উদ্ধব যখন বৃন্দাবনের নদী, বন-জঙ্গল আর ফুলে ভরা গাছপালা দেখলেন, তাঁর মনে কৃষ্ণর স্মৃতি জাগল এবং সেই আনন্দে তিনি বৃজবাসীদের সেবা করতে লাগলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, গোপীরা কৃষ্ণ-ভাবনায় এতটাই নিমগ্ন যে তাদের মন একেবারে কৃষ্ণময়। এই দৃশ্য দেখে উদ্ধব পরম আনন্দে অভিভূত হয়ে তাঁদের প্রতি প্রণাম জানালেন এবং গুণগান করলেন। উদ্ধব বললেন, “এই গোপীগণ পৃথিবীর সকল জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাঁদের হৃদয়ে গোবিন্দের প্রতি প্রেম গভীরভাবে নিহিত। যাঁরা জন্ম-মৃত্যুর ভয়ে তপস্যা করেন, এমন ঋষিরাও, এমনকি আমরাও, এইরকম ভক্তির আকাঙ্ক্ষা করি। ব্রহ্মার মতো জন্ম লাভ করলেও, কৃষ্ণকথার অমৃত আস্বাদনের তুলনা হয় না। কোথায় এই বনবাসিনী, সমাজের চোখে অপরাধিনী নারীরা, আর কোথায় কৃষ্ণ-প্রেমের এমন শ্রেষ্ঠতা! আসলে, অজ্ঞ লোকেরাও যদি সরাসরি ভগবানকে পূজা করে, তারা আশীর্বাদ পায়—যেমন রাজা তাঁর সেবকদের প্রতি অনুগ্রহ করেন।” তিনি আরও বললেন, “হে বন্ধু, স্বর্গের পদ্ম-সুগন্ধি দেবী বা অন্য কারো মধ্যেও এমন কৃষ্ণপ্রেম নেই, যা বৃজের রসোৎসবে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন তিনি প্রিয়াদের গলায় বাহু জড়িয়ে তাঁদের পরিপূর্ণতা দিয়েছিলেন। আহা, যদি আমি বৃন্দাবনে এক টুকরো ঘাস, ঝোপ, লতা বা ভেষজ হয়ে জন্মাতাম, যাতে তাঁদের পদধূলি লাভ করতে পারতাম—যাঁরা নিজের পরিবার, ধর্ম—সবকিছু ত্যাগ করে মুক্তির পথের সন্ধান করেছেন, যা বেদেও খুঁজে বেড়ায়।” “যাঁদের স্তন কৃষ্ণের পদকমলে শোভিত, যিনি লক্ষ্মী ও যোগীদের পূজিত এবং রাসনৃত্যের মূল উদ্দেশ্য, তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সকল দুঃখ ত্যাগ করেছেন। আমি বারবার নন্দের বৃজের সেই নারীদের চরণরজকে প্রণাম করি, যাঁদের হরিগান তিনটি জগতকে পবিত্র করে।” শুকদেব বললেন, এরপর উদ্ধব গোপী, যশোদা, নন্দ এবং অন্য গোপদের বিদায় জানিয়ে রথে চড়ে বৃন্দাবন ত্যাগ করলেন। যাওয়ার সময় নন্দ ও অন্যান্যরা নানা উপহার হাতে নিয়ে সস্নেহে তাঁর কাছে এলেন, তাঁদের চোখ অশ্রুসিক্ত। তাঁরা বললেন, “আমাদের মন সর্বদা কৃষ্ণের চরণে নিবিষ্ট থাকুক, আমাদের মুখে যেন তাঁর নামই উচ্চারিত হয়, আর আমাদের দেহ যেন তাঁর সেবায় নিবেদিত হয়। কর্মের দ্বারা আমরা যেখানে-সেখানে ছিটকে পড়ি, যেখানেই ভগবানের ইচ্ছায় যাই, আমাদের কৃষ্ণভক্তি যেন অটুট থাকে, শুভকর্ম ও দানে।” এইভাবে গোপগণ কৃষ্ণভক্তিতে উদ্ধবকে সম্মানিত করলেন, আর উদ্ধব, হে রাজন, কৃষ্ণের সুরক্ষায় আবার মথুরায় ফিরে গেলেন। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন, বৃজবাসীদের প্রতি ভক্তিতে হৃদয় পরিপূর্ণ করে বাসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বললেন, এরপর ভগবান, যিনি সর্বজ্ঞ, সাইরন্ধ্রী (কুব্জা)-র আকাঙ্ক্ষা জেনে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। কুব্জার ঘর ছিল চমৎকার সাজানো, ভোগ-বিলাসে সমৃদ্ধ, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, বিছানা, আসন, ধূপের গন্ধ, দীপের আলো, মালা ও সুগন্ধিতে সুশোভিত। কৃষ্ণকে ঘরে প্রবেশ করতে দেখে কুব্জা একটু অপ্রস্তুত হয়ে উঠলেন, আসন ছেড়ে যথোচিতভাবে এগিয়ে এসে সঙ্গিনীদের নিয়ে অচ্যুতকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মান জানালেন। উদ্ধবকেও যথাযথভাবে স্বাগত জানিয়ে বসতে দিলেন; কৃষ্ণ, লোকাচার মেনে, দ্রুত শয্যায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান সেরে, সুগন্ধি মেখে, সুন্দর বস্ত্র ও অলংকার পরে, মালা ও আতর নিয়ে, পান খেয়ে, কৃষ্ণের কাছে