উদ্ধব বিদায় নেওয়ার সময়, নন্দ ও অন্যান্য গোপগণ নানা উপহারে হাত ভরে, স্নেহভরে তাঁর কাছে এলেন। তাঁদের চোখ ছিল অশ্রুসজল, হৃদয়ে ছিল গভীর আবেগ। তাঁরা বললেন, “আমাদের মন সর্বদা কৃষ্ণের চরণকমলে নিবিষ্ট থাকুক, আমাদের মুখে যেন কেবল তাঁর নামই উচ্চারিত হয়, আর আমাদের দেহ যেন তাঁর সেবায় সদা নিবেদিত থাকে। ভাগ্যের ফেরে আমরা যেখানেই যাই না কেন, যেভাবেই কর্ম আমাদের নিয়ে যাক, শুভকর্ম ও দানের মধ্য দিয়ে আমাদের কৃষ্ণভক্তি যেন অটুট থাকে।” গোপগণ কৃষ্ণভক্তি ও সম্মানের সঙ্গে উদ্ধবকে বিদায় দিলেন। রাজন, উদ্ধব কৃষ্ণের আশ্রয়ে আবার মথুরায় ফিরে এলেন। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন এবং ব্রজবাসীদের প্রতি অগাধ ভক্তি নিয়ে বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বললেন, এরপর সর্বজ্ঞ, সর্বাত্মা ভগবান কৃষ্ণ, সাইরন্ধ্রী কুব্জার আকাঙ্ক্ষা জেনে এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। কুব্জার গৃহ ছিল অপূর্বভাবে সজ্জিত—মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, শয্যা, আসন, সুগন্ধ ধূপ, দীপ্ত প্রদীপ, মালা ও সুবাসে ভরা। কৃষ্ণকে ঘরে প্রবেশ করতে দেখে কুব্জা লজ্জাবনত, ব্যাকুল হয়ে আসন ছেড়ে উঠে এলেন। যথাযথভাবে সঙ্গিনীদের নিয়ে অচ্যুতকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সন্মান জানালেন। উদ্ধবকেও যথোচিত সন্মান জানানো হল; তিনি আসন স্পর্শ করে বসলেন। কৃষ্ণ সামাজিক রীতি মেনে দ্রুত শোভাময় শয্যায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান সেরে, উৎকৃষ্ট বসনে ও গহনায় সজ্জিতা, মাল্য ও সুগন্ধে বিভূষিতা, পানের রসে অধর রাঙিয়ে, সংকোচে চঞ্চল চাহনি ও লাজভরে মাধবের কাছে এলেন। কৃষ্ণ, তাঁর হাতে কঙ্কণ পরা লাজুক কুব্জাকে ডেকে, হাত ধরে শয্যায় বসালেন এবং সেই ভাগ্যবতী, যিনি কৃষ্ণকে চন্দন অর্চনা করেছিলেন, তাঁর সঙ্গে কালের আনন্দ উপভোগ করলেন। কুব্জার হৃদয় ও স্তন ছিল প্রেমে দগ্ধ, চাহনিতে ছিল আকুলতা; তিনি কৃষ্ণের চরণরেণুর সুবাস নিলেন, ব্যথা দূর করতে চরণ চেপে ধরলেন, আর দুই বাহু ও বক্ষে প্রিয়তমকে আলিঙ্গন করে বহুদিনের দুঃখের পর চরম আনন্দে বিভোর হলেন। এভাবে দুষ্প্রাপ্য মুক্তিদাতা ভগবানকে লাভ করে কুব্জা, যদিও অশুভ ভাগ্যের অধিকারিণী, চন্দন অর্ঘ্য দিয়ে একটি বর প্রার্থনা করলেন: “প্রিয়তম, ক’দিন আমার কাছে থাকুন, আমার সঙ্গে কিঞ্চিৎ কালের জন্য আনন্দ করুন, কারণ আপনার বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।” ভগবান কৃষ্ণ তাঁর কাম্য বর দিয়ে, তাঁকে যথোচিত সম্মান জানিয়ে, উদ্ধবসহ স্বগৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। যিনি পরম ভক্তি দিয়ে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে, পরে কেবল মনোরঞ্জক বর চান, কিন্তু কল্যাণের চিন্তা করেন না—তাঁর বিচারবুদ্ধি দুর্বল। এরপর কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ধব, এক বিশেষ উদ্দেশ্যে এবং অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। দূর থেকে আত্মীয়দের দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এলেন, তাঁদের আলিঙ্গন করে সাদরে বরণ করলেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন; তাঁরাও তাঁকে সম্ভাষণ করলেন। বিধিপূর্বক আসন গ্রহণের পর অক্রূর তাঁদের পূজা করলেন। তিনি তাঁদের চরণামৃত নিজের মাথায় ধারণ করলেন, দেবময় বস্ত্র, সুগন্ধ মাল্য ও উৎকৃষ্ট অলঙ্কারে তাঁদের সজ্জিত করলেন। মস্তক নত