ভগবান কৃষ্ণের প্রতি গোপগণের গভীর ভক্তি ছিল। তারা সর্বদা কামনা করতেন—তাদের মন যেন কৃষ্ণের পদকমলে স্থির থাকে, তাদের বাক্য যেন শুধুমাত্র কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ করে, আর তাদের দেহ যেন কৃষ্ণের সেবায় সদা নম্র থাকে। ভাগ্যের বিচারে যেখানেই তাদের কর্ম তাদের নিয়ে যাক, তারা চাইতেন—তাদের কৃষ্ণভক্তি যেন শুভ কর্ম ও দানের মধ্য দিয়ে অটল থাকে। এভাবে গোপগণ কৃষ্ণের প্রতি ভক্তিসহকারে উদ্ভবকে সম্মান জানালেন। রাজা, উদ্ভব আবার মথুরায় ফিরে গেলেন, কৃষ্ণের সুরক্ষায়। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন, আর তাঁর হৃদয় বৃন্দাবনের গোপগণের প্রতি ভক্তিতে পূর্ণ ছিল। তিনি বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বললেন—এরপর সর্বজ্ঞ, সর্বের আত্মা ভগবান কৃষ্ণ, সাইরন্ধ্রী কুব্জার আকাঙ্ক্ষা জানলেন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। কুব্জার গৃহ ছিল অপূর্ব সাজসজ্জায় সমৃদ্ধ, ভোগের জন্য উপযোগী, মুক্তার মালা, পতাকা, চন্দ্রিকা, শয্যা ও আসন দ্বারা সজ্জিত, সুগন্ধি ধূপে সুবাসিত, দীপ্ত প্রদীপে উজ্জ্বল, মালা ও আতরে সজ্জিত। ভগবান কৃষ্ণ যখন তাঁর গৃহে প্রবেশ করলেন, কুব্জা কিছুটা লজ্জিত ও উচ্ছ্বসিত হয়ে আসন থেকে উঠে এলেন, যথাযথভাবে কৃষ্ণকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মান জানালেন। উদ্ভবকেও সম্মানিত করা হল, তিনি আসন স্পর্শ করে বসে পড়লেন; কৃষ্ণ, লোকাচার অনুসারে, দ্রুত সেই সুন্দর শয্যায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান করে, শরীরে আতর মেখে, সুন্দর পোশাক ও অলংকার পরিধান করে, মালা ও আতরে সজ্জিত হয়ে, পান খেয়ে, কৃষ্ণের কাছে এলেন। তাঁর লাজুক, চঞ্চল, হাস্যভঙ্গি চোখে ছিল উত্তেজনার ছায়া। কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়াকে, প্রথম সাক্ষাতে লজ্জিত ও দ্বিধাগ্রস্ত, কঙ্কন পরিহিত হাত ধরে শয্যায় বসালেন এবং তাঁর সাথে ভোগ করলেন—কুব্জা কৃষ্ণের অভিষেকের পূণ্যফলে এই সৌভাগ্য লাভ করেছিলেন। কুব্জার হৃদয় ও স্তন জ্বলছিল প্রেমে; তাঁর চোখে ছিল আকুল আকাঙ্ক্ষা। তিনি কৃষ্ণের পদতলীর সুবাস গ্রহণ করলেন, সেই পদতলীর দ্বারা তাঁর দুঃখ দূর করলেন, আর কৃষ্ণকে বক্ষে ও বাহুতে জড়িয়ে, আনন্দের মূর্তিতে তাঁর দীর্ঘ যন্ত্রণার অবসান পেলেন। এইভাবে মুক্তিদাতা কৃষ্ণকে লাভ করে, কুব্জা, যদিও ভাগ্যহীন, কৃষ্ণকে চন্দন অর্পণ করে একটি বর চাইলেন—“প্রিয় কৃষ্ণ, কিছুদিন আমার কাছে থাকুন, আমার সাথে ভোগ করুন; আমি আপনাকে ছাড়া থাকতে পারি না।” কৃষ্ণ তাঁর ইচ্ছা পূরণ করলেন, তাঁকে সম্মানিত করলেন, এবং উদ্ভবসহ তাঁর গৃহে ফিরে গেলেন। শুকদেব বললেন—যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান বিষ্ণুকে মহাপূজার মাধ্যমে সন্তুষ্ট করে, এবং তারপর মনসই বর চায়, যদি সে সদ্গুণে অভাবী হয়, তবে তার বিচারবোধ দুর্বল। এরপর কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ভব, কিছু উদ্দেশ্যে ও অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। দূর থেকে নিজের আত্মীয়দের দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এলেন, তাঁদের আলিঙ্গন করে উল্লাসিতভাবে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন, তাঁরা তাঁকে শুভেচ্ছা জানালেন; আসন গ্রহণ করে অক্রূর যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করলেন। অক্রূর তাঁদের পদপ্রক্ষালনের জল নিজের মাথায় রাখলেন, দেববস্ত্র, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে তাঁদের সম্মানিত করলেন। মাথা নত করে, নিজ হাতে পদপ্রক্ষালন করে, বিনীতভাবে অক্রূর