দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁদের নির্মল ও ভক্তিপূর্ণ আচরণে সন্তুষ্ট হয়ে, গুরু তাঁদের সমস্ত বেদ, তার শাখা ও উপনিষদ সহ শিক্ষা দিলেন। তিনি তাঁদের গোপন ধনুর্বেদ, ধর্মনীতি, ন্যায়ের পথ, যুক্তিবিজ্ঞান এবং রাজধর্ম সংক্রান্ত ছয়টি বিদ্যাও শিক্ষা দিলেন। সেই দুই পুরুষোত্তম, জ্ঞান-উদ্যোক্তা, রাজা, একমাত্র একবার শুনেই সমস্ত বিষয় অবিলম্বে হৃদয়ঙ্গম করলেন। মাত্র চৌষট্টি দিন-রাত্রিতে তাঁরা এই সমস্ত বিদ্যা আয়ত্ত করলেন। তখন তাঁরা গুরুদক্ষিণা স্বরূপ, তাঁদের আচার্যের কাছে জানতে চাইলেন, তিনি কী চান। তাঁদের এই অসাধারণ ও অতিমানবীয় বুদ্ধি দেখে, দ্বিজ তাঁর পত্নীর সঙ্গে পরামর্শ করে বললেন, “যে পুত্র আমার প্রভাসে মহাসাগরে মৃত্যুবরণ করেছিল, তাকেই ফিরিয়ে দাও।” তখন সেই দুই মহাবীর রাজী হয়ে তাঁদের মহান রথে আরোহণ করে প্রভাসে পৌঁছালেন, সমুদ্রতীরে গিয়ে কিছুক্ষণ বসে থাকলেন। সমুদ্র তাঁদের চিনে নিয়ে পূজাসামগ্রী নিয়ে সম্মান জানাল। ভগবান বললেন, “হে সমুদ্র, দ্রুত সেই পুত্রকে ফিরিয়ে দাও, যাকে এখানে তোমার বিশাল তরঙ্গে গ্রাস করেছিল।” সমুদ্র বলল, “হে প্রভু, আমি তাকে নিইনি; এই জলে শঙ্খরূপে বাসকারী মহাদৈত্য পাঞ্চজনই তাকে নিয়ে গিয়েছে, হে কৃষ্ণ।” এটা শুনে ভগবান দ্রুত জলে প্রবেশ করে সেই দানবকে বধ করলেন, কিন্তু তার উদরে ছেলেটিকে পেলেন না। তখন তিনি তার দেহ থেকে উৎপন্ন শঙ্খটি নিয়ে রথে ফিরে এলেন এবং তারপর যমের প্রিয় নগরী সম্যমনিতে গেলেন। সেখানে পৌঁছে জনার্দন অস্ত্রসহ সেই শঙ্খ বাজালেন; তার গর্জনে যম, সমস্ত প্রাণীর নিয়ন্তা, সচকিত হলেন। তিনি ভক্তিসহকারে তাঁদের মহান পূজা করলেন, কৃষ্ণকে প্রণাম করে বললেন, “হে বিষ্ণু, যিনি মানবরূপে লীলা করেন, আমরা তোমার জন্য কী করতে পারি?” ভগবান বললেন, “আমাদের আচার্যের পুত্র, যাকে তার নিজ কর্মফলে এখানে আনা হয়েছে, হে মহারাজ, আমার আদেশে তাকে ফিরিয়ে দাও।” যম বললেন, “তথাস্তু।” তিনি সেই পুত্রকে শ্রেষ্ঠ যাদবদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। তাঁরা ছেলেটিকে তাঁদের আচার্যের হাতে তুলে দিয়ে আবার তাঁকে বর চাইতে বললেন। গুরু বললেন, “হে সন্তানগণ, তোমরা সম্পূর্ণভাবে গুরুদক্ষিণা দিয়েছ; তোমাদের মতো ছাত্রের কাছে আর কী চাওয়া থাকতে পারে?” তিনি বললেন, “ফিরে যাও, হে বীরগণ, তোমাদের কীর্তি যেন নির্মল হয়; তোমরা যে বেদ শিখেছ, তা যেন এই জন্ম ও পরজন্মে তোমাদের সঙ্গে থাকে।” এভাবে গুরুর অনুমতি নিয়ে তাঁরা তাঁদের রথে চেপে নগরে ফিরলেন, যার গতি ছিল বায়ুর মতো, শব্দ ছিল মেঘগর্জনের মতো। তাঁদের দেখে সমস্ত মানুষ আনন্দে উল্লসিত হল, যেন বহুদিন পরে হারানো ধন ফিরে পেয়েছে। এখানে শৈবতন্ত্র মতে চৌষট্টি কলার তালিকা আছে: গান, বাদ্যযন্ত্র বাজানো, নৃত্য, অভিনয়, চিত্রাঙ্কন, অলঙ্কার কাটা, চাল ও ফুলের সাজ, শয্যা প্রস্তুত, দন্ত, বস্ত্র ও দেহশোভা, রত্নমণ্ডিত মণ্ডপ নির্মাণ, শয্যা সাজানো, জলযন্ত্র বাজানো, জল ছিটানো, নানাবিধ কলার সংমিশ্রণ, মালা গাঁথা, মস্তকভূষণ সাজানো, বস্ত্র প্রস্তুত, কর্ণভূষণ গঠন, গন্ধ মেশানো, অলঙ্কার সাজানো, জাদুকৌশল, মল্লযুদ্ধ, হাতের কৌশল, নানা রকম শাক ও ময়দার খাবার প্রস্তুত, পানীয় ও মাদক প্রস্তুত, সূচিকর্ম, দড়ির খেলা, ধাঁধা, শ্লোক পাঠ, জিভের কৌশল, গ্রন্থপাঠ, নাটক ও গল্প দেখা, কবিতার ধাঁধা, চটাই ও বেতের সামগ্রী, সুতা কাটা ও বোনা, কাঠের কাজ, স্থাপত্যবিদ্যা, রৌপ্য ও রত্ন পরীক্ষা, ধাতুবিদ্যা, রত্নের রঙ জানা, খনি জ্ঞান, বৃক্ষজীবন, পশু-পাখির লড়াই, টিয়া-ময়না শেখানো, পরিচ্ছন্নতা, কেশসজ্জা, গুপ্ত সংকেত পাঠ, বিদেশি ভাষা অনুকরণ, আঞ্চলিক ভাষা জানা, মালার লক্ষণ দেখে ভবিষ্যৎ বলা, যন্ত্র নির্মাণ, যন্ত্রচিত্র আঁকা, সমবেত পাঠ, মনে মনে কবিতা রচনা, নানারকম সৃজনশীল কাজ, খেলা ও কৌশল, অভিধান, ছন্দ ও ছন্দবিদ্যা, বস্ত্র লুকানোর কৌশল, পাশার বিশেষ খেলা, চুম্বক খেলা, শিশুদের খেলনা, বৈনায়িকী, বৈজয়িকী, বৈতালিকী কলার জ্ঞান। এদিকে, শ্রীশুক বললেন: বৃশ্ণিদের মধ্যে উদ্দব শ্রেষ্ঠ, তিনি ছিলেন কৃষ্ণের প্রিয় বন্ধু, বুদ্ধিমান পরামর্শদাতা ও বৃহস্পতির শিষ্য, বুদ্ধিতে অতুলনীয়। একবার, শরণাপন্নদের দুঃখহরণকারী ভগবান স্বয়ং উদ্দবের হাত ধরে, স্নেহভরে বললেন, "হে সদাশয় উদ্দব, তুমি বৃন্দাবনে যাও; আমার পিতা-মাতাকে আনন্দ দাও এবং গোপীদের কাছে আমার বার্তা পৌঁছে দিয়ে তাঁদের বিরহজনিত যন্ত্রণার উপশম করো।" "তাঁরা প্রাণ দিয়ে আমাকে ভালোবাসেন, তাঁদের মন আমার মধ্যে স্থির, আমার জন্য দেহের সুখ ত্যাগ করেছেন; তাঁরা তাঁদের হৃদয়ে আমাকেই প্রিয়তম ও আত্মা জ্ঞান করেছেন। যারা সংসারধর্ম ত্যাগ করে আমার জন্য এসেছেন, তাঁদের আমি রক্ষা করি।" "আমার জন্য, যিনি তাঁদের সর্বাধিক প্রিয়, গোবিন্দ দূরে থাকলেও, গোকুলের সেই নারীরা