শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের “কুভলয়াপীড় বধ” অধ্যায় শেষ হতেই, শুকদেব গোস্বামী রাজা পারীক্ষিতকে বললেন—এভাবে ভগবান মধুসূদন, তাঁর সংকল্প পূর্ণ করে, রোহিণী-পুত্র বলরামের সঙ্গে চাণূর ও মুষ্টিকের সামনে এগিয়ে এলেন। তখন দুই পক্ষই হাত ও পা জড়িয়ে, প্রবল শক্তিতে একে অপরকে টানতে লাগল; প্রত্যেকেই বিজয়ের আকাঙ্ক্ষায় উন্মুখ। তারা একে অপরকে ঘুষি, হাঁটু, কপাল, বুক ও কাঁধ দিয়ে আঘাত করল। কখনো ঘুরে, কখনো ছলনা করে, কখনো জড়িয়ে ধরে, কখনো ছুড়ে ফেলে, কখনো সামনে এগিয়ে, কখনো পিছিয়ে—এভাবে নানা কৌশলে তারা প্রতিপক্ষের আক্রমণ প্রতিহত করতে লাগল। কেউ কাউকে তুলছে, কেউ উঁচু করছে, কেউ ঝাঁকাচ্ছে, কেউ আঁকড়ে ধরছে—সবাই নিজের সর্বশক্তি দিয়ে অপরকে পরাস্ত করতে চায়। রাজসভায় উপস্থিত নারীরা এই অসম প্রতিযোগিতা দেখে দলে দলে মর্মাহত হয়ে বলতে লাগলেন, “হায়! রাজসভায় এ কেমন অন্যায়! রাজা স্বয়ং উপস্থিত, আর তাঁর সম্মুখেই এমন শক্তি ও দুর্বলতার অসম লড়াই চলছে! পাহাড়ের মতো কঠিন শরীরের এই মল্লরা কিভাবে এই দুই কিশোর, যাঁরা এখনো পূর্ণ যৌবনে পৌঁছাননি, তাঁদের সঙ্গে পাল্লা দেবে? এই সভা নিশ্চয়ই ধর্মচ্যুতি লাভ করবে; যেখানে অধর্ম, সেখানে থাকা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো এমন সভায় প্রবেশ করেন না; কারণ, সে কথা বলুক বা চুপ থাকুক, অজ্ঞান ব্যক্তি পাপগ্রস্ত হয়।” তারা আরও বলল, “দেখো কৃষ্ণের পদ্মের মতো মুখ, শত্রুর সম্মুখে পরিশ্রমে ঘামে ভেজা, যেন জলসিক্ত পদ্মকলি। আর দেখো বলরামের মুখ—তাম্রবর্ণ চোখ, হাসি ও ক্রোধে উজ্জ্বল, মুষ্টিকার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে কী দীপ্তি ছড়াচ্ছে! ধন্য সেই বৃন্দাবনের ভূমি, যেখানে এই প্রাচীন পুরুষ মানবরূপে লুকিয়ে, বনফুলের মালা পরে, বলরামের সঙ্গে গরু চরান, বাঁশি বাজান, তাঁর চরণে পর্বতপতির কন্যার প্রেয়সী পূজা করেন, আর নানাবিধ ক্রীড়ায় মগ্ন থাকেন। গোপীগণ কী সাধনা করেছিলেন, যে তাঁরা এমন সৌন্দর্যের আধার, অনুপম, সর্বদা নবীন, দুর্লভ, যশ, শ্রী ও ঐশ্বর্যের নিবাস—এই রূপ নিজের চোখে দেখতে পান? ধন্য বৃন্দাবনের নারীরা, যাঁরা হৃদয় দিয়ে পরাক্রমশালী ভগবানকে স্মরণ করেন, দুধ দোয়ানো, গোবর কুড়ানো, মাখন ঘেঁটা, ঘর লেপা, সন্তান দোলানো, ঝাড়ু দেওয়া—যে কাজেই থাকুন, কেঁদে কেঁদে তাঁর গুণগান করেন। সকাল-সন্ধ্যা যখন তিনি গরু নিয়ে মাঠে যান বা ফেরেন, বাঁশি বাজান, তখন ভাগ্যবতী কিশোরীরা দৌড়ে পথে এসে তাঁর হাসিমুখ ও করুণ দৃষ্টি দর্শন করেন।” নারীরা এভাবে বলাবলি করতেই, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, যোগেশ্বর ভগবান হরি মনে মনে শত্রু বিনাশের সংকল্প নিলেন। নারীদের ভীতিকর কথা শুনে, কৃষ্ণ-বলরামের পিতামাতারা—তাঁদের শক্তি না জানার কারণে—ভালোবাসা ও শোকে অত্যন্ত ক্লিষ্ট হলেন। এদিকে, অচ্যুত ও তাঁর প্রতিপক্ষ নানা কুস্তির কৌশলে যুদ্ধ করতে