শুকদেব বললেন, প্রিয়জনের মুখে এই কথা শুনে, বৃন্দাবনের গোপিনীরা আনন্দে উচ্ছ্বসিত হয়ে উদ্ভবের কাছে কথা বলল, সেই বার্তা মনে করে যা তিনি নিয়ে এসেছিলেন। গোপিনীরা বলল, সৌভাগ্যবশত যদুবংশের শত্রু, দুষ্ট কংস মারা গেছে; সৌভাগ্যবশত অচ্যুত এখন নিরাপদ, তিনি তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে সমস্ত উদ্দেশ্য সফল করেছেন। হে সদয়, গদার জ্যেষ্ঠ ভাই কি নগরের নারীদের লাজুক, প্রেমভরা, হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টিতে সম্মানিত হয়ে তাদের আনন্দ দেন? যিনি প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন, নগরের নারীদের কাছে প্রিয়, তিনি কি তাদের কথা ও হাস্য-তামাশায় মোহিত হন না? হে মহান, গোবিন্দ কি কখনও আমাদের, গ্রাম্য নারীদের, স্মরণ করেন—নগরের নারীদের মাঝে, তাদের অন্তরঙ্গ কথোপকথনের সময়? তুমি কি মনে করো, সেই রাতগুলোর কথা, যখন তিনি তাঁর প্রিয়দের সঙ্গে বৃন্দাবনে, পদ্ম, চাঁপা ও চাঁদের আলোয়, রস নৃত্যে নূপুরের ঝংকারে আনন্দ করতেন, আর কখনও মধুর গল্প শুনিয়ে আমাদের মোহিত করতেন? দশারহার বংশের সন্তান কি তাঁর নিজের কার্যকলাপের কারণে সৃষ্ট বেদনায় কাতর হয়ে এখানে ফিরে আসবেন, আমাদের স্পর্শে পুনরুজ্জীবিত করবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে বনকে নবজীবন দেন? তিনি কেন এখানে আসবেন, রাজ্য লাভ করেছেন, শত্রুদের ধ্বংস করেছেন, রাজকন্যাদের বিবাহ করেছেন এবং তাঁর প্রিয় বন্ধুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়েছেন? আমরা বনবাসী বা অন্যরা, তাঁর জন্য—লক্ষ্মীর স্বামী, যিনি নিজের মধ্যে সম্পূর্ণ, সমস্ত কামনা পূর্ণ করেছেন—কী কাজে আসতে পারি? সত্যিই, সর্বোচ্চ সুখ প্রত্যাশা মুক্তিতে, যেমন পিঙ্গলা পতিতা বলেছিলেন; তবু, জানি, আমাদের কৃষ্ণের প্রতি আশা ত্যাগ করা কঠিন। যে কেউ, ইচ্ছার বিরুদ্ধে হলেও, গৌরবময় প্রভুর সঙ্গে সংযোগ ত্যাগ করতে পারে না, যখন সৌভাগ্য তাঁর অঙ্গ থেকে কখনও বিচ্যুত হয় না। এই নদী, পর্বত, বন, গাভী ও বাঁশির শব্দ—সবই কৃষ্ণের দ্বারা, সংকर्षণের সঙ্গে, অতিক্রমিত হয়েছে। বারবার লক্ষ্মীর আবাস আমাদের নন্দপুত্রের কথা মনে করিয়ে দেয়; তাঁর পদচিহ্নে আমরা তাঁকে ভুলতে পারি না। তাঁর মধুর চলন, মহৎ হাস্য, হাস্য-তামাশা, মধুর বাক্য—সবই আমাদের মনকে আকৃষ্ট করেছে; আমরা তাঁকে কীভাবে ভুলতে পারি? হে প্রভু, হে লক্ষ্মীর স্বামী, হে বৃন্দাবনের অধিপতি, দুঃখের নাশকারী, গোবিন্দ, ডুবে থাকা গোকুলকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো। শুকদেব বললেন, কৃষ্ণের বার্তা শুনে বিচ্ছেদের জ্বর থেকে মুক্ত হয়ে, গোপিনীরা উদ্ভবকে সম্মান জানাল, তাঁকে প্রভুরই এক প্রকাশ বলে গ্রহণ করল। উদ্ভব কয়েক মাস বৃন্দাবনে অবস্থান করলেন, গোপিনীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণের লীলা ও কাহিনী শুনিয়ে গোকুলকে আনন্দিত করলেন। যতদিন উদ্ভব নন্দের বৃন্দাবনে ছিলেন, সেই সময় বৃন্দাবনবাসীদের কাছে দ্রুত কেটে গেল, কৃষ্ণের সংবাদে তারা নিমগ্ন থাকল। নদী, বন, ফুলে ভরা গাছ দেখে উদ্ভব কৃষ্ণকে স্মরণ করলেন এবং বৃন্দাবনের মানুষদের সেবা করে আনন্দ পেলেন। গোপিনীদের কৃষ্ণে এত গভীরভাবে নিমগ্ন দেখে, উদ্ভব পরম আনন্দে ভরে গেলেন, তাঁদের প্রতি নমস্কার জানিয়ে এই কথা বললেন— এই গোপিনীরা পৃথিবীর জীবদের মধ্যে সর্বোচ্চ, কারণ তাদের গোবিন্দের প্রতি প্রেম হৃদয়ের গভীরে; ঋষিরা, পুনর্জন্মের ভয়ে, এমন প্রেম কামনা করেন, এমনকি আমরাও; ব্রহ্মার জন্মের চেয়ে কৃষ্ণকথার অমৃত স্বাদ অনেক