সান্নিধ্যে থাকতে চেয়ে, কুব্জা কৃষ্ণকে বলল, “হে পদ্মনয়ন, তুমি আমার কাছে কিছুদিন থাকো, আমার সঙ্গে আনন্দ করো; তোমার বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।” কৃষ্ণ তাঁর মনোবাসনা পূর্ণ করে, সম্মান দিয়ে, উদ্ভবসহ স্বীয় গৃহে ফিরে গেলেন। যিনি সম্মান দেন, সেই ভগবান কৃষ্ণ, উদ্ভবের সঙ্গে, নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। এখানে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি গভীর পূজার মাধ্যমে বিশ্বেশ্বর বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে এবং মনের ইচ্ছামত বর চায়, যদি সে সদগুণে পূর্ণ না হয়, তাহলে তার বিচারবুদ্ধি দুর্বল। এরপর কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ভব কিছু উদ্দেশ্যে এবং অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে অক্রূরার গৃহে গেলেন। দূর থেকে স্বীয় আত্মীয়দের, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের দেখে, অক্রূরা আনন্দিত হয়ে উঠে এসে তাঁদের আলিঙ্গন করলেন এবং উৎফুল্ল মনে তাঁদের অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন; তাঁরাও তাঁকে সম্ভাষণ করলেন। বিধি অনুসারে আসন গ্রহণ করার পর অক্রূরা তাঁদের যথাযথভাবে পূজা করলেন। তিনি তাঁদের পদধৌনের জল নিজের মাথায় রাখলেন, রাজা, এবং দেবীয় বসন, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে তাঁদের সম্মানিত করলেন। পূজা শেষে, মাথা নত করে, হাতে তাঁদের পদধৌনের জল দিয়ে, বিনয়ের সঙ্গে অক্রূরা কৃষ্ণ ও রামকে সম্বোধন করলেন— “সৌভাগ্যক্রমে, কংস ও তার অনুচররা নিহত হয়েছে, এবং আমাদের পরিবার বড় বিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে ও আপনাদের দ্বারা পুনরুদ্ধার হয়েছে। আপনারা দুইজনই পরম পুরুষ, বিশ্বজগতের কারণ ও মূল; আপনাদের বাইরে কোনো উচ্চ বা নিম্ন কিছু নেই। এই বিশ্ব, যেটি আপনারা সৃষ্টি করেছেন, আপনারা নিজের শক্তিতে এতে প্রবেশ করেন ও নানাভাবে প্রকাশ করেন, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষ দ্বারা উপলব্ধ। যেমন সকল জীব—চলমান ও অচল—নানারূপে গর্ভে প্রকাশিত হয়, আমার মতো, তেমনি আপনি, হে প্রভু, নিজ থেকেই জন্ম নেওয়া জীবদের মধ্যে নানা রূপে প্রকাশিত হন, স্বনির্ভর। আপনি স্বীয় রজ, তম, সত্ত্বগুণ দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টি, বিনাশ ও রক্ষা করেন; তবুও আপনি সেসব গুণ বা কর্মে বাঁধা নন, কারণ আপনি জ্ঞানস্বরূপ—আপনার জন্য কোনো বন্ধনের কারণ কিভাবে থাকতে পারে? আপনার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কোনো সীমাবদ্ধতার দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই আপনি সরাসরি ভিন্নতায় আবদ্ধ নন; ফলে আপনার জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই—আমাদের যেন আপনাকে নিয়ে কোনো বিভ্রান্তি না হয়। যখন বৈদিক প্রাচীন পথ মিথ্যা মতবাদ ও অসত্য দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, তখন আপনি বিশ্বের কল্যাণে, সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে, নিজেকে প্রকাশ করেন। তাই, হে প্রভু, আজ আপনি নিজ অংশসহ বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছেন, পৃথিবীর ভার হরণ করতে, শত শত শত্রু রাজাদের সেনা বিনাশ করতে, এবং এই বংশের খ্যাতি ছড়িয়ে দিতে। