উদ্ধব গোপীদের উদ্দেশ্যে বললেন, “তোমাদের মহাসৌভাগ্যের ফলে তোমরা সেই পরম বিখ্যাত ভগবানের প্রতি শ্রেষ্ঠ ভক্তি প্রতিষ্ঠা করেছ—যা সাধুদের জন্যও দুর্লভ। ভাগ্যের ইঙ্গিতে তোমরা পুত্র, স্বামী, দেহ, আত্মীয় ও গৃহ ত্যাগ করে সেই পরম পুরুষ শ্রীকৃষ্ণকে বরণ করেছ। হে মহাভাগ্যবতী, বিচ্ছেদের মধ্য দিয়ে যে পরমাত্মায় সম্পূর্ণ নিমগ্নতা জন্মেছে, তার দ্বারা তোমরা আমাকেও মহান অনুগ্রহ করেছ। এখন শোনো, তোমাদের প্রিয় স্বামীর কাছ থেকে গোপনে আনা সুখের বার্তা তোমাদের জন্য এনেছি। ভগবান বললেন—‘তোমাদের থেকে আমার বিচ্ছেদ কখনোই সম্পূর্ণ নয়, কারণ আমি সকল জীবের অন্তরে বিরাজমান, যেমন আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও পৃথিবী সমস্ত কিছুর মধ্যে থাকে; তেমনই আমি মন, প্রাণ, উপাদান, ইন্দ্রিয় ও তাদের ধর্মেরও আধার। আমি স্বয়ং নিজের মধ্যে থেকে, নিজের শক্তিতে, উপাদান, ইন্দ্রিয় ও তাদের ধর্মের সাররূপে সৃষ্টিকে সৃষ্টি, সংহার ও পালন করি। আত্মা জ্ঞানময়, বিশুদ্ধ, স্বতন্ত্র ও গুণের দ্বারা আবদ্ধ নয়; তবুও, মায়ার দ্বারা সে গভীর নিদ্রা, স্বপ্ন ও জাগরণে বিচরণ করে বলে মনে হয়। যে দ্বারা ইন্দ্রিয়ের বিষয় চিন্তা করা হয়—যা স্বপ্নের মতো মিথ্যা—তাতে ইন্দ্রিয় সংযত করে সদা সচেতন ও স্ব-নিয়ন্ত্রিত হও। এটাই অন্তরের শিক্ষা, জ্ঞানীজনের যোগ ও বৈরাগ্য; সংযম, তপস্যা, সত্য—সব নদী যেমন সাগরে মিলে যায়, তেমনি এগুলোও তাই। যদিও আমি, তোমাদের প্রিয়, দূরে রয়েছি বলে মনে হয়, আসলে তোমাদের মন আমার প্রতি আরও নিবিষ্ট করার জন্য, তোমাদের নিরবচ্ছিন্ন স্মরণ জাগিয়ে তুলতেই এই বিচ্ছেদ। যেমন প্রিয়জন দূরে থাকলে মনে তার কথাই ঘুরে বেড়ায়, তেমনই নারীদের পক্ষে যখন প্রিয়জন কাছে ও দৃষ্টিগোচর, তখন মন ততটা নিবিষ্ট থাকে না। অতএব, সমস্ত মন আমার ওপর স্থির করো, অন্য সব আসক্তি থেকে মুক্ত হয়ে সদা আমাকে স্মরণ করলে শীঘ্রই আমায় লাভ করবে। যাঁরা ভাগ্যবান, যারা আমার সঙ্গে বনভূমিতে রাত্রে রসক্রীড়ায় যোগ দিতে পারেননি, তারাও আমার বীর্যগাথা স্মরণ করে আমায় লাভ করেছেন।’ শুকদেব বললেন, প্রিয়জনের এই বার্তা শুনে গোপীরা আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে উদ্ধবের কাছে বললেন, বার্তার কথা স্মরণ করে—‘ভাগ্যক্রমে, যদুবংশের শত্রু দুষ্ট কংস নিহত হয়েছে; ভাগ্যক্রমে, অচ্যুত নিরাপদে তাঁর আত্মীয়দের সঙ্গে সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ করেছেন। হে সদয়, গদার বড় ভাই কি শহরের নারীদের লাজুক, স্নিগ্ধ, হাস্যময় চাহনিতে আনন্দ পান? যিনি প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন, শহরের রমণীদের প্রিয়, তিনি কি তাদের কথায় ও হাস্য-ক্রীড়ায় আকৃষ্ট হন না? হে মহাশয়, গোবিন্দ কি কখনো আমাদের—গ্রামের নারীদের—স্মরণ করেন, যখন তিনি শহরের নারীদের সঙ্গে অন্তরঙ্গ আলাপে মগ্ন? তুমি কি স্মরণ করো সেই রাত্রিগুলো, যখন তিনি পদ্ম, বেল, চাঁদের আলোয় প্রিয়জনদের সঙ্গে বৃন্দাবনে রসক্রীড়া করতেন, নূপুরের ঝংকারে, কখনো আমাদের মধুর কাহিনিতে মুগ্ধ করতেন? দশারহার বংশধর কি তাঁর নিজেরই কর্মের দুঃখে কাতর