হে রাজন, তখন দেবকীর পুত্র ভগবান কৃষ্ণ ও তাঁর সহোদর সংকর্ষণ নন্দকে কাছে এসে আন্তরিকভাবে আলিঙ্গন করলেন। তাঁরা নন্দকে বললেন, “আপনি আমাদের স্নেহপূর্ণ পিতা, আপনার দ্বারা আমরা লালিত ও সযত্নে পালন হয়েছি। সত্যিই, পিতামাতার সন্তানের প্রতি ভালোবাসা নিজের প্রতি ভালোবাসার থেকেও গভীর হয়। যেসব পিতা-মাতা আত্মীয়দের পরিত্যক্ত ও অসহায় শিশুদের নিজের সন্তানের মতো লালন করেন, তারা সত্যিই মহৎ।” তারা আরও বললেন, “পিতা, আপনি এখন ব্রজে ফিরে যান। আমরা এখানে আমাদের বন্ধুদের সুখ-শান্তি নিশ্চিত করে আবার আপনাদের ও আমাদের প্রিয় আত্মীয়দের দেখতে আসব, যারা আমাদের প্রতি স্নেহের কারণে কষ্টে আছেন।” এভাবে কৃষ্ণ ও সংকর্ষণ নন্দ ও ব্রজবাসীদের সান্ত্বনা দিলেন এবং অচ্যুত তাঁদেরকে সম্মান জানালেন—বস্ত্র, অলঙ্কার, পাত্র ও নানা উপহার দিয়ে। নন্দ এই স্নেহময় কথাগুলি শুনে আবেগে আপ্লুত হলেন, কৃষ্ণ ও সংকর্ষণকে জড়িয়ে ধরলেন, তাঁর চোখে অশ্রু এসে গেল। এরপর তিনি গোয়ালদের নিয়ে ব্রজের পথে রওনা দিলেন। এরপর, হে রাজন, সুরের পুত্র বসুদেব তাঁর দুই পুত্রের জন্য যথাযথ উপনয়ন (শ্রেণী-সংস্কার) অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করলেন, যজ্ঞ ও ব্রাহ্মণদের দ্বারা শাস্ত্রানুযায়ী। তিনি তাঁদের উপহার দিলেন—সোনার হার পরানো, সুন্দরভাবে সাজানো গাভী ও বাছুর, সুদৃশ্য কাপড়ে মোড়া, এবং ব্রাহ্মণদেরও তেমনভাবে সম্মানিত করলেন। বসুদেব যে গাভীগুলি কৃষ্ণ ও রামের জন্মের সময় মানসিকভাবে উৎসর্গ করেছিলেন, কিন্তু কংস অন্যায়ভাবে নিয়ে গিয়েছিল, সেগুলি তিনি স্মরণ করে এবার দান করলেন। এভাবে উপনয়ন ও দ্বিজত্ব লাভ করে কৃষ্ণ ও সংকর্ষণ গর্গ ও অন্যান্য কুলগুরুদের কাছে শাস্ত্র অধ্যয়নের ব্রত গ্রহণ করলেন। যদিও তাঁরা সর্বজ্ঞ, জ্ঞানের উৎস, ও বিশ্বনিয়ন্তা, তবু তাঁরা নিজেদের নিখুঁত জ্ঞান গোপন করে সাধারণ মানুষের মতো আচরণ করলেন। শিক্ষকের আশ্রমে বাস করার ইচ্ছায় তাঁরা কাশীর সান্দীপনির কাছে গেলেন, যিনি অবন্তীতে বাস করতেন। যথাযথভাবে তাঁর কাছে গিয়ে, আত্মসংযমে, তাঁরা নিষ্কলুষভাবে সেবায় নিয়োজিত হলেন, ভক্তিভরে শিক্ষা গ্রহণ করলেন, যেন তিনি দেবতা। সান্দীপনি, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁদের পবিত্র আচরণে সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁদের সমস্ত বেদ, উপবেদ ও উপনিষদ শিক্ষা দিলেন। তিনি তাঁদের গোপন ধনুর্বেদ, ধর্মের