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য, কারণ আপনি—যিনি সকল দেবতা, পূর্বজ, প্রাণী ও মানুষের রূপ, যাঁর পদধৌনের জল তিনটি বিশ্বকে পবিত্র করে, হে বিশ্বগুরু, অধক্ষজ—আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি আপনার বাইরে অন্য কোথাও আশ্রয় খুঁজবে না, আপনি তো ভক্তদের প্রিয়, আপনার কথা সত্য, আপনি সকলের বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, যারা আপনাকে পূজা করে তাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন, এবং আপনার নিজের লাভ বা ক্ষতি কোনো অর্থ বহন করে না। সৌভাগ্যক্রমে, হে জনার্দন, আপনি আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছেন, যদিও যোগেশ্বর ও দেবতাদের জন্যও আপনাকে পাওয়া কঠিন; দ্রুত আমাদের জন্য মোহের বন্ধন—সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি আসক্তি—যা আপনারই মায়া, তা ছিন্ন করুন। অক্রূরা যখন এইভাবে ভগবানকে পূজা ও স্তব করলেন, তখন শ্রীহরি, হাসিমুখে, তাঁর কথা দিয়ে অক্রূরাকে মুগ্ধ করে বললেন— “আপনি আমাদের শিক্ষক, পিতৃব্য, সর্বদা সম্মানিত আত্মীয়; আমরা আপনার দ্বারা রক্ষা, পোষণ ও করুণা পাবো, কারণ আমরা আপনার অধীন। আপনার মতো শ্রেষ্ঠ ও গুণীজনদের, যারা নিজের কল্যাণ চায়, তাদের সর্বদা সেবা করা উচিত; দেবতারা নিজেদের জন্য কাজ করেন, কিন্তু সদগুণীজনরা তা করেন না। তীর্থস্থান কেবল জলে পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি নয়; গুণীজনের দর্শনই মুহূর্তেই পবিত্র করে। আপনি আমাদের শুভাকাঙ্ক্ষী, আমাদের কল্যাণে সর্বাধিক সক্ষম; তাই, পাণ্ডবদের বিষয়ে জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যান। শোনা গেছে, তাঁদের পিতার মৃত্যুর পর, সন্তানরা ও তাঁদের মা রাজা দ্বারা নিজেদের নগরে আনা হয়েছে, এবং এখন সেখানে গভীর দুঃখে বাস করছেন। তাদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা, নিজের ভাইয়ের সন্তানদের প্রতি নিরপেক্ষ নয়; নিশ্চয়ই, তাঁর দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তাঁর দৃষ্টি অন্ধ হয়ে গেছে। আপনি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা—ভালো বা মন্দ—জানুন; বুঝে নিয়ে আমরা আমাদের বন্ধুদের কল্যাণে ব্যবস্থা নেবো। এইভাবে অক্রূরাকে নির্দেশ দিয়ে, শ্রীহরি, সর্বশক্তিময়, সংকर्षণ ও উদ্ভবসহ স্বীয় গৃহে ফিরে গেলেন। এভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের অষ্টচত্বারিংশ অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের শাস্ত্র। শুকদেব বললেন— অক্রূরা হস্তিনাপুরে গেলেন, যা পৌরব রাজাদের মধ্যে বিখ্যাত। সেখানে তিনি অম্বিকার পুত্র রাজা, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখলেন। তিনি বালহিক ও তাঁর পুত্র, ভারতদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডবরা ও অন্যান্য আত্মীয়দেরও দেখলেন। গান্দিনী-পুত্র অক্রূরা, প্রতিটি আত্মীয়ের কাছে যথাযথভাবে গেলেন, তাঁরা তাঁর কাছে বন্ধুদের কুশল জানতে চাইলেন, তিনিও তাঁদের কুশল জিজ্ঞাসা করলেন। রাজা ও তাঁর আচরণ জানতে, অক্রূরা কয়েক মাস সেখানে থাকলেন; রাজা ছিল কুপরামর্শপ্রাপ্ত, নিরর্থক ও দুষ্টদের ইচ্ছানুসারী। তিনি দেখলেন, রাজা পৃথার পুত্রদের দীপ্তি, শক্তি, বীরত্ব, নম্রতা ও অন্যান্য গুণ, এবং জনতার তাঁদের প্রতি ভালোবাসা দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সব অন্যায়—বিষপ্রয়োগ ও অন্যান্য কুকর্ম—পৃথা ও বিদুর তাঁকে সম্পূর্ণভাবে বললেন। পৃথা, ভাই অক্রূরাকে দেখে, তাঁর চোখে জল নিয়ে, জন্মস্থান স্মরণ করে, তাঁর কাছে বললেন— “হে মৃদুভাষী, আমার মা-বাবা, ভাইবোন, ভাগ্নে, ভগ্নিপতি ও বন্ধু কি এখনো আমাদের স্মরণ করেন? আমার খ্যাতিমান ভাই কৃষ্ণ, যিনি ভক্তদের আশ্রয় ও প্রিয়, এবং রাম, পদ্মনয়ন, কি তাঁদের মাতামহীর সন্তানদের স্মরণ করেন? সহপত্নীদের মধ্যে, হরিণীর মতো দুঃখী হয়ে, তিনি আমাকে সান্ত্বনা দেবেন, এবং আমার পিতৃহীন সন্তানদেরও সান্ত্বনা দেবেন। কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, আমাকে রক্ষা করুন, হে গোবিন্দ, আমি ও আমার সন্তানরা আপনার আশ্রয়ে এসে ডুবে যাচ্ছি।” এভাবেই অক্রূরার হস্তিনাপুর যাত্রা, পৃথার বেদনা ও কৃষ্ণের প্রতি তাঁর আর্তি প্রকাশিত হলো।