এলেন—লজ্জাসিক্ত, চঞ্চল দৃষ্টিতে মৃদু হাসি ফুটে উঠল তাঁর মুখে। কৃষ্ণ তাঁকে ডাকলেন, প্রথম সাক্ষাতে সংকোচে থাকা কুব্জার হাতে চুড়ি ঝলমল করছিল; কৃষ্ণ তাঁর হাত ধরে শয্যায় বসালেন এবং তাঁর সঙ্গে উপভোগ করলেন; কুব্জা কৃষ্ণকে স্নান করিয়ে যে পুণ্য অর্জন করেছিলেন, তার ফলে এই সৌভাগ্য পেলেন। কুব্জার বক্ষ ও হৃদয় কামনায় জ্বলছিল, চোখে আকুলতা, তিনি কৃষ্ণের চরণে মুখ রেখে সেই সুবাস নিলেন, চরণমর্দন করে দুঃখ দূর করলেন, আর প্রিয়তমকে বক্ষে জড়িয়ে, সেই আনন্দমূর্তিকে পেয়ে দীর্ঘ যন্ত্রণার অবসান পেলেন। ভগবান, যিনি মুক্তির অধিপতি, তাঁকে পেয়ে কুব্জা, যদিও ভাগ্যে দুর্বল, চন্দন লেপন করে বর চাইতে লাগলেন—“কয়েকদিন আমার কাছে থাকুন, আমার সঙ্গে উপভোগ করুন, হে পদ্মনয়ন, আমি আপনার বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারছি না।” ভগবান, তাঁর চাওয়া বর দিয়ে, সম্মান জানিয়ে, উদ্ধবসহ নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। যিনি মহাপূজার মাধ্যমে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে মনোমত বর চান, কিন্তু কল্যাণের অন্বেষণ না করে, তিনি নির্বুদ্ধি। কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ধব, কিছু উদ্দেশ্য সাধনে ও অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে, অক্রূরের গৃহে গেলেন। দূর থেকে কুল-গৌরব কৃষ্ণ-রামকে দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এসে তাঁদের আলিঙ্গন করলেন, আনন্দে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে শুভেচ্ছা জানালেন; আসন গ্রহণের পর অক্রূর যথাযথভাবে পূজা করলেন। তিনি তাঁদের পদধৌতের জল মাথায় ধারণ করলেন, দেববস্ত্র, সুগন্ধি মালা, উৎকৃষ্ট অলংকারে তাঁদের সম্মান জানালেন। পূজা শেষে, মাথা নত করে, হাতে পদধৌত করে, অক্রূর বিনীতভাবে কৃষ্ণ ও রামকে বললেন, “সৌভাগ্যবশত, কংস ও তাঁর অনুচররা নিহত হয়েছেন, আপনারা এই বংশকে মহাবিপদ থেকে উদ্ধার করেছেন। আপনারা দুইজনই পরম পুরুষ, জগতের কারণ ও উপাদান; আপনাদের ছাড়া উচ্চ-নীচ কিছু নেই। এই বিশ্ব, আপনারাই সৃষ্টি করেছেন, আপনারা নিজের শক্তিতে এতে প্রবেশ করেন ও নানা রূপে প্রকাশ হন, হে ব্রহ্মন, যা শ্রবণ ও প্রত্যক্ষানুভবে ধরা পড়ে।” “যেমন সব জীবের মধ্যে নানা রূপ দেখা যায়, তেমনই আপনি নিজেই নানা রূপে প্রকাশ হন, নিজের থেকেই জন্ম নেন, আত্মনির্ভর। আপনার শক্তিতে সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন, তবু গুণ বা কর্মে আবদ্ধ নন, আপনি জ্ঞানস্বরূপ—আপনার বন্ধনের কারণ কী! আপনার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কিছু দ্বারা নির্ধারিত নয়, তাই আপনার জন্য ভেদ নেই; তাই আপনার জন্য বন্ধন বা মুক্তি কিছুই নেই—আমরা যেন আপনাকে নিয়ে বিভ্রান্ত না হই। যখন প্রাচীন বেদপথ মিথ্যা মতবাদে বাধাগ্রস্ত হয়, তখন আপনি, জগতের কল্যাণে, সত্যগুণে বিভূষিত হয়ে অবতীর্ণ হন।” “তাই, হে ভগবান, আজ আপনি বাসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছেন, নিজের অংশ নিয়ে, পৃথিবীর ভার লাঘব করতে, শত শত শত্রু রাজা বিনাশ করে, এই বংশের খ্যাতি ছড়িয়ে দিতে। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই পবিত্র হয়েছে, কারণ আপনি, যিনি দেবতা, পিতৃপুরুষ, জীব ও মানুষের রূপ, যাঁর পদধৌতের জল তিন জগতকে পবিত্র করে, হে জগতগুরু, অধোক্ষজ, আপনি আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। কে-ই বা অন্য কোথাও আশ্রয় নেবে, আপনি তো ভক্তদের প্রিয়, সত্যবাক, সর্বজনের বন্ধু, কৃতজ্ঞ, পূজায় সকল অভিলাষ পূর্ণ করেন, নিজের লাভ-ক্ষতিতে যাঁর কিছু যায়-আসে না?