কৃষ্ণের প্রিয়ার গৃহটি ছিল অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরপুর—বিভিন্ন অলংকার, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, শয্যা ও আসন দিয়ে সাজানো, সুগন্ধি ধূপে ভরে থাকা, দীপ্ত আলোয় উজ্জ্বল, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সজ্জিত। কৃষ্ণ যখন সেই গৃহে প্রবেশ করলেন, প্রিয়ার মন উচ্ছ্বসিত হয়ে উঠলো; তিনি অবিলম্বে আসন থেকে উঠে এসে যথাযথ সম্মান দেখিয়ে কৃষ্ণকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মানিত করলেন, তাঁর সঙ্গিনীসহ। উদ্ভবকেও যথাযথভাবে অভ্যর্থনা জানানো হলো; তিনি আসন স্পর্শ করে বসে পড়লেন, আর কৃষ্ণ লোকাচার অনুসারে দ্রুত সেই শোভিত শয্যায় প্রবেশ করলেন। প্রিয়া স্নান করে, শরীরে সুগন্ধি লাগিয়ে, সুন্দর বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, মালা ও সুগন্ধি ধারণ করে, পান খেয়ে, কৃষ্ণের কাছে এলেন। তাঁর লাজুক, চঞ্চল, হাস্যোজ্জ্বল চাহনিতে আনন্দের ছায়া ফুটে উঠেছিল। কৃষ্ণ তাঁর লাজুক, প্রথম সাক্ষাতে দ্বিধাগ্রস্ত প্রিয়াকে, যার হাতে কঙ্কন ছিল, ডেকে নিলেন; তাঁর হাত ধরে শয্যায় বসালেন এবং তাঁর সাথে আনন্দে মিলিত হলেন—প্রিয়া কৃষ্ণের দেহে সুগন্ধি লাগানোর পূণ্যফলে ধন্য হলেন। প্রিয়ার স্তন ও হৃদয় প্রেমে দগ্ধ হচ্ছিল, চোখে আকাঙ্ক্ষা; তিনি কৃষ্ণের পদতলের সুগন্ধি গ্রহণ করলেন, সেই পদ স্পর্শে তাঁর যন্ত্রণা দূর হলো। প্রিয়াকে বুকে জড়িয়ে কৃষ্ণ তাঁর বাহু ও স্তনের মধ্যে আনন্দের মূর্তিতে দীর্ঘদিনের কষ্টের অবসান ঘটালেন। এভাবে কৃষ্ণকে, মুক্তির অধিপতি, যিনি দুর্লভ, লাভ করে, প্রিয়া—যদিও দুর্ভাগিনী—তাঁকে চন্দন লাগিয়ে একটি বর চাইলেন: "প্রিয়, তুমি কিছুদিন আমার কাছে থাকো; আমার সাথে আনন্দ করো, হে পদ্মনয়ন, কারণ তোমার বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।" কৃষ্ণ তাঁর কাম্য বর প্রদান করে, প্রিয়াকে সম্মান জানিয়ে, উদ্ভবসহ স্বীয় গৃহে ফিরে গেলেন। যিনি বিশাল পূজার মাধ্যমে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে, তারপর নিজের মনোমত বর চায়, যদি তার মধ্যে কল্যাণ না থাকে, তবে তার বিচারবুদ্ধি দুর্বল। এরপর কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ভব, কোনো উদ্দেশ্য সাধনের জন্য এবং অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে অক্রূরের গৃহে গেলেন। দূর থেকে স্বজনদের দেখতে পেয়ে অক্রূর আনন্দে উঠে এলেন, তাঁদের আলিঙ্গন ও উল্লাসে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে শুভেচ্ছা জানালেন; আসন গ্রহণের পর অক্রূর যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করলেন। তিনি তাঁদের পদধৌনের জল মাথায় রাখলেন, রাজা, এবং দেবদ্রব্য, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে সম্মানিত করলেন। পূজা শেষে, মাথা নত করে, হাতে পদধৌন করলেন, অক্রূর বিনীতভাবে কৃষ্ণ ও রামকে বললেন—"শুভ ভাগ্যে, কংস ও তার অনুসারীরা নিহত হয়েছে, এই পরিবার মহা বিপদ থেকে উদ্ধার হয়েছে ও তোমাদের দ্বারা পুনঃস্থাপিত হয়েছে। তোমরা দুজনই সর্বোচ্চ পুরুষ, বিশ্বজগতের কারণ ও মূল; তোমাদের ছাড়া কিছুই উচ্চ বা নিম্ন নয়। এই বিশ্ব, তোমাদের দ্বারা সৃষ্টি, তোমরা নিজ শক্তিতে প্রবেশ করে নানা রূপে প্রকাশিত হও, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষ দ্বারা উপলব্ধ।" "যেমন সকল জীব—চলনশীল ও অচল—নানা রূপে গর্ভে জন্ম নেয়, তেমনি তুমি, প্রভু, নিজ থেকে জন্ম নেওয়া জীবের মধ্যে নানা ভাবে প্রকাশিত হও, স্বনির্ভর। তুমি নিজ শক্তিতে সৃষ্টি, সংহার ও রক্ষা করো—রজ, তম, সত্ত্ব দ্বারা; কিন্তু সেই গুণ বা কর্মে তুমি বাঁধা নও, কারণ তুমি জ্ঞানময় আত্মা—তোমার জন্য কোনো বন্ধনের কারণ কিভাবে হবে?" "তোমার অস্তিত্ব দেহ বা অন্যান্য সীমাবদ্ধ দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই