তীব্র কামনায় দগ্ধ হৃদয় ও দেহ, আকুল দৃষ্টিতে তিনি তাঁর প্রিয়তমের পদতলর সুগন্ধি গ্রহণ করেন, সেই পদতলে ব্যথা মুছে দেন, আর বাহু ও স্তনের মাঝে প্রিয়তমকে আলিঙ্গন করে, আনন্দের মূর্তিতে বহুদিনের দুঃখের অবসান লাভ করেন। সেই মুক্তিদাতা, দুর্লভ স্বামীকে লাভ করে, ভাগ্যহীন হলেও তিনি চন্দনলেপ দিয়ে তাঁকে বর চেয়ে বলেন, “প্রিয়তম, তুমি কিছুদিন আমার কাছে থাকো, পদ্মনয়ন, আমার সঙ্গে আনন্দে কাটাও, কারণ তোমাকে ছাড়া আমি থাকতে পারি না।” তাঁর এই ইচ্ছা পূরণ করে, সম্মান দিয়ে, উদ্ভবের সঙ্গে, সকলের প্রভু তাঁর গৌরবময় বাসস্থানে ফিরে যান। যে ব্যক্তি বিশিষ্ট পূজার মাধ্যমে সর্বলর্ড বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে এবং পরে মনোরঞ্জক বর চায়, যদি তার মধ্যে সদগুণ না থাকে, তবে তার বিচারবুদ্ধি দুর্বল। এরপর শ্রীকৃষ্ণ, রাম ও উদ্ভব, কিছু উদ্দেশ্য সাধন ও অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে, অক্রূরের গৃহে যান। দূর থেকে সেই শ্রেষ্ঠ মানুষদের—স্বজনদের—দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এসে তাঁদের আলিঙ্গন করেন, হর্ষে অভ্যর্থনা জানান। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করেন, তাঁরাও তাঁকে সম্ভাষণ করেন; নির্ধারিত আসনে বসে, অক্রূর যথাযথভাবে তাদের পূজা করেন। তিনি তাঁদের পদপ্রক্ষালনের জল মাথায় ধারণ করেন, রাজা, দেববস্ত্র, সুগন্ধি মালা, উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে তাঁদের সম্মান জানান। পূজা শেষে, মাথা নত করে, হাতে পদপ্রক্ষালন করে, বিনয়ের সাথে অক্রূর কৃষ্ণ ও রামকে বলেন, “সৌভাগ্যবশত, কংস ও তার অনুচররা নিহত হয়েছে, এই পরিবার তোমাদের দ্বারা বড় বিপদ থেকে উদ্ধার হয়েছে ও পুনরুদ্ধার হয়েছে। তোমরা দু’জনই পরম পুরুষ, বিশ্বসৃষ্টির কারণ ও উপাদান; তোমাদের বাইরে উচ্চ বা নিম্ন কিছু নেই। তোমরা নিজেই এই বিশ্ব সৃষ্টি করে, নিজের শক্তিতে প্রবেশ করে, নানা রূপে প্রকাশিত হও, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় উপলব্ধ। যেমন সকল জীব—স্থাবর ও জঙ্গমে—বিভিন্ন রূপ গর্ভে প্রকাশ পায়, তেমনি, হে প্রভু, তুমি নিজ থেকেই জন্ম নেওয়া জীবের মাঝে নানা ভাবে প্রকাশিত হও, স্বনির্ভর। তুমি নিজ শক্তির মাধ্যমে বিশ্ব সৃষ্টি, সংহার ও রক্ষা করো—রজ,তম,সত্ত্বগুণে—তবুও তুমি সেই গুণ ও কর্মে আবদ্ধ নও, কারণ তুমি জ্ঞান-স্বরূপ; তোমার জন্য কোন বন্ধনের কারণই নেই। তোমার অস্তিত্ব শরীর বা অন্য সীমাবদ্ধতার দ্বারা নির্ধারিত নয়, তুমি সরাসরি বিভেদের অধীন নও; তাই তোমার জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই—আমাদের যেন তোমাকে নিয়ে কখনো বিভ্রান্তি না হয়। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা মতবাদে বাধাপ্রাপ্ত হয়, তুমি বিশ্বকল্যাণের জন্য সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে অবতীর্ণ হও। তাই, হে প্রভু, আজ তুমি নিজ অংশসহ বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছ, পৃথিবীর ভার হরণে, শত শত শত্রু রাজাদের সেনা বিনাশে, এই বংশের গৌরব ছড়িয়ে দিতে। আজ, হে প্রভু, আমাদের বাসস্থান সত্যিই ধন্য, কারণ তুমি—যিনি সকল দেবতা, পিতৃ, জীব ও মানুষের রূপ, যার পদপ্রক্ষালনের জল তিনটি বিশ্বকে শুদ্ধ করে, বিশ্বগুরু, অধোক্ষজ—আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছ। কোন জ্ঞানী অন্য কোথাও আশ্রয় চাইবে না, কারণ তুমি ভক্তদের