এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের বর্ণনায়, আত্মা জ্ঞানময়, বিশুদ্ধ, স্বতন্ত্র এবং গুণের দ্বারা আবদ্ধ নয়; তবুও মায়ার প্রভাবে, আত্মা যেন ঘুম, স্বপ্ন ও জাগরণের অবস্থার মধ্য দিয়ে চলেছে বলে মনে হয়। এই বিভ্রমের মধ্যে, যখন কেউ ইন্দ্রিয়ের বস্তু নিয়ে চিন্তা করে—যা স্বপ্নের মতোই মিথ্যা—তখন উচিত, ইন্দ্রিয়কে সংযত রেখে সর্বদা সজাগ ও আত্মনিয়ন্ত্রিত থাকা। এটাই অন্তর্লীন শিক্ষা, যোগ ও বুদ্ধিমত্তার পথ, জ্ঞানীদের জন্য: সংযম, তপস্যা, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও সত্য, যেন নদীসমূহ মহাসাগরের দিকে প্রবাহিত হয়। প্রিয়তম শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “যদিও আমি, তোমাদের প্রিয়, দূরে আছি বলে মনে হয়, আসলে তা তোমাদের মনকে আমার দিকে আরও আকর্ষণ করার জন্য, যাতে তোমরা সর্বদা আমাকে স্মরণ করো।” তিনি আরও বলেন, “যেমন প্রিয়জন দূরে থাকলে মন তার ওপরই স্থির থাকে, তেমনি নারীদের হৃদয়, যখন প্রিয়জন কাছে থাকে, তখন তেমনভাবে সম্পূর্ণ নিমগ্ন হয় না। তাই, তোমরা যদি সমস্ত মন আমার ওপর স্থির করো, অন্য কোনো আসক্তি থেকে মুক্ত হয়ে আমাকে সর্বদা স্মরণ করো, তাহলে খুব শীঘ্রই আমাকে লাভ করবে।” রাত্রিতে বৃন্দাবনের বনে যখন আমি লীলা করেছি, তখন যেসব ভাগ্যবান নারী আমার নৃত্যে যোগ দিতে পারেননি, তারা আমার বীরত্বপূর্ণ কর্ম স্মরণ করে আমাকে লাভ করেছে। শ্রীশুক বলেন, প্রিয়তমের এই বাণী শুনে, বৃন্দাবনের নারীরা আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, উদ্ভবের কাছে তার আনা বার্তা স্মরণ করে কথা বললেন। গোপীরা বললেন, “ভাগ্যক্রমে, যদুবংশের শত্রু, দুষ্ট কংস নিহত হয়েছে; ভাগ্যক্রমে, অচ্যুত নিরাপদে, তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে সমস্ত উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছেন। হে মৃদুভাষী, গদার বড় ভাই, যিনি নগরের নারীদের লাজুক, হাস্যোজ্জ্বল দৃষ্টিতে সম্মানিত হন, তিনি কি তাদের আনন্দ দেন? তিনি তো প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন, নগরের নারীদের প্রিয়; তাদের কথায় ও হাস্যলীলায় তিনি কি আকৃষ্ট হন না?” “হে মহোদয়, গোবিন্দ কি কখনও আমাদের, গ্রামের নারীদের, স্মরণ করেন, নগরের নারীদের মধ্যে, তাদের অন্তরঙ্গ কথোপকথনের সময়? আপনি কি স্মরণ করেন সেই রাত্রিগুলো, যখন তিনি তাঁর প্রিয়দের সঙ্গে বৃন্দাবনে, পদ্ম, বেলফুল ও চাঁদের আলোয়, রসনৃত্যে আনন্দ করতেন, গলাবন্দের ঝংকারে, কখনও আমাদের মনোরম গল্প শুনিয়ে মুগ্ধ করতেন?” “দশারহ বংশীয় কি তাঁর কর্মের ফলে সৃষ্ট দুঃখে কাতর হয়ে এখানে ফিরে আসবেন, আমাদের স্পর্শে পুনরুজ্জীবিত করবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে বনকে প্রাণবন্ত করেন? তবে, কৃষ্ণ কেন এখানে আসবেন, যখন তিনি রাজ্য লাভ করেছেন, শত্রুদের বিনাশ করেছেন, রাজকুমারীদের বিবাহ করেছেন এবং তাঁর প্রিয় বন্ধুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত?” “আমরা বনবাসী বা অন্যদের কী প্রয়োজন তাঁর জন্য, যিনি লক্ষ্মীর স্বামী, মহাত্মা, সমস্ত কামনা পূর্ণ করেছেন এবং আত্মসিদ্ধ?” “সর্বোচ্চ সুখ তো আশা-মুক্তিতে, যেমন পিংগলা পতিতা বলেছিলেন; তবুও, জানলেও কৃষ্ণের প্রতি আমাদের আশা ত্যাগ করা কঠিন।” “কৃষ্ণের সঙ্গে মিলন ত্যাগ করা কে সহ্য করতে পারে, এমনকি অনিচ্ছাসত্ত্বেও, যখন ভাগ্য কখনও তাঁর দেহ ত্যাগ করে না? এই নদী, পর্বত, বন, গাভী, বাঁশির ধ্বনি—সবই কৃষ্ণ ও সংকर्षণের সঙ্গে অতিক্রান্ত