তোমার মধ্যে পার্থক্য নেই; তাই তোমার জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই—আমাদের যেন তোমার বিষয়ে কখনো বিভ্রান্তি না হয়। যখন বৈদিক পথ মিথ্যা মত ও অসত্য দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, তখন তুমি, জগতের কল্যাণে, সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে প্রকাশিত হও।" "তাই, হে প্রভু, আজ তুমি বাসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছ, নিজের অংশ নিয়ে, পৃথিবীর ভার হরণ করতে, শত শত বিরোধী রাজাদের সেনা ধ্বংস করে এই বংশের কীর্তি ছড়িয়ে দিচ্ছ। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই পবিত্র হয়েছে, কারণ তুমি, যিনি সকল দেবতা, পূর্বপুরুষ, জীব ও মানুষের রূপ, যার পদধৌনের জল তিনটি জগতকে শুদ্ধ করে, হে জগতের শিক্ষক, অধোক্ষজ, আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছ।" "কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি তোমার ছাড়া অন্য কোথাও আশ্রয় নেবে কেন? তুমি ভক্তদের প্রিয়, তোমার বাক্য সত্য, সকলের বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, যিনি উপাসকদের সকল কামনা পূর্ণ করো, এবং নিজের লাভ-ক্ষতিকে কিছুই মনে করো না।" "শুভ ভাগ্যে, হে জনার্দন, তুমি আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছ, যদিও যোগপতি ও দেবতাদের জন্যও তুমি দুর্লভ; আমাদের জন্য দ্রুত মোহের বন্ধন—সন্তান, স্ত্রী, ধন, স্বজন, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি আসক্তি, যা তোমারই মায়া—ছিন্ন করো।" এভাবে অক্রূর পূজা ও প্রশংসা করলে, ভগবান হরি হাসিমুখে অক্রূরকে মুগ্ধকর বাক্যে বললেন—"তুমি আমাদের শিক্ষক, পিতৃব্য, সদা সম্মানিত স্বজন; আর আমরা তোমার আশ্রিত, তোমার দ্বারা সুরক্ষিত, পালন ও করুণা লাভের অধিকারী।" "তোমার মতো উৎকৃষ্ট জনদের, শ্রেষ্ঠদের, সর্বদা সেবা করা উচিত যারা নিজের কল্যাণ চায়; দেবতারা নিজেদের জন্য কাজ করে, কিন্তু সাধুরা তা করেন না।" "পবিত্র স্থান কেবল জল দ্বারা পবিত্র নয়, দেবতা কেবল মাটি বা পাথরের মূর্তি নয়; সাধুদের দর্শনই মুহূর্তেই শুদ্ধ করে।" "তুমি আমাদের কল্যাণকামী, সর্বাধিক যোগ্য; তাই, পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যাও।" "শোনা যায়, পিতার মৃত্যুর পর সন্তানরা ও তাঁদের মা রাজা দ্বারা নিজ শহরে আনা হয়েছে, তারা এখন সেখানে গভীর দুঃখে আছে।" "তাদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা, নিজের ভাইয়ের সন্তানদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তাঁর দৃষ্টি বিভ্রান্ত।" "তুমি তাদের বর্তমান অবস্থা জানো, ভালো বা খারাপ; বুঝে নিয়ে, আমরা বন্ধুদের কল্যাণ নিশ্চিত করতে ব্যবস্থা নেব।" এইভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে, ভগবান হরি, সর্বশক্তিমান, সংকর্শণ ও উদ্ভবসহ স্বীয় গৃহে ফিরে গেলেন। এভাবে দশম স্কন্ধের প্রথম অর্ধের আটচল্লিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো—শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত শাস্ত্রের। শুকদেব বললেন—অক্রূর হস্তিনাপুরে গেলেন, যা পৌরব বংশের রাজাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ। সেখানে তিনি অম্বিকার পুত্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখলেন। তিনি বাহ্লিক ও তাঁর পুত্র, ভারতদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডবরা ও অন্যান্য বন্ধুদেরও দেখলেন। গান্দিনীর পুত্র অক্রূর প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে যথাযথভাবে এগিয়ে গেলেন, তাঁরা বন্ধুদের খবর জানতে চাইলেন, অক্রূরও তাঁদের কল্যাণ জানতে চাইলেন। তিনি কয়েক মাস সেখানে অবস্থান করলেন, রাজা—যিনি অশুভ উপদেশ অনুসরণ করেন, স্থিতি ও গুণে দুর্বল, দুষ্টের ইচ্ছা অনুযায়ী চলেন—তাঁর আচরণ জানার জন্য।