কৃষ্ণ ও রামকে সম্বোধন করলেন—“ভাগ্যবশত, কংস ও তার অনুচররা নিহত হয়েছে, আমাদের পরিবার মহাবিপদ থেকে উদ্ধার হয়েছে এবং আপনাদের দ্বারা পুনরুদ্ধার হয়েছে। আপনারা দু’জনই পরম পুরুষ, জগতের কারণ ও মূল; আপনাদের ছাড়া উচ্চ-নিম্ন কিছুই নেই। এই বিশ্ব আপনাদের দ্বারা সৃষ্ট, আবার আপনারা নিজ শক্তিতে এতে প্রবেশ করেন, নানা রূপে প্রকাশিত হন, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষ দ্বারা উপলব্ধ। যেমন সকল প্রাণীতে, স্থাবর-জঙ্গমে, নানা রূপ দেখা যায়, তেমনি আপনি, হে প্রভু, নিজ জন্মে নানা রূপে প্রকাশিত হন, স্বনির্ভর। আপনি স্বয়ং রজঃ, তমঃ, সত্ত্বগুণ দ্বারা সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন; তবুও আপনি এ গুণ ও কর্মে আবদ্ধ নন, কারণ আপনি জ্ঞানরূপ—আপনার জন্য বন্ধনের কারণ কী? আপনার অস্তিত্ব দেহ বা সীমাবদ্ধতা দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই আপনাদের মধ্যে কোন বিভেদ নেই; তাই আপনার জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই—আমাদের যেন কখনও বিভ্রান্তি না হয়। যখন প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা মতবাদে বাধাগ্রস্ত হয়, তখন আপনি, জগতের কল্যাণে, সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে অবতীর্ণ হন। তাই, হে প্রভু, আজ আপনি বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছেন, পৃথিবীর ভার হরণে, শত শত শত্রু রাজাদের সেনা ধ্বংস করে, এই বংশের খ্যাতি প্রসারিত করেছেন। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য, কারণ আপনি—যিনি সকল দেবতা, পিতৃ, প্রাণী ও মানুষের রূপ, যাঁর পদপ্রক্ষালনের জল তিন জগৎকে পবিত্র করে, জগতের গুরু, অদক্ষজ—আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। কোন জ্ঞানী ব্যক্তি আপনার মতো সদাশয়, সত্যবাক, সর্বজনের বন্ধু, কৃতজ্ঞ, যিনি উপাসকদের সব কামনা পূর্ণ করেন, যাঁর জন্য আত্মের লাভ-ক্ষতি কিছু নয়—তাঁকে ছাড়া অন্য কোথাও আশ্রয় নেবে? ভাগ্যবশত, হে জনার্দন, আপনি আমাদের সম্মুখে এসেছেন, যদিও যোগেশ্বর ও দেবতারা আপনাকে পাওয়া কঠিন; দ্রুত আমাদের মায়ার বন্ধন—সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদি—ছিন্ন করুন, যা আপনারই সৃষ্টি।” এভাবে পূজা ও স্তব পেয়ে, ভগবান হরি অক্রূরকে মুগ্ধকর হাস্যভঙ্গি ও বচনে উত্তরে বললেন—“আপনি আমাদের শিক্ষক, পিতৃব্য, সদা সম্মানিত আত্মীয়; আমাদের রক্ষা, পালন ও দয়া দেখানো আপনার কর্তব্য, কারণ আমরা আপনার নির্ভরশীল। আপনার মতো সদ্গুণী, শ্রেষ্ঠজনদের সবসময় সেবা করা উচিত, যারা নিজের মঙ্গল চায়; দেবতারা নিজেদের জন্য কর্ম করেন, কিন্তু সদ্গুণীরা করেন না। তীর্থজল আসল পবিত্রতা দেয় না, দেবতা কেবল মাটির বা পাথরের মূর্তি নয়; সদ্গুণীর দর্শনই মুহূর্তে পবিত্রতা দেয়। আপনি আমাদের শুভাকাঙ্ক্ষী, আমাদের মঙ্গলে সর্বাধিক সক্ষম; তাই, পাণ্ডবদের সম্পর্কে জানতে, এখনই হস্তিনাপুরে যান। আমরা শুনেছি, তাঁদের পিতার মৃত্যুর পর, সন্তানরা ও তাঁদের মা রাজা দ্বারা নিজেদের নগরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং এখন গভীর দুঃখে অবস্থান করছেন। তাদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা, ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; নিশ্চয়ই তাঁর কুটিল পুত্রের প্রভাবে তাঁর দৃষ্টি অন্ধ হয়ে গেছে। আপনি যান, তাঁদের বর্তমান অবস্থা জানুন—ভাল বা খারাপ; বুঝে নিয়ে, আমরা বন্ধুদের কল্যাণে যথাযথ ব্যবস্থা নেব। এইভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে, সর্বশক্তিমান হরি, সংকर्षণ ও উদ্ভবসহ তাঁর নিজ গৃহে চলে গেলেন।