হয়েছে, হে প্রভু। আবার ও আবার, লক্ষ্মীর আবাস আমাদের নন্দপুত্রের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়; তাঁর পদচিহ্নে আমরা তাঁকে ভুলতে পারি না।” “তাঁর সুন্দর চলন, মহৎ হাস্য, খেলাচ্ছলে দৃষ্টি, মধুর বাক্যে তিনি আমাদের মনকে আকর্ষণ করেছেন—আমরা কীভাবে তাঁকে ভুলতে পারি? হে প্রভু, হে লক্ষ্মীর স্বামী, হে বৃন্দাবনের অধিপতি, হে দুঃখনাশক, গোবিন্দ, গোকুলকে উদ্ধার করো, দুঃখের সাগরে নিমজ্জিত এই গোকুলকে তুলে ধরো।” শ্রীশুক বলেন, কৃষ্ণের বার্তায় বিচ্ছেদের জ্বালা প্রশমিত হয়ে, গোপীরা উদ্ভবকে সম্মান জানালেন, তাঁকে প্রভুর এক রূপ বলে চিনলেন। উদ্ভব কয়েক মাস বৃন্দাবনে থাকলেন, গোপীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণের লীলা গেয়ে গোকুলকে আনন্দ দিলেন। যতদিন উদ্ভব নন্দের বৃন্দাবনে ছিলেন, ততদিন বৃন্দাবনের বাসিন্দাদের মুহূর্তগুলো দ্রুত কেটে গেল, কৃষ্ণের সংবাদে নিমগ্ন হয়ে। নদী, বন, প্রস্ফুটিত বৃক্ষ দেখে উদ্ভব কৃষ্ণকে স্মরণ করলেন, আনন্দ পেলেন, বৃন্দাবনের মানুষের সেবা করলেন। গোপীদের কৃষ্ণ-নিমগ্নতা দেখে, উদ্ভব পরম আনন্দে তাঁদের প্রতি প্রণাম জানিয়ে গাইলেন, “এই গোপীরা পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ তাঁদের হৃদয়ে গোবিন্দের প্রতি গভীর প্রেম। ঋষিরা, পুনর্জন্মের ভয়ে, এমন প্রেম কামনা করেন; এমনকি আমি—ব্রহ্মার জন্মের চেয়ে কৃষ্ণের কাহিনীর অমৃত-স্বাদ শ্রেয়।” “এই বনবাসী নারীরা, যাঁরা ধর্মবিরোধী, আর কোথায় কৃষ্ণের প্রতি এই পরম প্রেম? সত্যিই, অজ্ঞরা যখন সরাসরি প্রভুকে পূজা করেন, তারা আশীর্বাদ পায়, যেমন রাজা তাঁর সেবকদের অনুগ্রহ দেন। হে বন্ধু, এই গভীর প্রেমের অনুগ্রহ স্বর্গীয় নারীদের মধ্যেও নেই, যারা পদ্মের মতো সুবাসিত; এটি উদয় হয়েছিল রসোৎসবে, যখন তিনি বৃন্দাবনের প্রিয়দের গলায় বাহু দিয়ে তাঁদের পূর্ণতা দিয়েছিলেন।” “হায়, আমি যদি বৃন্দাবনে ঘাস, ঝোপ, লতা বা কোনো ঔষধি হতে পারতাম, তাহলে তাঁদের পদধূলি পেতাম—যাঁরা, আত্মীয় ও ধর্মপথ ত্যাগ করে, মুক্তির পথ অনুসন্ধান করেছেন, যা বেদ অনুসন্ধান করে। যাঁদের স্তন কৃষ্ণের পদ্মপদে শোভিত, যিনি লক্ষ্মীর দ্বারা পূজিত, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রসনৃত্যের লক্ষ্য, তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সমস্ত দুঃখ ত্যাগ করেছেন।” “নন্দের বৃন্দাবনের নারীদের পদধূলিতে আমি বারবার প্রণাম করি, তাঁদের হরিগান তিনটি বিশ্বকে পবিত্র করে।” শ্রীশুক বলেন, এরপর উদ্ভব গোপী, যশোদা, নন্দ ও গোপদের বিদায় জানিয়ে রথে উঠলেন। তাঁর বিদায়ের সময় নন্দ ও অন্যরা নানা উপহার হাতে, স্নেহে, চোখে জল নিয়ে তাঁর কাছে এলেন। তারা বললেন, “আমাদের মন যেন সর্বদা কৃষ্ণের পদ্মপদে স্থিত থাকে, আমাদের কথা যেন শুধু তাঁর নাম উচ্চারণ করে, আমাদের দেহ যেন তাঁর সেবায় নত হয়। আমরা কর্মের দ্বারা যেখানেই যাই, প্রভুর ইচ্ছায়, আমাদের কৃষ্ণভক্তি যেন শুভকর্ম ও দান দ্বারা অটল থাকে।” এইভাবে গোপগণ কৃষ্ণভক্তিতে উদ্ভবকে সম্মান জানালেন, তিনি আবার মথুরায় ফিরে গেলেন, কৃষ্ণের দ্বারা রক্ষিত। তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করলেন, হৃদয় ভরে বৃন্দাবনের মানুষের প্রতি ভক্তি নিয়ে, বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন। শ্রীশুক বলেন, এরপর সর্বব্যাপী, সর্বজ্ঞ, সকলের আত্মা শ্রীকৃষ্ণ, সাইরন্ধ্রী (কুব্জা)-র আকাঙ্ক্ষা জানেন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করতে, তাঁর গৃহে গেলেন।