শ্রেষ্ঠ। বনবাসী, সামাজিক নিয়মভ্রষ্ট এই নারীরা কোথায়, আর কৃষ্ণের প্রতি এই সর্বোচ্চ প্রেম কোথায়? প্রকৃতপক্ষে, অজ্ঞরা যাঁরা সরাসরি প্রভুকে পূজা করেন, তাঁরাও আশীর্বাদ লাভ করেন, যেমন রাজা তাঁর সেবকদের অনুগ্রহ দেন। হে বন্ধু, এই তীব্র প্রেমের অনুগ্রহ স্বর্গীয় নারীদের মধ্যেও নেই, যারা পদ্মের মতো সুগন্ধী, অন্যদের মধ্যেও নেই; এটি রস-উৎসবে জন্মেছিল, যখন তিনি বৃন্দাবনের প্রিয়দের গলায় আলিঙ্গন করেছিলেন, তাদের পূর্ণতা দিয়েছিলেন। আহ, যদি আমি বৃন্দাবনে এক টুকরো ঘাস, ঝোপ, লতা বা ঔষধি হতে পারতাম, যাতে তাঁদের পদধূলি পেতাম—যাঁরা কঠিন ত্যাগ করেছেন, আত্মীয় ও ধর্মপথ, আর মুক্তির পথ অনুসন্ধান করেছেন, যা বেদ অনুসন্ধান করে। যাঁদের স্তন, কৃষ্ণের পদ্মপদে অলঙ্কৃত—লক্ষ্মী ও শ্রেষ্ঠ যোগীরা যাঁকে পূজা করেন, যিনি রসনৃত্যের লক্ষ্য—তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সমস্ত দুঃখ ত্যাগ করেছেন। আমি বারবার নন্দের বৃন্দাবনের নারীদের পদধূলিতে নমস্কার করি, যাঁদের হরিকীর্তন তিনটি জগতকে পবিত্র করে। শুকদেব বললেন, এরপর উদ্ভব গোপিনীদের, যশোদা, নন্দ এবং গোপদের বিদায় জানিয়ে রথে চড়ে যাত্রা করলেন। তাঁর বিদায়ের সময়, নন্দ ও অন্যরা নানা উপহার হাতে, ভালোবাসায় এগিয়ে এলেন, চোখে অশ্রু নিয়ে তাঁকে বললেন— আমাদের মন সবসময় কৃষ্ণের পদ্মপদে স্থিত থাকুক, আমাদের কথা শুধুই তাঁর নাম উচ্চারণ করুক, আর আমাদের দেহ তাঁর সেবায় নত হোক। আমাদের কর্মের দ্বারা যেখানেই প্রভুর ইচ্ছায় আমরা বিচরণ করি, কৃষ্ণের প্রতি আমাদের ভক্তি শুভকর্ম ও দানের মাধ্যমে স্থির থাকুক। এভাবে গোপদের কৃষ্ণভক্তি দ্বারা সম্মানিত হয়ে, উদ্ভব, হে রাজা, আবার মথুরায় ফিরে গেলেন, কৃষ্ণের দ্বারা রক্ষিত। তিনি কৃষ্ণের কাছে নমস্কার জানালেন এবং বৃন্দাবনের মানুষের জন্য হৃদয়ভরা ভক্তি নিয়ে, বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বললেন, তারপর সর্বজ্ঞ, সর্বাত্মা প্রভু, সাইরন্ধ্রী (কুব্জা)-র আকাঙ্ক্ষা জানতেন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চেয়ে তাঁর বাড়িতে গেলেন। কুব্জার বাড়ি ছিল অপূর্ব আসবাব, ভোগের জন্য সাজানো, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, বিছানা, আসন, সুগন্ধি ধূপ, দীপ্তি ছড়ানো প্রদীপ, মালা ও সুগন্ধে সজ্জিত। তিনি বাড়িতে প্রবেশ করতেই, কুব্জা উত্তেজিত হয়ে আসন থেকে উঠে এলেন, যথাযথভাবে তাঁর কাছে গেলেন এবং সঙ্গিনীদের সঙ্গে অচ্যুতকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মান জানালেন। উদ্ভবকেও সম্মানিত করা হল, তিনি আসন স্পর্শ করে বসে পড়লেন; কৃষ্ণ, সামাজিক রীতি অনুসরণ করে, দ্রুত সুসজ্জিত বিছানায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান করে, নিজেকে সুগন্ধি মলয়, সুন্দর পোশাক ও অলংকারে সাজিয়ে, মালা, সুগন্ধি, পান খেয়ে, লজ্জিত, হাস্যোজ্জ্বল, চঞ্চল দৃষ্টিতে মাধবের কাছে গেলেন। কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়াকে, প্রথম সাক্ষাতে লাজুক ও দ্বিধাগ্রস্ত, হাতে চুড়ি পরা, হাত ধরে বিছানায় বসালেন এবং তাঁর সঙ্গে আনন্দ করলেন; কুব্জা কৃষ্ণকে মলয় দান করার ফলে পুণ্যলাভে ধন্য হলেন। তাঁর স্তন ও হৃদয় কামনায় দগ্ধ, চোখে আকাঙ্ক্ষা, তিনি কৃষ্ণের পদ্মপদে সুগন্ধি গ্রহণ করলেন, সেই পদে ব্যথা দূর করতে মালিশ করলেন, এবং বাহু ও স্তনে প্রিয়কে আলিঙ্গন করে, আনন্দের মূর্তিতে দীর্ঘ দুঃখের অবসান পেলেন। মুক্তিদাতা প্রভুকে লাভ করে, দুর্ভাগ্যেও, তিনি চন্দন দান করে একটি বর চাইতে লাগলেন।