সমস্ত মানুষ আনন্দে উল্লসিত হয়ে উঠল, যখন তারা রাম ও জনার্দনকে দেখল—যেন বহুদিন হারানো ধন ফিরে পেয়ে গেছে কেউ। এই সময়, শৈব তন্ত্রে বর্ণিত চৌষট্টি কলার কথা স্মরণ করা হয়: গানের কলা, বাদ্যযন্ত্র বাজানো, নৃত্য, অভিনয়, চিত্রাঙ্কন, কারুকার্য, চাল ও ফুল দিয়ে সাজানো, ফুলের বিছানা তৈরি, দাঁত ও দেহ অলংকার, মণিমুক্তার মেঝে সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, জলযন্ত্র বাজানো, জল ছিটানো, নানারকম শিল্পকলা, মালা গাঁথা, মস্তকের অলংকার, পোশাক প্রস্তুতি, কানের দুল গঠন, সুগন্ধি মিশ্রণ, গহনা সাজানো, যাদুকরী কৌশল, কুস্তির কলা, হাতের খেলা, নানা রকম খাদ্য প্রস্তুত, পানীয় ও মদ্য প্রস্তুতি, সূচিকর্ম, দড়ির খেলা, ধাঁধা, শ্লোকের মালা আবৃত্তি, জিভের কসরত, বই পড়া, নাটক ও গল্প দেখা, কবিতার ধাঁধা সমাধান, নানা মাদুর ও বাঁশের কাজ, সুতো কাটা ও বোনা, কাঠের কাজ, স্থাপত্য, রূপা ও রত্ন পরীক্ষা, ধাতুবিদ্যা, রত্নের রঙ জানা, খনি বিদ্যা, বৃক্ষজীবনের জ্ঞান, ভেড়া-মোরগ-টিয়ার যুদ্ধের নিয়ম, পাখিকে কথা শেখানো, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, চুল বাঁধার কৌশল, গোপন সংকেত বলা, বিদেশি ভাষা অনুকরণ, আঞ্চলিক ভাষার জ্ঞান, ফুলের মালা দিয়ে লক্ষণ নির্ণয়, যান্ত্রিক যন্ত্র তৈরি, যন্ত্রচিত্র অঙ্কন, একসাথে আবৃত্তি, মনে মনে কবিতা রচনা, নানাবিধ সৃজনশীল কাজ, খেলা ও কৌশল, অভিধান, ছন্দ ও মাত্রার জ্ঞান, পোশাক লুকানোর পদ্ধতি, বিশেষ পাশার খেলা, চুম্বকের খেলা, শিশুদের খেলনা, বৈনয়িকী, বৈজয়িকী ও বৈতালিকী কলার জ্ঞান—এইভাবে চৌষট্টি কলা বিস্তৃত। এমন সময়, শ্রী শুকদেব বললেন—বৃষ্ণিদের মধ্যে উদ্দব ছিলেন শ্রেষ্ঠ; তিনি ছিলেন কৃষ্ণের প্রিয় বন্ধু, বিদ্বান উপদেষ্টা এবং বৃহস্পতির সরাসরি শিষ্য, বুদ্ধিতে অতুলনীয়। সেই উদ্দবের হাতে হাত রেখে, দুঃখীদের দুঃখ মোচনকারী ভগবান একদিন স্নেহভরে বললেন, “হে মৃদুভাষী উদ্দব, তুমি ব্রজে যাও, আমার পিতামাতার মন আনন্দে ভরিয়ে দাও, আর আমার বার্তা দিয়ে গোপীদের বিরহযন্ত্রণা লাঘব করো। তারা, যাদের মন আমার উপর নিবদ্ধ, যারা তাদের প্রাণ পর্যন্ত আমার জন্য উৎসর্গ করেছে, শরীরের সুখ-সুবিধা ত্যাগ করেছে—তারা হৃদয়ে আমাকে, তাদের প্রিয়তম, আপন সত্তা জেনে গ্রহণ করেছে। যারা সংসারের সব কর্ম ত্যাগ করেছে আমার জন্য, আমি তাদের