লাগলেন, যেমন বলরাম ও মুষ্টিকা করেছে। ভগবানের বজ্রসম কঠিন অঙ্গের আঘাতে চাণূরের দেহ বারবার বিদীর্ণ হতে লাগল, সে ক্লান্ত হয়ে পড়ল। চাণূর বাজপাখির মতো লাফিয়ে উঠে, দুই মুষ্টি শক্ত করে, ক্রোধে কৃষ্ণের বুকে আঘাত করল। কিন্তু ভগবান নড়লেন না, যেন গজরাজকে মালা দিয়ে আঘাত করা হয়েছে; বরং তিনি চাণূরের বাহু ধরে বহুবার ঘুরিয়ে, প্রবল বেগে মাটিতে আছাড় মারলেন। চাণূরের প্রাণপ্রায় দেহ, চুল ও মালা ছড়িয়ে পড়ল, সে ইন্দ্রের পতাকা ভেঙে পড়ার মতো মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। একইভাবে, বলরামের প্রবল মুষ্টির ঘুষিতে মুষ্টিকা প্রথমে আহত হলো, তারপর তাঁর তালুর আঘাতে আরও ক্ষতবিক্ষত হল। রক্তমুখে কাঁপতে কাঁপতে, যন্ত্রণায় ছটফট করতে করতে সে প্রাণত্যাগ করল, ঝড়ে উপড়ে পড়া বৃক্ষের মতো মাটিতে পড়ে গেল। এরপর বলরাম, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অবজ্ঞাসূচক বাম মুষ্টির এক ঘুষিতে কুটাকে হত্যা করলেন। ঠিক সেই সময় কৃষ্ণের পায়ের আঘাতে শল ও তোশলক—দুজনেই দ্বিখণ্ডিত হয়ে মাটিতে পড়ে গেল। চাণূর, মুষ্টিকা, কুট, শল ও তোশলক নিহত হলে, বাকি মল্লরা প্রাণরক্ষার আশায় পালিয়ে গেল। কৃষ্ণ-বলরাম তখন নিজেদের গোপ বন্ধুদের ডেকে নিয়ে আনন্দে নৃত্য করতে লাগলেন, বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে, নূপুরের ঝংকারে। রাম ও কৃষ্ণের এই কীর্তিতে সকলেই আনন্দিত হল; কেবল কংস ও কিছু প্রধান ব্রাহ্মণ ছাড়া, সজ্জনরা “ধন্য! ধন্য!” বলে প্রশংসা করল। যখন শ্রেষ্ঠ মল্লরা নিহত হল এবং ভোজরাজ কংস অস্থির হয়ে উঠল, সে নিজের বাদ্যযন্ত্র বন্ধ করিয়ে বলল, “ওই দুজন দুর্জন—বসুদেবের পুত্র—তাদের নগর থেকে তাড়িয়ে দাও; গোপদের ধনসম্পদ কেড়ে নাও; নন্দকে—ওই কুটিলবুদ্ধিকে—বেঁধে ফেলো। বসুদেবকে, ওই দুষ্টবুদ্ধিকে, এবং শ্রেষ্ঠ অশ্বদের সঙ্গে সঙ্গে হত্যা করো; আর আমার পিতা উগ্রসেন, যিনি শত্রুপক্ষের পক্ষে, তাকেও তাঁর অনুচরদের নিয়ে হত্যা করো।” কংস এভাবে উদ্ধত বাক্য বলতেই, অবিনাশী ভগবান কৃষ্ণ ক্রোধে উত্তপ্ত হয়ে দ্রুত উচ্চ মঞ্চে উঠলেন। তাঁকে নিজের দিকে আসতে দেখে, কংস—যার জন্য তিনিই মৃত্যুর দূত—হঠাৎ আসন ছেড়ে উঠে ঢাল ও তলোয়ার নিয়ে প্রস্তুত হল। কংস তলোয়ার হাতে বাজপাখির মতো ডান-বাম ঘুরে ঘুরে যুদ্ধ করতে লাগল; কিন্তু অপরাজেয় কৃষ্ণ তাঁকে গরুড় যেমন সাপ ধরে, তেমনই শক্ত হাতে ধরে ফেললেন। কৃষ্ণ তাঁর চুল ধরে, মুকুট কাঁপিয়ে, কংসকে মঞ্চ থেকে আঙিনায় ছুড়ে ফেললেন; তারপর নিজে উপর থেকে পড়ে, সেই বিশ্বাশ্রয়ী, স্বয়ম্ভূ ভগবান তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন। হরি মৃতদেহটি হাতি টানার মতো টেনে নিয়ে গেলেন, সবাই দেখতে লাগল; তখন চারদিকে “হায়! হায়!” রব উঠল। কংস, যিনি সর্বদা চিন্তিত থাকতেন—খাওয়া, কথা, চলাফেরা, ঘুম, নিঃশ্বাস—সব সময়ই তাঁর সামনে চক্রধারী ভগবানকে দেখতেন; অবশেষে তিনি সেই দুর্লভ রূপেই গমন করলেন।