প্রিয়, তোমার বাক্য সত্য, সবার বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, পূজকদের সকল ইচ্ছা পূরণ করো, নিজের লাভ-ক্ষতি তোমার জন্য কিছুই নয়। সৌভাগ্যবশত, হে জনার্দন, তুমি আমাদের সামনে এসেছ, যদিও যোগেশ্বর ও দেবতাদের জন্যও তুমি দুর্লভ; দ্রুত আমাদের মায়ার বন্ধন—সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি আসক্তি—ছিন্ন করো। অক্রূরের পূজা ও প্রশংসায় সন্তুষ্ট হয়ে, হরি হাসিমুখে, মুগ্ধকর বাক্যে অক্রূরকে বলেন, “তুমি আমাদের শিক্ষক, কাকা, সর্বদা সম্মানিত স্বজন; আমরা তোমার অধীন, তোমার দ্বারা রক্ষা, পালন ও করুণা পেতে চাই। তোমার মতো উৎকৃষ্ট ও সদ্গুণী ব্যক্তিকে সদা সেবা করা উচিত, যারা নিজের মঙ্গল চায়; দেবতারা নিজেদের জন্য কাজ করেন, কিন্তু সজ্জনরা করেন না। তীর্থের জল সত্যিকারে পবিত্র করে না, দেবতাও কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি নয়; সজ্জনের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্র করে। তুমি আমাদের শুভাকাঙ্ক্ষী, সর্বোৎকৃষ্ট; তাই, পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যাও। শোনা যায়, তাঁদের পিতার মৃত্যুর পর, সন্তানরা ও তাঁদের মা রাজা দ্বারা নিজ শহরে আনা হয়েছে, এবং সেখানে গভীর বিষাদে বাস করছেন। তাঁদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা নিজের ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর কু-সন্তানের প্রভাবে তাঁর দৃষ্টি ঝাপসা। তুমি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা—ভালো বা মন্দ—জেনে আসো; বুঝে নিয়ে, আমরা আমাদের বন্ধুদের কল্যাণে ব্যবস্থা নেব। এইভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে, পরম নিয়ন্তা হরি, সংকর্ষণ ও উদ্ভবের সঙ্গে নিজ বাসস্থানে ফিরে যান। এভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের অষ্টচত্বারিংশততম অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণ। শুকদেব বলেন, অক্রূর হস্তিনাপুরে গিয়ে, পৌরব বংশের রাজাদের মাঝে, অম্বিকার পুত্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখেন। তিনি বাহ্লিক ও তাঁর পুত্র, ভারতদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডব ও অন্যান্য বন্ধুদেরও দেখেন। গাণ্ডিনী পুত্র অক্রূর যথাযথভাবে প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে যান, তারা বন্ধুবান্ধবের অবস্থান জানতে চান, তিনিও তাঁদের কুশল জানতে চান। তিনি কয়েক মাস সেখানে থাকেন, রাজা—যিনি কু-পরামর্শে, গুণহীন ও দুর্জনের ইচ্ছায় চলেন—তাঁর আচরণ জানতে চান। তিনি লক্ষ্য করেন, রাজা পৃথার পুত্রদের দীপ্তি, শক্তি, বীরত্ব, নম্রতা ও অন্যান্য গুণ, এবং জনতার তাদের প্রতি ভালোবাসা দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সব অন্যায়—বিষ প্রয়োগ ও অন্যান্য কুকর্ম—পৃথা ও বিদুর অক্রূরকে সম্পূর্ণভাবে জানান। পৃথা, তাঁর ভাই অক্রূরকে দেখে, জন্মস্থান স্মরণে চোখে জল নিয়ে তাঁর কাছে এসে বলেন, “হে মৃদুভাষী, আমার পিতা, ভাই, বোন, ভাগ্নে, ভগ্নী-জামাই ও বন্ধু কি এখনো আমাদের কথা মনে রাখেন? আমার বিখ্যাত ভাই কৃষ্ণ, যিনি ভক্তদের আশ্রয় ও প্রিয়, এবং পদ্মনয়ন রাম, তাঁদের মামার সন্তানদের কি স্মরণ করেন?” এভাবেই এই শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের ধারাবাহিক কাহিনি, শ্রীকৃষ্ণের মহিমা ও অক্রূরের যাত্রার বর্ণনা, শ্রদ্ধা ও মমতায় সম্পন্ন হয়।