তিনি বললেন, “হে মহারাজ, আপনি আমাদের এবং জনসাধারণকে নির্দেশ দিন; যযাতির অভিশাপের কারণে, যাদবগণ কখনো রাজসিংহাসনে বসতে পারে না।” তিনি আরও বললেন, “আমি, আপনার সেবক, যখন উপস্থিত থাকি, তখন দেবতারা ও অন্যান্যরাও নত হয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন—তাহলে অন্যান্য মানব রাজাদের কথাই বা কী! যাদব, বৃশ্ণি, অন্ধক, মধু, দাশার্হ, কুকুর ও অন্যান্য আত্মীয়রা, যারা সর্বদিক থেকে কংসের ভয়ে চরম দুর্দশায় পড়েছিল, তাদের তিনি সম্মানিত করলেন, নির্বাসনে ক্লান্ত ও নিরাশদের সান্ত্বনা দিলেন এবং উদারভাবে ধন-সম্পদ দিয়ে নিজ-নিজ গৃহে প্রতিষ্ঠিত করলেন। কৃষ্ণ ও বলরামের বলবর্দ্ধিত বাহুর আশ্রয়ে, তাদের সকল আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হলো এবং তারা সুখে-শান্তিতে নিজ গৃহে বাস করতে লাগল; কৃষ্ণ ও রাম তাদের সমস্ত দুঃখ দূর করেছিলেন। প্রতিদিন তারা আনন্দিত চিত্তে কৃষ্ণের পদ্ম-সম মুখের দিকে চেয়ে থাকত, যা সদা দীপ্তিমান, অপূর্ব সুন্দর ও করুণাময় হাস্যভঙ্গিতে উজ্জ্বল ছিল। সেখানে এমনকি প্রবীণরাও যেন যৌবনপ্রাপ্ত ও বলশালী হয়ে উঠেছিলেন; বারবার তারা কৃষ্ণের পদ্মমুখের অমৃত দর্শনে তৃপ্ত হতেন। অতঃপর, হে রাজন, দেবকী-পুত্র ভগবান কৃষ্ণ, বলরামসহ নন্দের কাছে গেলেন, তাঁকে সস্নেহে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, “আপনি আমাদের স্নেহময় পিতা; আমাদের সযত্নে প্রতিপালন করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, পিতামাতার সন্তানের প্রতি ভালোবাসা নিজের প্রতি থেকেও গভীর হয়। যে পিতা-মাতা আত্মীয়-স্বজন দ্বারা পরিত্যক্ত ও অসহায় সন্তানদের লালন-পালন করেন, তারা যেন আপন সন্তান হিসেবেই তাদের গ্রহণ করেন। অতএব, পিতা, আপনি বৃন্দাবনে ফিরে যান। এখানে আমাদের বন্ধুদের সুখ-শান্তি নিশ্চিত করার পর আমরা আপনাদের এবং আমাদের প্রিয় আত্মীয়দের দর্শন করতে আসব, যারা আমাদের স্নেহে ব্যথিত। এভাবে নন্দ ও বৃন্দাবনের লোকদের সান্ত্বনা দিয়ে, অচ্যুত তাদের বস্ত্র, অলঙ্কার, পাত্র ও নানাবিধ উপহার দিয়ে যথাযথভাবে সম্মানিত করলেন। এইভাবে সম্বোধিত হয়ে, নন্দ মহাস্নেহে কৃষ্ণ ও বলরামকে আলিঙ্গন করলেন, তাঁর চোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল, এবং তিনি গোয়ালদের সঙ্গে বৃন্দাবনের পথে রওনা হলেন। এরপর, হে রাজন, সুরের পুত্র বসুদেব তাঁর দুই পুত্রের উপনয়ন-সংস্কার যথানিয়মে ব্রাহ্মণ ও পুরোহিতদের দ্বারা সম্পন্ন করালেন। তিনি উপহারস্বরূপ গলায় সোনার হার