নীতি, ন্যায়ের পথ, যুক্তিবিদ্যা, এবং রাজনীতির ষড়বিদ্যা শিক্ষা দিলেন। এই দুই শ্রেষ্ঠ পুরুষ, জ্ঞানের সূচক, একবার শুনেই সব কিছু সম্পূর্ণভাবে বুঝে নিলেন, হে রাজন। মাত্র চৌষট্টি দিন-রাতেই তাঁরা সমস্ত বিদ্যা আয়ত্ত করলেন। এরপর তাঁরা শিক্ষককে দক্ষিণা হিসেবে যা চান, তা জানতে চাইলেন। শিক্ষক তাঁদের অতিমানবীয় জ্ঞান দেখে স্ত্রীকে পরামর্শ করে বললেন, “আমার দক্ষিণা হিসেবে আমার সেই পুত্রকে ফিরিয়ে দাও, যিনি প্রভাসে মহাসাগরে মারা গেছেন।” কৃষ্ণ ও সংকর্ষণ রাজি হলেন। তাঁরা মহান রথে চড়ে প্রভাসে পৌঁছালেন, সমুদ্রের তীরে বসে থাকলেন; সমুদ্র তাঁদের চিনে নিয়ে শ্রদ্ধার্ঘ্য নিয়ে এল। ভগবান বললেন, “হে সমুদ্র, দ্রুত আমাদের শিক্ষকের সেই পুত্রকে ফিরিয়ে দাও, যাকে তোমার বিশাল তরঙ্গ গ্রাস করেছে।” সমুদ্র উত্তর দিল, “হে ভগবান, আমি তাকে নেইনি; পান্চজন নামক এক মহাদৈত্য, যিনি শঙ্খরূপে জলে বাস করেন, তিনি তাকে ধরেছেন, হে কৃষ্ণ।” এ কথা শুনে কৃষ্ণ দ্রুত জলে প্রবেশ করলেন, সেই দৈত্যকে বধ করলেন, কিন্তু তার পেটে ছেলেটিকে পেলেন না। তখন তিনি সেই শঙ্খ নিয়ে রথে ফিরে এলেন এবং যমের প্রিয় নগর স্যম্যামনিতে গেলেন। সেখানে পৌঁছে, জনার্দন তাঁর অস্ত্রসহ শঙ্খ বাজালেন; তার গর্জন শুনে যম, প্রাণের নিয়ন্ত্রক, আগ্রহী হলেন। তিনি কৃষ্ণকে, সকলের হৃদয়াশ্রয়, ভক্তিসহকারে পূজা করলেন, প্রণাম জানিয়ে বললেন, “হে বিষ্ণু, যিনি মানবরূপে কর্ম করেন, আপনাদের জন্য কী করতে পারি?” ভগবান বললেন, “আমাদের শিক্ষকের পুত্র, তাঁর নিজ কর্মের ফলে এখানে এসেছে; হে মহারাজ, আমার আদেশে তাকে ফিরিয়ে দাও।” যম সম্মত হয়ে শিক্ষকপুত্রকে শ্রেষ্ঠ যাদবদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। তাঁরা ছেলেটিকে শিক্ষককে দিয়ে আবার শিক্ষককে বর চাইতে বললেন। শিক্ষক বললেন, “প্রিয় কৃষ্ণ ও রাম, তোমরা সম্পূর্ণভাবে শিক্ষক-দক্ষিণা দিয়েছ; তোমাদের মতো ছাত্রের কাছে আর কিছু চাইবার নেই। ঘরে ফিরে যাও, হে বীরগণ, তোমাদের কীর্তি পবিত্র হোক; শাস্ত্রজ্ঞান তোমাদের সঙ্গে চিরকাল থাকুক।” শিক্ষকের অনুমতি নিয়ে তাঁরা রথে চড়ে শহরে ফিরে এলেন, রথের শব্দ বজ্রঘনের মতো। রাম ও জনার্দনকে দেখে সকল জনসাধারণ আনন্দে আপ্লুত হলেন, যেন বহুদিন হারানো ধন ফিরে পেলেন। এ সময়, শৈব তন্ত্র অনুসারে চৌষট্টি বিদ্যার তালিকা বলা হয়—গান, বাদ্য, নৃত্য, অভিনয়, চিত্রকলা, কাটা সাজানো, চাল-ফুলের