যেমন প্রিয়জন দূরে থাকলে হৃদয় সর্বদা তার স্মরণে নিমগ্ন থাকে, তেমনি নারীদের ক্ষেত্রেও—যখন সেই প্রিয়জন চোখের সামনে উপস্থিত, তখন মন অতটা আকর্ষিত হয় না। ভগবান বলেন, “তুমি যদি সমস্ত মনোযোগ আমার ওপর স্থাপন করো, সকল অন্য আসক্তি থেকে মুক্ত হয়ে সর্বদা আমাকে স্মরণ করো, তাহলে খুব শীঘ্রই তুমি আমাকে লাভ করবে।” যাঁরা সৌভাগ্যক্রমে আমার সাথে বৃন্দাবনের বনে রাত্রিকালীন খেলায় অংশ নিতে পারেননি, তাঁরাও আমাকে লাভ থেকে বঞ্চিত হননি—কারণ তাঁরা আমার বীর্যগাথা স্মরণ করতেন। শুকদেব বললেন, প্রিয়তমের এই বাণী শুনে বৃজের নারীরা আনন্দে ভরে উঠলেন। তাঁরা উদ্ভবের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন এবং ভগবান যে বার্তা পাঠিয়েছেন, তা স্মরণ করলেন। গোপীরা বললেন, “ভাগ্য আমাদের সহায় হয়েছে—যদুবংশের শত্রু, দুষ্ট কংস নিহত হয়েছে; ভাগ্যক্রমে অচ্যুত নিরাপদ, আত্মীয়-স্বজন নিয়ে তিনি সকল অভীষ্ট সিদ্ধ করেছেন। হে সজ্জন, গদার দাদা কি এখন শহরের নারীদের লাজুক, হাস্যময় চাহনিতে সম্মানিত হয়ে তাঁদের আনন্দ দিচ্ছেন? তিনি তো প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন, শহরের নারীদের প্রিয়—তাঁদের মধুর বাক্য, চঞ্চল ভঙ্গি কি তাঁকে মুগ্ধ করে না? হে মহাশয়, শহরের নারীদের মাঝে অন্তরঙ্গ কথোপকথনের সময় কি তিনি আমাদের, এই গ্রামের নারীদের, কখনও স্মরণ করেন? আপনি কি স্মরণ করেন সেই রাত্রিগুলো, যখন তিনি প্রিয়জনদের সাথে পদ্ম, যূথী, চাঁদের আলোয় বৃন্দাবনে রসনৃত্য করতেন, নূপুরের ঝঙ্কারে আমোদ করতেন, কখনও আমাদের মনোরম কাহিনী শোনাতেন? দশার্হ বংশধর কি তাঁর নিজের কর্মে সৃষ্ট বেদনায় কাতর হয়ে আবার এখানে ফিরে এসে আমাদের স্পর্শে জাগ্রত করবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে অরণ্যকে সজীব করেন? কিন্তু এখন তো তিনি রাজ্যলাভ করেছেন, শত্রুদের দমন করেছেন, রাজকন্যাদের বিবাহ করেছেন, প্রিয়জনদের পরিবেষ্টিত—এ অবস্থায় তিনি কেন এখানে আসবেন? আমরা বনবাসীরা বা অন্য কেউই আর তাঁর কী কাজে লাগি? তিনি তো লক্ষ্মীপতিরূপে সমস্ত কামনা পূর্ণ করেছেন, স্বয়ংসম্পূর্ণ। প্রকৃত সুখ তো প্রত্যাশা ত্যাগে—যেমন পিংগলা পতিতা বলেছিলেন; তবুও, জেনেও আমাদের আশা ছাড়তে পারি না। তাঁর সান্নিধ্য, এমনকি অনিচ্ছায়ও, কে-ই বা ত্যাগ করতে পারে, যাঁর সৌভাগ্য কখনও তাঁর দেহ ছাড়ে না? এই নদী, পর্বত, অরণ্য, গাভী, বাঁশির ধ্বনি—সবই তো কৃষ্ণ সংকর্ষণের সাথে চষে বেড়িয়েছেন। বারবার লক্ষ্মীপতির আবাসভূমি, নন্দপুত্রের চিহ্ন আমাদের তাঁকে ভুলতে দেয় না। তাঁর মুগ্ধকর গতি, স্নিগ্ধ হাসি, চঞ্চল দৃষ্টি, মধুর বাক্য—এসব আমাদের মনকে এমনভাবে বেঁধেছে, আমরা কিভাবে তাঁকে ভুলতে পারি? হে প্রভু, হে লক্ষ্মীপতি, হে বৃজেশ্বর, দুঃখনাশক, আমাদের গোকুলকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করুন, হে গোবিন্দ!” শুকদেব বললেন, কৃষ্ণের বার্তায় বিরহজনিত জ্বালা থেকে মুক্ত হয়ে, গোপীরা উদ্ভবকে ভগবানেরই এক রূপ বলে সম্মান জানালেন। উদ্ভব কয়েক মাস বৃন্দাবনে থাকলেন, গোপীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণলীলা গেয়ে গোটা গোকুলকে আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। যতদিন উদ্ভব