পরানো, সুসজ্জিত, বাছুরসহ গাভী এবং মনিহার ও সুন্দর বস্ত্র পরিহিত পুরোহিতদেরও সম্মানিত করলেন। যে সকল গাভী জ্ঞানী বসুদেব কৃষ্ণ ও রামের জন্মের সময় মানসিকভাবে দান করেছিলেন, কিন্তু কংস অন্যায়ভাবে ছিনিয়ে নিয়েছিল, সেগুলোও এখন তিনি যথাযথভাবে দান করলেন। উপনয়ন ও দ্বিজত্ব লাভ করে, দুই মহাপুরুষ গর্গ ও অন্যান্য কুলপুরোহিতদের কাছে বেদাধ্যয়নের ব্রত গ্রহণ করলেন। যদিও তারা সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা ও জগতের অধীশ্বর, তবুও তারা নিখুঁত জ্ঞান গোপন রেখে সাধারণ মানুষের মতো আচরণ করলেন। তাঁরা আচার্য-গৃহে বাস করার ইচ্ছা প্রকাশ করে, কাশীর সান্দীপনি মুনির কাছে গেলেন, যিনি অবন্তীতে বাস করতেন। যথাবিধি আত্মসংযম ও শুদ্ধ আচরণে তাঁরা গুরুজনের সেবা করলেন, তাঁকে দেবতার মতো শ্রদ্ধা করলেন। দ্বিজশ্রেষ্ঠ সান্দীপনি তাঁদের নিষ্কলুষ, একাগ্র ও ভক্তিপূর্ণ আচরণে তুষ্ট হয়ে, বেদ, উপবেদ, উপনিষদসহ সমস্ত শাস্ত্র তাঁদের শিক্ষা দিলেন। তিনি তাঁদের গুপ্ত ধনুর্বেদ, ধর্মনীতি, ন্যায়পথ, তর্কবিদ্যা ও রাজনীতির ছয় শাস্ত্রও শিক্ষা দিলেন। এই দুই শ্রেষ্ঠ মানব, সমস্ত বিদ্যার আদি-প্রবর্তক, কেবল একবার শুনেই সবকিছু আয়ত্ত করলেন। মাত্র চৌষট্টি দিন-রাত্রিতে তাঁরা সমস্ত বিদ্যা রপ্ত করলেন এবং তখন তাঁরা গুরুদক্ষিণা স্বরূপ গুরুজনকে যা কিছু ইচ্ছা তা চাওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন। তাঁদের অলৌকিক ও অতিমানবীয় জ্ঞান দেখে, সান্দীপনি মুনি তাঁর পত্নীর সঙ্গে আলোচনা করে গুরুদক্ষিণা স্বরূপ নিজের সেই পুত্রকে ফেরত চাইলেন, যে প্রভাসে মহাসমুদ্রে মৃত্যুবরণ করেছিল। কৃষ্ণ ও বলরাম রাজি হয়ে, মহাবলশালী রথে আরোহণ করে প্রভাসে পৌঁছলেন, সমুদ্রতীরে গিয়ে কিছুক্ষণ বসে থাকলেন; সমুদ্র তাঁদের চিনে নিয়ে নানা উপহার নিয়ে হাজির হল। ভগবান বললেন, “হে সমুদ্র, এখানে তোমার দ্বারা যে পুত্রটি মহাতরঙ্গে গ্রাসিত হয়েছিল, তাকে তাড়াতাড়ি ফিরিয়ে দাও।” সমুদ্র বলল, “হে প্রভু, আমি তাকে নেইনি; মহাদানব পাঁচজন, যিনি শঙ্খরূপে জলে বাস করেন, তিনিই তাকে ধরেছেন, হে কৃষ্ণ।” এ কথা শুনে ভগবান দ্রুত জলে প্রবেশ করে সেই দানবকে বধ করলেন, কিন্তু তার পেটে ছেলেটিকে পেলেন না। তখন দানবের দেহ থেকে উৎপন্ন শঙ্খ নিয়ে তিনি রথে ফিরে এলেন এবং সম্যামনী নামে যমের প্রিয় নগরে গেলেন। সেখানে গিয়ে জনার্দন অস্ত্রসহ সেই শঙ্খ বাজালেন; তার গর্জনে যম, জীবদের নিয়ন্তা, কৃষ্ণের উপস্থিতি উপলব্ধি করলেন। তিনি কৃষ্ণকে ও বলরামকে