বিন্যাস, ফুলের বিছানা, দাঁত-বাস্ত্র-দেহের সাজ, রত্নমণ্ডিত মেঝে, শয্যা প্রস্তুত, জলবাদ্য, জল ছিটানো, নানা শিল্পসমন্বয়, মালা গাঁথা, শিরে অলংকার, পোশাক প্রস্তুত, কানের অলংকার, সুগন্ধি মিশ্রণ, গয়না সাজানো, জাদু, কুস্তি, হাতের কৌশল, নানা খাদ্য প্রস্তুত, পানীয়, সুচকর্ম, দড়ি খেলা, ধাঁধা, কবিতার শৃঙ্খলা, জিহ্বা-চাতুরি, বই পড়া, নাটক দেখা, কবিতার ধাঁধা, চট-ছড়া তৈরি, সুতা-কাঠের কাজ, তাঁত, কাঠকর্ম, স্থাপত্য, রূপা-রত্ন পরীক্ষা, ধাতুবিদ্যা, রত্নরঙ জানা, খনি জানা, বৃক্ষজীবন জানা, পশু-পাখির যুদ্ধের নিয়ম, টিয়া-ময়না প্রশিক্ষণ, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, চুল বাঁধা, গুপ্ত সংকেত, বিদেশি ভাষা অনুকরণ, আঞ্চলিক ভাষা জানা, ফুলমালার লক্ষণ, যান্ত্রিক যন্ত্র, যন্ত্রচিত্র, সমবেত পাঠ, মনের মধ্যে কবিতা রচনা, নানাবিধ সৃজনশীলতা, ক্রীড়া, অভিধান-মাত্রা-ছন্দজ্ঞান, পোশাক লুকানোর কৌশল, বিশেষ পাশা খেলা, চুম্বক খেলা, শিশুদের খেলনা, বৈনয়িকী, বৈজয়িকী, বৈতালিকী বিদ্যা। এদিকে, শ্রীর শুকদেব বললেন, বৃশ্ণিদের মধ্যে উদ্ধব ছিলেন শ্রেষ্ঠ—বুদ্ধিমান, কৃষ্ণের প্রিয় বন্ধু ও ব্রহস্পতির সরাসরি শিষ্য, মেধায় অতুলনীয়। একদিন, যিনি শরণাগতদের দুঃখ দূর করেন, সেই ভগবান কৃষ্ণ উদ্ধবের হাত নিজের হাতে ধরে, তাঁর প্রতি প্রগাঢ় স্নেহে, কিছু কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে বিনয়ী উদ্ধব, তুমি ব্রজে যাও; আমার পিতামাতাকে আনন্দ দাও এবং আমার বার্তা দিয়ে গোপীদের বিরহযন্ত্রণা লাঘব করো। যেসব নারী, মন আমার প্রতি স্থির, প্রাণ আমার জন্য উৎসর্গ করেছেন, তাঁরা শরীরের সুখ-সুবিধা ত্যাগ করেছেন; তাঁরা আমাকে, হৃদয়ের প্রিয়তম, আত্মরূপে গ্রহণ করেছেন। যারা সংসারের কর্তব্য ত্যাগ করে আমার জন্য এসেছেন—আমি তাঁদের রক্ষা করি।” তিনি আরও বললেন, “হে প্রিয়, আমার জন্য, প্রিয়তম হলেও দূরে থাকা, গোকুলের নারীরা বিভ্রান্ত, সর্বদা আমাকে স্মরণ করেন, বিরহের যন্ত্রণায় কাতর। আমার গোপগণ, যাঁদের হৃদয় আমার সঙ্গে একাত্ম, তাঁরা অনেক কষ্টে জীবন ধারণ করেন—আমার ফিরে আসার আশায় ও আমার বার্তা শুনে।” শ্রী শুকদেব বললেন, এভাবে কৃষ্ণের আদেশ পেয়ে উদ্ধব শ্রদ্ধাভরে রথে চড়ে নন্দের গোপগ্রামে গেলেন। সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়, উদ্ধব সেখানে পৌঁছালেন; তাঁর রথ গরুর খুরের ধুলোয় ঢাকা পড়ে ব্রজে প্রবেশ করলেন।