বিভ্রান্ত, সর্বদা আমায় স্মরণ করেন, বিরহে কাতর। আমার গোপীরা, যাঁদের হৃদয় আমার সঙ্গে যুক্ত, কোনোভাবে আমার ফিরে আসার আশায় ও আমার পাঠানো বার্তায় জীবন ধারণ করেন।" এভাবে নির্দেশ পেয়ে, উদ্দব গুরুদেবের আজ্ঞা শিরোধার্য করে, রথে আরোহণ করে নন্দের গোকুলে রওনা হলেন। সূর্যাস্তের সময় তিনি নন্দের বৃন্দাবনে পৌঁছালেন। তখন তাঁর রথ গরুর খুরের ধূলায় আচ্ছাদিত হয়ে গেল। চারদিকে বলদগুলো গরুগুলির সঙ্গে প্রতিযোগিতায় গর্জন করছে, বাছুরগুলো মায়ের কাছে ছুটে যাচ্ছে, দুগ্ধে ভারী। এখানে-ওখানে সাদা বাছুরেরা লাফাচ্ছে, দুধ দোয়ার শব্দ আর বাঁশির সুরে গোটা গোচরণভূমি মুখর। সেখানে গোপীরা ও গোপেরা অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে, বলরাম ও কৃষ্ণের মঙ্গলকর্ম গাইছিলেন, গোটা গ্রামকে আলোকিত করছিলেন। গোচরণভূমি ছিল অগ্নি, সূর্য, অতিথি, গরু, ব্রাহ্মণ, পিতৃ ও দেবতার পূজায়, ধূপ, দীপ ও মালায় ভরা। চারদিকে ফুলে ভরা বনের ঝোপ, পাখিদের কূজনে মুখর, আর পদ্ম, রাজহাঁস ও বকেরে পূর্ণ সরোবরে শোভিত ছিল। উদ্দব পৌঁছালে, নন্দ কৃষ্ণের প্রিয় সখাকে দেখে আনন্দে তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন এবং যে ভক্তি তিনি বাসুদেবের প্রতি অনুভব করেন, তাই দিয়ে উদ্দবকে স্নেহ ও সম্ভ্রমে আপ্যায়ন করলেন। তাঁকে উৎকৃষ্ট আহার পরিবেশন করে, কোমল শয্যায় বসিয়ে, তাঁর ক্লান্তি দূর হলে, নন্দ স্নেহভরে তাঁর খবর নিলেন, পাদপ্রক্ষালন ও অন্যান্য সেবাও করলেন। নন্দ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সৌভাগ্যবান, আমাদের বন্ধু শূরের পুত্র কেমন আছে? সে কি পরিবার-পরিজন নিয়ে নির্ভয়ে আছে? আমাদের সঙ্গে বন্ধুত্বে কি সে অটল?” তিনি বললেন, “ভাগ্যক্রমে, যে দুষ্ট কংস সদা সদাচারী যাদবদের প্রতি বিদ্বেষী ছিল, সে নিজ কুকর্মে সপরিবারে বিনষ্ট হয়েছে। কৃষ্ণ কি এখনও আমাদের—তাঁর জননী, বন্ধু, গোপ, গ্রাম, আত্মীয়, গাভী, বৃন্দাবন ও সেই পর্বতকে—স্মরণ করেন?” “গোবিন্দ কি একবারও ফিরে আসবেন নিজের জনদের দেখতে? তখন আমরা আবার তাঁর সেই সুন্দর মুখ, নাসিকা ও হাস্যোজ্জ্বল নয়ন দর্শন করব। অরণ্যাগ্নি, ঝড়-বৃষ্টি, বন্য ষাঁড়, সাপ, এমনকি মৃত্যুর মতো দুর্যোগ থেকেও কৃষ্ণ, পরমাত্মা, আমাদের রক্ষা করেছেন।” “আমরা যখনই কৃষ্ণের বীর্যকর্ম, কটাক্ষ, হাসি ও বাক্য স্মরণ করি, হে প্রিয়, তখন আমাদের সমস্ত কাজ থেমে যায়।