ভক্তিসহকারে মহান পূজা করলেন, প্রণতি জানালেন এবং বললেন, “হে বিষ্ণু, যিনি মানবরূপে লীলা করেন, আপনাদের জন্য আমরা কী করতে পারি?” ভগবান বললেন, “আমাদের আচার্যের পুত্র, যা তার কর্মফলের বন্ধনে এখানে এসেছে, হে মহারাজ, আমার আদেশে তাকে ফিরিয়ে দাও।” “তথাস্তু,” বলে যম সেই পুত্রকে যাদবশ্রেষ্ঠদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। তাঁরা সেই পুত্রকে গুরুজনের হাতে তুলে দিলেন এবং আবারও গুরুকে বর চাওয়ার অনুরোধ করলেন। গুরু বললেন, “প্রিয় সন্তানগণ, তোমরা গুরুর ঋণ সম্পূর্ণ পরিশোধ করেছ; এমন গুরুর আর কিছুর অভিলাষ থাকতে পারে না। তোমরা গৃহে ফিরে যাও, বীরগণ, তোমাদের যশ পবিত্র হোক; যেসব বেদ তোমরা শিখেছ, তা যেন এই জন্ম ও পরজন্মে তোমাদের সঙ্গে থাকে।” এভাবে গুরুর অনুমতি নিয়ে তাঁরা বজ্রের মতো শব্দে, বাতাসের গতিতে রথে চড়ে স্বগৃহে ফিরে এলেন। তখন সকল লোক রাম ও জনার্দনকে দেখে পরম আনন্দে উৎফুল্ল হল, যেন বহুদিন পরে হারানো ধন পুনরায় ফিরে পেয়েছে। এখন, শৈব তন্ত্রে যেসব চৌষট্টি কলার উল্লেখ আছে, সেগুলি হলো—গান, বাদ্যযন্ত্র, নৃত্য, অভিনয়, চিত্রাঙ্কন, নকশা কাটা, চাল-ফুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, দাঁত, বস্ত্র ও দেহ শোভা, রত্নখচিত মেঝে সাজানো, শয্যা প্রস্তুতি, জলবাদ্য, জল ছিটানো, নানাবিধ শিল্পসমন্বয়, মাল্যগাঁথা, মস্তক অলঙ্কার, পোশাক প্রস্তুতি, কানের দুল তৈরি, সুগন্ধি মিশ্রণ, গহনা সাজানো, জাদু কৌশল, কুস্তি, হাতের কৌশল, শাক-আটা দিয়ে নানা খাদ্য প্রস্তুতি, পানীয় ও মদ প্রস্তুতি, সূচিশিল্প, সুতোয় খেলা, ধাঁধা, শ্লোক পাঠ, বাক্যবিন্যাস, গ্রন্থপাঠ, নাটক ও কাহিনি দর্শন, কবিতার ধাঁধা, মাদুর ও বেত তৈরি, সুতা কাটা ও বোনা, কাঠের কাজ, স্থাপত্য, রৌপ্য-রত্ন পরীক্ষা, ধাতুবিদ্যা, রত্নরঙ জ্ঞান, খনি বিদ্যা, বৃক্ষজীবন জ্ঞান, মেষ-মুরগি-লড়াই নিয়ম, টিয়া-ময়না শেখানো, পরিচ্ছন্নতা, কেশবিন্যাস, গুপ্তকথা পাঠ, বিদেশী ভাষা অনুকরণ, আঞ্চলিক ভাষা জ্ঞান, মাল্যফুলে শকুন্য বিচার, যন্ত্র তৈরি, যন্ত্রচিত্র আঁকা, সমবেত পাঠ, মানসপদ্য রচনা, নানাবিধ সৃজনশীলতা, খেলা, অভিধান-ছন্দ-প্রসদ্য জ্ঞান, বস্ত্র লুকানোর কৌশল, পাশা খেলা, চৌম্বক খেলনা, শিশুদের খেলনা, বৈনয়িকী, বৈজয়িকী ও বৈতালিকী বিদ্যা। শ্রীশুক বললেন, বৃশ্ণিদের মধ্যে উদ্দব সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন—তিনি কৃষ্ণের প্রিয় বন্ধু, সুবুদ্ধিমান উপদেষ্টা, বृहস্পতির প্রত্যক্ষ শিষ্য এবং জ্ঞানে অতুলনীয়।