রক্ষা করি। আমার জন্য, তাদের প্রিয়তম, দূরে থেকেও গোকুলের সেই নারীরা সর্বদা আমাকে স্মরণ করে, বিরহের যন্ত্রণায় বিভ্রান্ত হয়ে আছে। আমার গোপীরা, যাদের হৃদয় আমার সাথে একীভূত, কোনোভাবে আমার ফিরে আসার আশা ও আমার বার্তার ভরসায় প্রাণধারণ করছে।” এইভাবে ভগবানের আদেশ পেয়ে, উদ্দব গুরুজনের প্রতি সম্মান দেখিয়ে রথে চড়ে নন্দের গোকুলের দিকে রওনা হলেন। সূর্য অস্ত যেতে যেতে, উদ্দব গোকুলে পৌঁছালেন; তখন তার রথের চাকা ও ঘোড়ার চিহ্ন গরুর পায়ের তুলোর ধূলায় ঢাকা পড়ে গেল। চারদিকে বলবান ষাঁড়দের গর্জন, গাভীদের জন্য প্রতিযোগিতা, দুধে ভরা গাভীর কাছে ছুটে যাওয়া বাছুরের ডাক—সব মিলিয়ে গোটা গাঁয়ের বাতাস মুখরিত। কোথাও কোথাও সাদা বাছুরেরা লাফাচ্ছে, দুধ দোয়ানোর শব্দ, আর বংশীর সুরে ভরে গেছে গোটা পরিবেশ। সেখানে সুন্দরভাবে সজ্জিত গোপীরা ও গোপগণ একত্রে বলরাম ও কৃষ্ণের শুভ কর্মকীর্তি গাইছে, গোটা গ্রামকে মহিমামণ্ডিত করছে। গোচারণ গাঁয়ের প্রতিটি কোণে অগ্নি, সূর্য, অতিথি, গরু, ব্রাহ্মণ, পিতৃপুরুষ ও দেবতার পূজা, ধূপ, প্রদীপ, মালা—সব মিলিয়ে এক পবিত্র পরিবেশ। চারদিকে ফুলে ভরা বাগান, পাখির কলতান, আর রাজহাঁস, বক ও পদ্মে ভরা পুকুর। উদ্দব পৌঁছাতেই নন্দ কৃষ্ণের প্রিয় সখাকে দেখে আনন্দে বুকে জড়িয়ে ধরলেন, আর যেভাবে তিনি বাসুদেবকে সেবা করতেন, সেইভাবেই উদ্দবকে সেবা করলেন। তাঁকে শ্রেষ্ঠ খাদ্য খাইয়ে, নরম বিছানায় বসিয়ে, ক্লান্তি দূর হলে পা টিপে ও নানা সেবায় উদ্দবের কুশল জিজ্ঞেস করলেন, “হে ভাগ্যবান, আমাদের বন্ধু শূরপুত্র কেমন আছে? সে কি পরিবার-পরিজন নিয়ে নির্ভয়ে, বন্ধুত্বে অটুট আছে? সৌভাগ্যবশত, দুর্জন কংস, যে সদা সদাচারী যাদবদের ঘৃণা করত, সে নিজ পাপেই সঙ্গী-সহ মৃত্যুবরণ করেছে। কৃষ্ণ কি এখনো আমাদের—তার মা, বন্ধু, গোপ, গাঁয়ের মানুষ, গাভী, বৃন্দাবন ও সেই পর্বতকে স্মরণ করে? গোবিন্দ কি কখনো ফিরবে, অন্তত একবার, নিজের মানুষদের দেখতে? তখন তো আমরা তার সেই সুন্দর মুখ, সূক্ষ্ম নাক, হাস্যোজ্জ্বল চোখ আবার দেখতে পাব। অরণ্যের অগ্নি, ঝড়-বৃষ্টি, বুনো ষাঁড়, সাপ, এমনকি মৃত্যুর মুখ থেকেও আমাদের রক্ষা করেছেন কৃষ্ণ, সেই মহান আত্মা। যখনই কৃষ্ণের বীর্যগাথা, তার চঞ্চল দৃষ্টি, হাসি ও কথা স্মরণ করি, তখনই আমাদের সমস্ত কাজকর্ম থেমে যায়। আমাদের মন চলে যায় সেই