শ্রীশুকদেব বললেন, উদ্ভব যখন গোপীদের কৃষ্ণবিরহের গভীর আকাঙ্ক্ষা শুনলেন, তখন তিনি স্নেহভরে তাঁদের সান্ত্বনা দিলেন এবং বললেন, “হে গোপীগণ, তোমরা সত্যিই ভাগ্যবতী ও সম্মানিত, কারণ তোমাদের চিত্ত সম্পূর্ণভাবে ভগবান বাসুদেবের প্রতি নিবদ্ধ হয়েছে। ব্রত, তপস্যা, যজ্ঞ, পাঠ, অধ্যয়ন, সংযম ও নানাবিধ সাধনার মাধ্যমে যেই ভক্তি অর্জিত হয়, কৃষ্ণের প্রতি তোমরা সেই ভক্তি সহজেই লাভ করেছো। তোমাদের সৌভাগ্যে, তোমরা সেই পরম প্রসিদ্ধ ভগবানের প্রতি শ্রেষ্ঠ ভক্তি স্থাপন করেছো, যা মুনিদের পক্ষেও দুর্লভ। নিয়তির ইচ্ছায়, তোমরা সন্তান, স্বামী, দেহ, আত্মীয় ও গৃহ ত্যাগ করে, সেই পরম পুরুষ কৃষ্ণকে বরণ করেছো। হে মহাভাগ্যবতী গোপীগণ, কৃষ্ণবিরহে তোমাদের চিত্ত সম্পূর্ণভাবে পরমতত্ত্বে নিমগ্ন হয়েছে—এ দ্বারা তোমরা আমাকেও মহান অনুগ্রহ করেছো। এখন শোনো, আমি তোমাদের প্রিয়তম স্বামীর পক্ষ থেকে গোপনে নিয়ে এসেছি এমন এক স্নেহময় বার্তা, যা তোমাদের আনন্দ দেবে। ভগবান বললেন, “তোমাদের থেকে আমার বিচ্ছেদ কখনোই সম্পূর্ণ হয় না, কারণ আমি সকল জীবের অন্তরে আছি—যেমন আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও পৃথিবী সর্বত্র বিদ্যমান, তেমনি আমি চিত্ত, প্রাণ, ইন্দ্রিয়, উপাদান ও তাদের ধর্মেরও আধার। আমি স্বয়ং, নিজের শক্তিতে, উপাদান, ইন্দ্রিয় ও তাদের ধর্মের রূপে নিজেকে সৃষ্টি, সংহার ও স্থিতি করি। আত্মা জ্ঞানময়, বিশুদ্ধ ও নিরপেক্ষ; গুণের দ্বারা আবদ্ধ নয়, তবুও মায়ার প্রভাবে জাগরণ, স্বপ্ন ও সুপ্তি অবস্থায় বিচরণ করে। যে মন দিয়ে ইন্দ্রিয়বিষয়ে চিন্তা করা হয়, তা আসলে স্বপ্নের মতো মিথ্যা; তাই ইন্দ্রিয় সংযম করে সর্বদা সজাগ ও স্বয়ং-অধীন হওয়া উচিত। এটাই অন্তঃশিক্ষা, জ্ঞান ও যোগের মূল—বৈরাগ্য, তপস্যা, সংযম ও সত্য, যেমন নদী সাগরে মিশে যায়। তোমাদের থেকে বাহ্যিক বিচ্ছেদও আমার ইচ্ছাতেই, যাতে তোমাদের চিত্ত আরও গভীরভাবে আমার স্মরণে নিমগ্ন হয়। যেমন প্রিয়জন দূরে থাকলে মনে তার প্রতি আকর্ষণ বাড়ে, তেমনই কাছে থাকলে সেই আকর্ষণ ততটা প্রবল হয় না। তোমরা যদি সমস্ত বন্ধন ছিন্ন করে সর্বদা আমায় স্মরণ করো, খুব শীঘ্রই আমায় প্রাপ্ত হবে। যাঁরা ভাগ্যক্রমে আমার রাত্রির ক্রীড়ায় অংশ নিতে পারেননি, তাঁরাও আমার বীর্যগাথা স্মরণ করে আমায় লাভ করেছেন।" শ্রীশুক বললেন, প্রিয়তমের এই বাণী শুনে বৃন্দাবনের নারীগণ আনন্দে ভরে উঠলেন এবং উদ্ভবকে স্মরণ করিয়ে বললেন, “ভাগ্যক্রমে দুর্জন কংস নিহত হয়েছে, অচ্যুত নিরাপদে স্বীয় আত্মীয়দের সঙ্গে সমস্ত উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছেন। হে সদাশয়, গদার বড় ভাই কি নগরনারীদের লাজভরা হাসি ও প্রেমভরা চাহনিতে আনন্দিত হন? যিনি প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন এবং নগরনারীদের প্রিয়, তিনি কি তাঁদের মধুর বাক্য ও ক্রীড়ায় মোহিত নন? হে মহাশয়, তিনি কি কখনো আমাদের কথা স্মরণ করেন—আমরা তো গ্রাম্য নারী, নগরনারীদের মাঝে, তাঁদের অন্তরঙ্গ কথোপকথনের ফাঁকে? তুমি কি স্মরণ করো সেই রাত্রিগুলো, যখন তিনি তাঁর প্রিয়াদের সঙ্গে বৃন্দাবনে