নন্দের বৃজে ছিলেন, ততদিন বৃজবাসীদের কাছে সময় যেন মুহূর্তেই কেটে যেত—সবাই কৃষ্ণের সংবাদে নিমগ্ন। নদী, অরণ্য, পুষ্পিত বৃক্ষ দেখে উদ্ভব কৃষ্ণকে স্মরণ করতেন এবং বৃজবাসীদের সেবা করতে আনন্দ পেতেন। গোপীদের কৃষ্ণভক্তিতে অভিভূত দেখে উদ্ভব পরম আনন্দে তাঁদের প্রতি প্রণাম জানিয়ে বললেন, “এই গোয়ালিনীরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ জীব, তাঁদের হৃদয়ে গোবিন্দের প্রতি যে প্রেম, তা সিদ্ধপুরুষ, জন্মভয়ে কাতর মুনি, এমনকি আমাদের মধ্যেও আকাঙ্ক্ষিত; ব্রহ্মার জন্মও বৃথা, যদি কৃষ্ণকথার রস না পাওয়া যায়। এই বনবাসিনী, সমাজের চোখে দোষী, আর কৃষ্ণের মতো পরমাত্মার প্রতি তাঁদের শ্রেষ্ঠ প্রেম—এ এক অদ্ভুত ব্যাপার! অজ্ঞজনও যদি সরাসরি ভগবানকে আরাধনা করেন, তবুও আশীর্বাদ পান, যেমন রাজা তাঁর সেবকে কৃপা করেন। এমন প্রেম স্বর্গের পদ্মগন্ধা নারীদের মধ্যেও নেই; এই প্রেম তো রসনৃত্যে, বৃজবধূদের গলায় কৃষ্ণের বাহু জড়িয়ে ধরার মুহূর্তেই সম্পূর্ণতা পেয়েছিল। আহা, যদি আমি বৃন্দাবনে এক টুকরো ঘাস, ঝোপ, লতা বা উদ্ভিদ হতে পারতাম, তাহলে তাঁদের চরণধূলি পেতাম—যাঁরা স্বজন, ধর্ম সব ছেড়ে মুক্তির পথ খুঁজেছেন, যা বেদও অনুসন্ধান করে। যাঁদের স্তনে কৃষ্ণের পদ্মচরণ—যিনি লক্ষ্মী ও যোগীদের আরাধ্য এবং রসনৃত্যের লক্ষ্য—তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সকল দুঃখ ভুলেছেন। আমি বারবার নন্দের বৃজের নারীদের চরণধূলিতে প্রণাম করি, যাঁদের হরিগান তিনভুবনকে পবিত্র করে।” শুকদেব বললেন, এরপর গোপী, যশোদা, নন্দ ও গোপদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে উদ্ভব রথে চড়ে বিদায় নিলেন। যাওয়ার সময় নন্দ ও অন্য গোপেরা নানা উপহার হাতে, কাঁদো কাঁদো চোখে, সস্নেহে তাঁর কাছে এলেন। তাঁরা বললেন, “আমাদের মন সর্বদা কৃষ্ণের পদ্মপদে স্থির থাকুক, আমাদের বাক্য কেবল তাঁর নাম উচ্চারণ করুক, এবং আমাদের দেহ তাঁর সেবায় নিবেদিত হোক। ভাগ্যের খেয়ালে আমরা যেখানেই যাই, শুভকর্ম ও দান দ্বারা আমাদের ভক্তি কৃষ্ণে অটুট থাকুক।” গোপদের কৃষ্ণভক্তিতে সম্মানিত হয়ে উদ্ভব আবার মথুরায় ফিরে গেলেন, কৃষ্ণের আশ্রয়ে। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন, হৃদয়ভরা বৃজবাসীদের প্রতি ভক্তি নিয়ে বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শুকদেব বললেন, এরপর সর্বজীবের অন্তর্যামী ভগবান, সাইরন্ধ্রী কুব্জার আকাঙ্ক্ষা জেনে ও তাঁকে তুষ্ট করতে, তাঁর গৃহে গেলেন। কুব্জার গৃহ ছিল অপূর্ব, ভোগ্যসামগ্রীতে সমৃদ্ধ, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, শয্যা, আসনে সজ্জিত, ধূপের গন্ধে সুগন্ধিত, দীপে উজ্জ্বল, মালা ও সুবাসে অলংকৃত। ভগবানকে গৃহে প্রবেশ করতে দেখে কুব্জা লজ্জায় অধীর হয়ে আসন ছেড়ে উঠে এলেন, যথানিয়মে ভগবানকে ও সঙ্গীদের আসন ও অন্য উপহার দিয়ে সন্মান জানালেন। উদ্ভবকেও যথাযোগ্য আদরে বসতে দিলেন। কৃষ্ণ লোকাচার অনুযায়ী দ্রুত শোভাময় শয্যায় প্রবেশ করলেন। কুব্জা স্নান করে, সুগন্ধি মেখে, সুন্দর বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, মালা, চন্দন, পান খেয়ে, লাজুক চাহনি ও মৃদু হাসিতে উজ্জ্বল হয়ে মাধবের কাছে এগিয়ে এলেন।