নদী, পর্বত, অরণ্যে—যেখানে মুখুন্দের চরণ চিহ্ন রয়েছে, যেখানে আমরা তাকে খেলতে দেখেছি। আমি মনে করি, কৃষ্ণ ও রাম, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কোনো মহান কার্যসিদ্ধির জন্য এখানে এসেছেন—যেমন গর্গ মুনি বলেছিলেন। কংস, যার শক্তি দশ হাজার হাতির সমান, মল্লযোদ্ধা, ও মহাবলশালী হাতি—সবাইকে তিনি অনায়াসে সিংহের মতো নিধন করেছেন। তিনটি বিশাল তালগাছ এক হাতে ভেঙেছেন, সাত দিন এক হাতে পর্বত ধরে রেখেছেন। প্রলম্ব, ধেনুক, অরিষ্ঠ, তৃণাবর্ত, বক ও আরও যারা—এইসব দেব-অসুরজয়ী দানবদের তিনি খেলাচ্ছলে নিধন করেছেন।” এইভাবে বারবার স্মরণ করতে করতে নন্দ, যার মন কৃষ্ণে নিবিষ্ট, প্রেমের বন্যায় অভিভূত হয়ে নীরব হয়ে বসলেন। যশোদা, পুত্রের কীর্তি শুনতে শুনতে, চোখে জল ও স্নেহে ভেজা স্তনে অভিভূত হলেন। নন্দ-যশোদার কৃষ্ণপ্রেম দেখে উদ্দব আনন্দে উদ্বেল হয়ে বললেন, “তোমরা নিশ্চয়ই সকল জীবের মধ্যে সর্বাধিক প্রশংসার যোগ্য, কারণ তোমাদের মন এমনভাবে নারায়ণ, সর্বশিক্ষাগুরুর উপর নিবদ্ধ। রাম ও মুখুন্দ—এই দুই-ই বিশ্ববীজ ও প্রকৃতি; পুরুষ ও আদ্যাশক্তি। সমস্ত জীবের মধ্যে জ্ঞানের ও অধীশ্বরত্বের প্রাচীন অধিপতি, সকলের ঊর্ধ্বে। মৃত্যুর সময় যার স্মরণে, অশুচি মনও এক মুহূর্তের জন্য স্থির হলে, তিনি তৎক্ষণাৎ পাপক্ষয় করেন—সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ব্রহ্মময়, সেই পথপ্রদর্শক। সেই নারায়ণে, যিনি সকলের কারণ এবং সকল জীবের জন্য মানবরূপ ধারণ করেছেন—তোমরা যেহেতু হৃদয় দিয়ে তাঁকে গ্রহণ করেছ, তোমাদের চেয়ে বড় পুণ্য আর কী হতে পারে? খুব শিগগিরই অচ্যুত, সাত্বতদের অধিপতি, ব্রজে এসে তাঁর পিতামাতাকে আনন্দ দেবেন। কংসকে অঙ্গনে নিধন করে, কৃষ্ণ যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, নিশ্চয়ই তা পূর্ণ করবেন। তাই, হে মহাভাগ্যবান, দুঃখ কোরো না; খুব কাছেই কৃষ্ণকে দেখতে পাবে। তিনি সকলের হৃদয়ে আছেন, আকাশে আলোর মতো। যিনি সত্যস্বরূপ, তাঁর কাছে কেউ প্রিয় নয়, অপ্রীয়ও নয়; না শ্রেষ্ঠ, না অধম, না সম, না অসম—তিনি সকলের প্রতি সমভাবাপন্ন। তাঁর মা নেই, বাবা নেই, স্ত্রী নেই, সন্তানাদি নেই; না আপন, না পর, না দেহ, না জন্ম—তিনি সম্পূর্ণ অনাদি।” এইভাবে উদ্দবের মুখে কৃষ্ণের বার্তা ও মহিমা শুনে, নন্দ-যশোদা ও গোটা ব্রজভূমি কৃষ্ণপ্রেমে অভিভূত হয়ে উঠল।