হয়ে আবার এখানে ফিরে এসে আমাদের স্পর্শে পুনরুজ্জীবিত করবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে অরণ্যকে সঞ্জীবিত করেন? কৃষ্ণ তো রাজ্য, শত্রু দমন, রাজকন্যাদের বিবাহ ও বন্ধুদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত হয়েছেন—এখন কেনই বা তিনি এখানে আসবেন? আমরা বনবাসিনী বা অন্যেরা কীই বা করতে পারি লক্ষ্মীনারায়ণের জন্য, যিনি সমস্ত কামনা পূর্ণ করেছেন, স্বয়ংসম্পূর্ণ? সত্যিই, সর্বোচ্চ সুখ প্রত্যাশা ত্যাগেই—পিঙ্গলা পতিতার মতো; তবুও, জেনেও কৃষ্ণের প্রতি আশা ত্যাগ করা কঠিন। তাঁর গৌরবের সঙ্গ ত্যাগ কে-ই বা সহ্য করতে পারে, এমনকি অনিচ্ছায়ও, যখন সৌভাগ্য তাঁর অঙ্গ ছাড়ে না? এই নদী, পর্বত, অরণ্য, গাভী, বাঁশির ধ্বনি—সবই কৃষ্ণ ও বলরামের সঙ্গে আমরা দেখেছি। বারবার লক্ষ্মীর ধামগুলি নন্দপুত্রের কথা মনে করিয়ে দেয়; তাঁর চিহ্নিত পদচিহ্নে আমরা তাঁকে ভুলতে পারি না। তাঁর মধুর গমন, মহৎ হাসি, চঞ্চল চাহনি ও সুমধুর বাক্যে আমাদের মন মোহিত—কীভাবে তাঁকে ভুলতে পারি? হে প্রভু, হে লক্ষ্মীপতি, হে ব্রজেশ্বর, দুঃখনাশক, গোবিন্দ, ডুবে থাকা গোকুলকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো।’ শুকদেব বললেন, কৃষ্ণের বার্তায় বিচ্ছেদের জ্বালা শান্ত হয়ে গোপীরা উদ্ধবকে ভগবানের প্রতিনিধি জেনে পূজা করলেন। তিনি কয়েক মাস বৃন্দাবনে থাকলেন, গোপীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণের লীলাকথা গেয়ে গোকুলকে আনন্দ দিলেন। যতদিন উদ্ধব নন্দের বৃন্দাবনে ছিলেন, বাসিন্দাদের কাছে সময় যেন কৃষ্ণসংবাদে নিমগ্ন হয়ে দ্রুত কেটে যেত। নদী, অরণ্য, প্রস্ফুটিত বৃক্ষ দেখে উদ্ধব কৃষ্ণকে স্মরণ করে আনন্দ পেতেন ও বৃজবাসীদের সেবা করতেন। গোপীদের কৃষ্ণে সম্পূর্ণ নিমগ্ন দেখে, তাদের মন কৃষ্ণে অভিভূত দেখে, উদ্ধব পরম আনন্দে তাদের চরণে মস্তক নত করে বললেন—‘এই গোবালিকারা ধরাধামে সবার শ্রেষ্ঠ, কারণ গোবিন্দের প্রতি তাদের প্রেম হৃদয়ের গভীরে; জন্মভয়ী মুনিরাও, এমনকি আমরাও এমন ভক্তি চাই—ব্রহ্মার জন্মও বৃথা, যদি কৃষ্ণকথার অমৃত না পাওয়া যায়। কোথায় এই বনবাসিনী, সমাজবিধি লঙ্ঘনকারিণী নারীরা, আর কোথায় কৃষ্ণের প্রতি এই পরম প্রেম? সত্যিই, অজ্ঞরাও ভগবানকে সরাসরি পূজা করে কৃপা পায়, যেমন রাজা সেবায় সন্তুষ্ট হয়ে দান করেন। বন্ধু, স্বর্গীয় পদ্মগন্ধিনী নারীদের মধ্যেও এমন প্রেম নেই, অন্য কারো মধ্যেও নয়; এই প্রেম জাগে রসোৎসবে, যখন তিনি বৃজবালিকাদের গলায় বাহু জড়ান, তাদের পূর্ণতা দেন। আহা, যদি আমি বৃন্দাবনে এক টুকরো ঘাস, ঝোপ, লতা বা উদ্ভিদ হয়ে জন্মাতে পারতাম, যাতে যারা আত্মীয় ও ধর্ম ত্যাগ করে মুক্তির পথ খুঁজতে গেছেন, সেই গোবিন্দভক্তিনিধির পদধূলি লাভ করতে পারতাম! যাদের বক্ষে কৃষ্ণের পদ্মপদ—যিনি লক্ষ্মী ও যোগীদের পূজিত, রসক্রীড়ার লক্ষ্য—তাঁকে আলিঙ্গনে তারা সমস্ত দুঃখ ত্যাগ করেছেন। আমি বারবার নন্দের বৃজবাসিনীদের পদধূলিকে প্রণাম করি, যাদের হরিগুণগান তিন ভুবনকে পবিত্র করে।’ শুকদেব বললেন, এরপর উদ্ধব গোপী, যশোদা, নন্দ ও গোবৃন্দকে প্রণাম করে বিদায় নিয়ে রথে আরোহণ করলেন।