গোকুলের গভীর দুঃখের সাগরে যখন সবাই নিমজ্জিত, তখন তারা ভগবানকে, লক্ষ্মীর স্বামীকে, বৃন্দাবনের অধিপতিকে, দুঃখনাশক গোবিন্দকে আকুলভাবে প্রার্থনা করল—“হে প্রভু, আমাদের উদ্ধার করুন!” শুকদেব বলেন, কৃষ্ণের বার্তা পেয়ে গোপীদের বিচ্ছেদের জ্বালা কিছুটা প্রশমিত হলো। তারা উদ্ভবকে সম্মান জানালেন, কারণ তিনি যেন স্বয়ং কৃষ্ণেরই এক প্রকাশ। উদ্ভব বহু মাস সেখানে থাকলেন, কৃষ্ণের লীলা ও কাহিনী শুনিয়ে গোপীদের মন থেকে দুঃখ দূর করলেন এবং গোটা গোকুলকে আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। উদ্ভব যতদিন নন্দের বৃন্দাবনে ছিলেন, সেখানকার বাসিন্দাদের কাছে সময় যেন দ্রুত চলে গেল—তারা কৃষ্ণের সংবাদে এতটাই নিমগ্ন ছিল। নদী, বন ও ফুলে ভরা বৃক্ষ দেখে উদ্ভবের মনে কৃষ্ণের স্মৃতি জাগল, তিনি আনন্দ পেলেন ও বৃন্দাবনবাসীদের সেবা করলেন। গোপীদের কৃষ্ণে গভীর নিমগ্নতা দেখে উদ্ভবের হৃদয় পরম আনন্দে ভরে গেল। তিনি তাদের প্রতি বিনম্র হয়ে এই কথা বললেন—“এই গোপীরা পৃথিবীর সকল দেহধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ তাদের কৃষ্ণের প্রতি প্রেম অন্তরের গভীরে। ঋষিরা বারবার জন্মের ভয় পান, আমরাও এমন ভক্তি কামনা করি; ব্রহ্মার জন্মও বৃথা, যদি কৃষ্ণকথার অমৃত না পাওয়া যায়।” “বনবাসিনী, সাধারণ নারী, যারা সমাজের চোখে ত্রুটিপূর্ণ, তাদের মধ্যে কৃষ্ণের প্রতি এমন পরম প্রেম—এটা বিস্ময়কর! এমনকি অজ্ঞ লোকেরা যদি সরাসরি ভগবানকে পূজা করে, তাও তারা আশীর্বাদ পায়, যেমন রাজা তার সেবকদের সদয় হন।” “হে বন্ধু, এই গভীর প্রেম স্বর্গীয় নারী, যারা পদ্মের মতো সুগন্ধি, তাদের মধ্যেও নেই; অন্য কারও মধ্যেও নেই। এটা প্রকাশ পেয়েছিল রাস উৎসবে, যখন কৃষ্ণ বৃন্দাবনের প্রিয়াদের গলা জড়িয়ে ধরেছিলেন, তাদের হৃদয় পূর্ণ করেছিলেন।” “ওহ, আমি চাই বৃন্দাবনে একটি ঘাস, ঝোপ, লতা কিংবা ঔষধি হয়ে জন্ম নিতে, যাতে এই নারীদের পদধূলি পাই—যারা কঠিন আত্মীয়তা ও সাধুদের পথ ত্যাগ করে মুক্তির পথের সন্ধান করেছেন, যে পথের সন্ধান করেন বেদরাও।” “যাদের স্তন কৃষ্ণের পদ্মপদ দ্বারা অলঙ্কৃত—যিনি লক্ষ্মীর পূজিত, যোগীদেরও শ্রেষ্ঠ, রাস নৃত্যের মূল উদ্দেশ্য—তারা কৃষ্ণকে আলিঙ্গন করে সব দুঃখ ত্যাগ করেছেন।” “আমি বারবার নন্দের বৃন্দাবনের নারীদের পদধূলিতে প্রণাম করি, যাদের হরির গুণগান তিনটি জগতকে পবিত্র করে।” শুকদেব বলেন, এরপর উদ্ভব গোপী, যশোদা, নন্দ ও গোপদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে রথে চড়ে যাত্রা শুরু করলেন। তাঁর বিদায়ের সময় নন্দ ও অন্যরা নানা উপহার হাতে নিয়ে, চোখে জল নিয়ে, স্নেহভরে উদ্ভবের কাছে এলেন। তারা বললেন, “আমাদের মন যেন সদা কৃষ্ণের পদ্মপদে স্থিত থাকে, আমাদের মুখে শুধু তাঁর নাম উচ্চারিত হয়, আর আমাদের দেহ তাঁর সেবায় নিবেদিত হয়।” “ভগবানের ইচ্ছায় আমাদের কর্ম যেখানেই নিয়ে যাক, শুভ কর্ম ও দানের মাধ্যমে আমাদের কৃষ্ণভক্তি যেন অটুট থাকে।” এভাবে গোপরা কৃষ্ণভক্তি দিয়ে উদ্ভবকে সম্মানিত করলেন। উদ্ভব, হে রাজন, কৃষ্ণের সুরক্ষায় আবার মথুরায় ফিরলেন। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন এবং বৃন্দাবনের মানুষের প্রতি গভীর ভক্তি নিয়ে বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বলেন, তারপর সর্বজীবের অন্তরাত্মা ভগবান, সবকিছু জানেন, সাইরন্ধ্রী (কুব্জা)-র আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করে ও তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। কুব্জার গৃহ ছিল অপূর্ব সাজে সাজানো, ভোগের উপযোগী, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, বিছানা ও আসন দিয়ে সজ্জিত, ধূপের সুবাসে ভরা, দীপের