পদ্ম, যূথী ও চাঁদের আলোয়, নূপুরের ঝংকারে রাসক্রীড়ায় মগ্ন ছিলেন, অথবা আমাদের মনোরম গল্প শুনিয়ে আনন্দ দিতেন? দাশারহ বংশধর কি কখনো এখানে ফিরে আসবেন, স্বকর্মে সৃষ্ট দুঃখে ক্লান্ত হয়ে, আমাদের স্পর্শে পুনরুজ্জীবিত করবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে বনভূমিকে সজীব করেন? কৃষ্ণ তো রাজ্য পেয়েছেন, শত্রু বিনাশ করেছেন, রাজকন্যাদের বিয়ে করেছেন, সখাসঙ্গে পরিবেষ্টিত—এমন অবস্থায় তিনি কেন এখানে আসবেন? আমরা বনবাসিনী বা অন্যান্য কেউই, লক্ষ্মীপতির জন্য আর কীই বা করতে পারি, যিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ ও সকল কামনা পূর্ণ করেছেন? সর্বোচ্চ সুখ তো প্রত্যাশামুক্তিতেই, পিংগলা পতিতার বাণী তাই বলে; তবুও, এ জেনেও কৃষ্ণের প্রতীক্ষা ত্যাগ করা আমাদের পক্ষে অসম্ভব। ভাগ্যের জোরে কেউই কৃষ্ণের সঙ্গ ত্যাগ করতে পারে না, এমনকি অনিচ্ছায়ও, কারণ সৌভাগ্য কখনো তাঁর অঙ্গ ছাড়ে না। এই নদী, পর্বত, বন, গাভী, বাঁশির শব্দ—সবই কৃষ্ণের স্মৃতি জাগায়, যেখানে তিনি বলরামের সঙ্গে বিচরণ করেছেন। পদচিহ্নে পদচিহ্নে আমরা নন্দনন্দনের কথা স্মরণ করি, তাঁকে ভুলতে পারি না। তাঁর চরণধ্বনি, হাসি, চাহনি, মধুর বাক্য—এসব আমাদের মনকে এমনভাবে বেঁধেছে, যে তাঁকে বিস্মৃত হওয়া অসম্ভব। হে প্রভু, হে লক্ষ্মীপতি, হে বৃজেশ্বর, হে দুঃখনাশক, গোবিন্দ, গোকুলকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো।" শ্রীশুক বললেন, কৃষ্ণের বার্তায় তাঁদের বিরহের জ্বালা অনেকটাই প্রশমিত হলো, গোপীগণ উদ্ভবকে ভগবানের প্রতিনিধি জেনে সসম্মানে পূজা করলেন। উদ্ভব কয়েক মাস বৃন্দাবনে রইলেন, গোপীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণের কীর্তিগান করে গোকুলকে আনন্দে ভরিয়ে তুললেন। যতদিন উদ্ভব নন্দের বৃন্দাবনে ছিলেন, ততদিন গোকুলবাসীদের কাছে সময় যেন নিমিষে কেটে যেত, কৃষ্ণবার্তায় তাঁরা নিমগ্ন থাকতেন। উদ্ভব নদী, বন, পুষ্পিত বৃক্ষ দেখে কৃষ্ণকে স্মরণ করতেন এবং বৃজবাসীদের সেবা করতে আনন্দ পেতেন। গোপীদের কৃষ্ণভক্তিতে সম্পূর্ণ নিমগ্ন দেখে, উদ্ভব পরম আনন্দে অভিভূত হয়ে তাঁদের প্রণাম করলেন এবং বললেন, “এই গোচারিণীরা পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ এদের হৃদয়ে যে গভীর প্রেম গোবিন্দের জন্য, তা সাধুরাও কামনা করেন—ব্রহ্মার জন্মও তুচ্ছ, যদি কৃষ্ণকথার অমৃত স্বাদ না পাওয়া যায়। এঁরা তো বনবাসিনী, সমাজের চোখে পতিতা, অথচ কৃষ্ণের প্রতি এমন অনুপম প্রেম! অজ্ঞানেরা যদি সরাসরি ভগবানকে আরাধনা করেও কৃপা পায়, তবে রাজাও তো তাঁর সেবকদের অনুগ্রহ করেন। স্বর্গের পদ্মগন্ধিনী নারীদের মধ্যেও এমন প্রেম নেই, রসোৎসবে বৃজনারীদের কণ্ঠে কৃষ্ণের আলিঙ্গনে যে প্রেম জাগে, তা আর কোথাও নেই। হায়, যদি আমি বৃন্দাবনের এক টুকরো ঘাস, ঝোপ, লতা বা গুল্ম হয়ে জন্মাতাম, যাতে এই মহাপ্রেমিকাদের চরণরেণু লাভ করতে পারতাম—যাঁরা আত্মীয় ও সৎপথ ত্যাগ করে মুক্তির পথ খুঁজে নেওয়া মুকুন্দকে খুঁজেছেন, যাঁকে খুঁজতে বেদও ব্যাকুল।” এভাবেই উদ্ভব গোপীদের ভক্তি ও কৃষ্ণপ্রেমে মুগ্ধ হয়ে তাঁদের বন্দনা করলেন।