করে চরণে জল ঢেলে, অক্রূর বিনীতভাবে কৃষ্ণ ও রামকে সম্বোধন করলেন। “ভাগ্যক্রমে, দুষ্ট কংস ও তাঁর অনুচররা বিনাশ হয়েছে, আপনাদের দ্বারা আমাদের বংশ মহাবিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে। আপনারা দুইজন পরম পুরুষ, জগতের কারণ ও উপাদান; আপনাদের বাইরে উচ্চ-নিম্ন কিছুই নেই। আপনিই এই বিশ্ব সৃষ্টি করে, নিজের শক্তিতে প্রবেশ করে নানা রূপে প্রকাশিত হন—শ্রবণ ও প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় উপলব্ধ। যেমন জীব ও অজীব সকলের মধ্যে নানা রূপ প্রকাশ পায়, তেমনি আপনি স্বনির্ভর হয়ে স্বরূপে নানা জীবের মধ্যে প্রকাশিত হন। আপনি স্বশক্তিতে সৃষ্টিকে সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন, তবু গুণ বা কর্ম আপনাকে বাঁধতে পারে না, কারণ আপনি জ্ঞানের স্বরূপ—আপনার জন্য বন্ধন-কারণ কিভাবে সম্ভব? শরীর বা অন্যোপাধানের দ্বারা আপনার অস্তিত্ব নির্ধারিত নয়, তাই আপনার জন্য দ্বৈতবোধ নেই; আপনার কাছে বন্ধন-মোক্ষও নেই—আমরা যেন কোনোদিন বিভ্রান্ত না হই। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা ও কুটতর্কে বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখনই আপনি জগতের কল্যাণে সত্ত্বগুণে আবির্ভূত হন। অতএব, আজ আপনি স্বঅংশে বসুদেবগৃহে অবতীর্ণ হয়েছেন, পৃথিবীর ভার হরণ করছেন, শত শত শত্রু রাজবাহিনী বিনাশ করছেন, ও এই বংশের কীর্তি প্রচার করছেন। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই পবিত্র হল, কারণ আপনি, দেবতা-পিতৃ-প্রাণী-মানবের রূপ, যাঁর চরণামৃতে ত্রিলোক পবিত্র হয়, জগৎগুরু, অধক্ষজ, আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। কে-ই বা আপনাকে ছেড়ে অন্য কোথাও আশ্রয় নেবে? আপনি ভক্তবৎসল, সত্যবাক, সর্বহিতৈষী, কৃতজ্ঞ, পূজায় সকল মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, আপনার কাছে লাভ-ক্ষতির কোনো মূল্য নেই। ভাগ্যক্রমে, হে জনার্দন, আপনি আমাদের সম্মুখে এসেছেন—যাঁকে যোগী ও দেবতারা লাভ করতে পারেন না; আমাদের সন্তান, পত্নী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদিতে আসক্তির বন্ধন—আপনারই মায়া—তাড়াতাড়ি ছিন্ন করুন।” এভাবে ভক্তের দ্বারা পূজিত ও স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে, ভগবান হরি মৃদু হাসিতে অক্রূরকে মোহিত করার মতো বাণী বললেন, “আপনি আমাদের উপাধ্যায়, কাকা, সদা সম্মানিত আত্মীয়; আর আমরা আপনার রক্ষাকর্তব্য, লালিতব্য ও দয়ার্হ, কারণ আমরা আপনার অধীন। শ্রেষ্ঠজনেরা, যেমন আপনি, সর্বদা সেবার যোগ্য; দেবতা নিজেদের জন্য কর্ম করেন, কিন্তু সাধুরা তেমন নন। তীর্থক্ষেত্র জল দ্বারা পবিত্র হয় না, দেবতা কেবল মাটির বা পাথরের প্রতিমা নন; সাধুদের দর্শনই এক মুহূর্তে পবিত্র করে। আপনি আমাদের হিতৈষী, আমাদের মঙ্গল সাধনে সর্বাধিক সক্ষম; অতএব, পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য হস্তিনাপুরে যান। শুনেছি, তাঁদের পিতা মৃত্যুর পর রাজা তাঁদের মাতাসহ নিজ নগরে এনেছেন, তাঁরা এখন সেখানে বড়ই কষ্টে আছেন। তাঁদের মধ্যে, অম্বিকার পুত্র রাজা নিজের ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; তাঁর দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তিনি অন্ধ। আপনি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা জানুন; ভালো-মন্দ বুঝে আমরা মিত্রদের মঙ্গলের জন্য যথাযথ ব্যবস্থা করব।” এভাবেই এই ঘটনাবলি মহাভারতের এই অংশে ধারাবাহিকভাবে সংঘটিত হয়।