আলোয় উজ্জ্বল, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সাজানো। কৃষ্ণকে দেখে কুব্জা কিছুটা অপ্রস্তুত হয়ে উঠলেন, আসন ছেড়ে উঠে এলেন, যথাযথভাবে কৃষ্ণকে ও তাঁর সঙ্গীদের আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মানিত করলেন। উদ্ভবও সম্মানিত হলেন এবং আসন স্পর্শ করে বসে পড়লেন। কৃষ্ণ লোকাচার মেনে দ্রুত সেই মনোরম বিছানায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান করে, সুগন্ধি মেখে, সুন্দর পোশাক ও অলংকার পরে, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সাজিয়ে, পান খেয়ে, কৃষ্ণের কাছে এলেন। তাঁর লজ্জাকর, কটাক্ষময় হাসি ও উত্তেজনা প্রকাশ পেল। কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়াকে, প্রথম সাক্ষাতে লজ্জিত ও দ্বিধাগ্রস্ত, হাতে চুড়ি পরা অবস্থায়, হাত ধরে বিছানায় বসালেন এবং তাঁর সঙ্গে ভোগ করলেন; কুব্জা কৃষ্ণকে সুগন্ধি মাখানোর ফলে সৌভাগ্যবান হলেন। কুব্জার স্তন ও হৃদয় কামনায় দগ্ধ, চোখে আকুলতা; তিনি কৃষ্ণের পদ্মপদর সুবাস নিলেন, সেগুলো দিয়ে তাঁর যন্ত্রণা দূর করলেন, প্রিয়াকে বাহু ও স্তনে আলিঙ্গন করে পরম আনন্দে তাঁর দীর্ঘ দুঃখের অবসান পেলেন। কৃষ্ণকে, মুক্তির অধিপতি, দুষ্প্রাপ্য প্রাপ্তি, পেয়ে কুব্জা, যদিও ভাগ্যবতী নন, চন্দন মেখে একটি বর চাইলেন—“প্রিয়, তুমি কিছুদিন আমার কাছে থাকো; আমার সঙ্গে ভোগ করো, হে পদ্মনয়ন, কারণ তোমার বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।” কৃষ্ণ তাঁর চাওয়া বর দিয়ে, কুব্জাকে সম্মানিত করে, উদ্ভবসহ নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। যিনি মহাপূজায় বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে, তারপর মনের ইচ্ছামতো বর চান, কিন্তু যদি তার মধ্যে গুণের অভাব থাকে, তাহলে তার বিচারবুদ্ধি দুর্বল। কৃষ্ণ, রাম ও উদ্ভব, কিছু উদ্দেশ্য সাধনের ও অক্রূরকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায়, অক্রূরের গৃহে গেলেন। দূর থেকে নিজের আত্মীয়দের দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এলেন, তাঁদের আলিঙ্গন করলেন ও আনন্দের সঙ্গে স্বাগত জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে শুভেচ্ছা জানালেন; আসন গ্রহণের পর অক্রূর যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করলেন। তিনি তাঁদের পদধৌনের জল মাথায় রাখলেন, দেবীয় পোশাক, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলংকার দিয়ে তাঁদের সম্মানিত করলেন। পূজা শেষে, মাথা নত করে, হাতে পদধৌনের জল দিয়ে, অক্রূর বিনীতভাবে কৃষ্ণ ও রামকে বললেন— “সৌভাগ্যবশত, কংস ও তার অনুচররা নিহত হয়েছে, এই পরিবার মহা বিপদ থেকে উদ্ধার হয়েছে ও আপনারা আমাদের পুনরুদ্ধার করেছেন।” “আপনারা দুজনই পরম পুরুষ, জগতের কারণ ও উপাদান; আপনাদের বাইরে কিছুই নেই—উচ্চতর বা নিম্নতর।” “এই বিশ্ব আপনাদের দ্বারা সৃষ্টি, আপনারা নিজের শক্তিতে প্রবেশ করেন ও নানা রূপে প্রকাশ করেন, হে ব্রহ্মন, শ্রবণ ও প্রত্যক্ষানুভূতির মাধ্যমে উপলব্ধ।” “যেমন সব জীবের মধ্যে, চলমান ও অচল, নানা রূপ গর্ভে প্রকাশ পায়, তেমনই আপনি, হে প্রভু, নিজেই নিজের থেকে জন্ম নেওয়া জীবের মধ্যে নানা রূপে প্রকাশিত হন, স্বনির্ভর।” “আপনি নিজের শক্তি—রজ, তম, সত্ত্ব—দিয়ে বিশ্ব সৃষ্টি, সংহার ও রক্ষা করেন; তবু আপনি এসব গুণ বা কর্মে আবদ্ধ নন, কারণ আপনি জ্ঞানের স্বরূপ—আপনার জন্য বন্ধনের কারণ কী?” “আপনার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য সীমাবদ্ধতা দ্বারা নির্ধারিত নয়, আপনি সরাসরি বিভেদের অধীন নন; তাই আপনার জন্য বন্ধন বা মুক্তি নেই—আমাদের যেন কখনও আপনাকে নিয়ে বিভ্রান্তি না হয়।