লোকেরা যেন চোখ দিয়ে পান করছে, জিহ্বা দিয়ে চেটে নিচ্ছে, নাক দিয়ে গন্ধ নিচ্ছে, আর বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করছে—এমনই ছিল তাদের অনুভূতি। তারা নিজেদের মধ্যে কথা বলছিল, যেমন তারা দেখেছে ও শুনেছে, সেই সৌন্দর্য, গুণ, মধুরতা আর সাহসের কথা স্মরণ করছিল, যেন নতুন করে মনে পড়ছে। তারা বলছিল, এই দুইজন তো স্বয়ং ভগবান হরি, নারায়ণ—যিনি বাসুদেবের গৃহে আংশিকভাবে অবতীর্ণ হয়েছেন। তিনি সত্যিই দেবকীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন, তারপর গোকুলে নিয়ে যাওয়া হয়, সেখানে গোপনে কিছুদিন অবস্থান করেন এবং নন্দের গৃহে বড় হয়ে ওঠেন। তাঁর দ্বারা পুতনা শেষ হয়, চক্রবাত দানব মারা যায়, গুহ্যক অর্জুন, কেশী, ধেনুক ও আরও অনেক দানবও তাঁর হাতে ধ্বংস হয়। তিনি গরু ও রাখালদের অরণ্যের অগ্নিকাণ্ড থেকে উদ্ধার করেন; কালিয় নাগকে দমন করেন, ইন্দ্রের অহংকার ভেঙে দেন। তিনি সাত দিন এক হাতে বিশাল পর্বত তুলে ধরে রাখেন, এভাবে গোবিন্দ গোকুলকে বৃষ্টি, ঝড় ও বজ্রপাত থেকে রক্ষা করেন। গোপিনীরা সর্বদা তাঁর হাস্যোজ্জ্বল মুখ ও চাহনি দেখে সকল কষ্ট ও ক্লান্তি আনন্দে অতিক্রম করেন। বলা হয়, তাঁর দ্বারা এই বিখ্যাত যাদব বংশ, যা আগে থেকেই প্রসিদ্ধ, আরও সমৃদ্ধি, খ্যাতি ও মহিমা অর্জন করবে, কারণ তিনি তাদের রক্ষা করেন। এবং তাঁর বড় ভাই, মহিমান্বিত রাম, পদ্মনয়ন, যিনি প্রলম্ব, বাত্সক, বাক ও আরও অনেককে বধ করেছেন। যখন মানুষ এভাবে নিজেদের মধ্যে কথা বলছিল এবং বাদ্যযন্ত্র বাজছিল, তখন চাণূর কৃষ্ণ ও রামকে এই কথা বললেন। “নন্দের পুত্রগণ, রাম, তোমরা দু’জন বীর বলে পরিচিত, কুস্তিতে দক্ষ, এবং রাজা তোমাদের দেখার জন্য আহ্বান করেছেন।” “রাজা যখন সন্তুষ্ট হন, তখন জনগণের কল্যাণ হয়—চিন্তা, কাজ ও কথায়; বিপরীত হলে অন্যরকম হয়।” গোপ ও রাখালরা সবসময় আনন্দে, গরু চরাতে চরাতে বনে কুস্তি খেলত। “তাই, বন্ধু, আমরা রাজাকে সন্তুষ্ট করার জন্য কাজ করি, কারণ রাজা, যিনি সকল জীবের প্রতিভূ, সন্তুষ্ট হলে সকল প্রাণী আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়।” এই কথা শুনে কৃষ্ণ সময় ও স্থানের উপযোগী কথা বললেন, কুস্তির চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করলেন, যা তাঁরই ইচ্ছা ছিল। “আমরা রাজা ভোজের প্রজারা, আর আমরা বনবাসীও, সবসময় তাঁর ইচ্ছা পূরণ করব; সেটাই আমাদের সবচেয়ে বড় অনুগ্রহ।” “আমরা কিশোর, সমান শক্তির সাথেই খেলব; যেন কুস্তির আসরে কেউ আমাদের উপর অভিযোগ না করে।” চাণূর বললেন, “তুমি না শিশু, না যুবক; তুমি শক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ তোমার খেলায় হাজার হাতির শক্তি সম্পন্ন সেই বিশাল হাতি নিহত হয়েছে।” “তাই, তোমরা দু’জনকে শক্তিশালীদের সাথে কুস্তি করতে হবে; এখানে কোনো এড়ানোর সুযোগ নেই। মুষ্টিকাকে বলরামের সাথে, আর আমি, বৃশ্নি বংশের সন্তান, তোমার সাথে শক্তি পরীক্ষা করব।” এইভাবে, কুয়ালয়াপীড়ের বধের অধ্যায় শেষ হলো—শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগের তেতাল্লিশতম অধ্যায়, পরমহংসদের জন্য মহাপুরাণ। শুকদেব বললেন, এইভাবে তাঁর সংকল্প সম্মানিত হয়ে, মধুসূদন ভগবান, রোহিণীপুত্রের সাথে চাণূর ও মুষ্টিকার কাছে এগিয়ে গেলেন। হাত দিয়ে হাত, পা দিয়ে পা ধরে, তারা একে অপরকে জোরে টেনে আনতে লাগল, বিজয়ের জন্য উন্মুখ। তারা একে অপরকে ঘুষি, হাঁটু, মাথা, বুক ও কাঁধ দিয়ে আঘাত করছিল। ঘুরে, ছলনা করে, আলিঙ্গন, ফেলে দেওয়া, এগিয়ে যাওয়া ও পিছিয়ে আসায় তারা একে অপরকে প্রতিহত করছিল। তুলা, ওঠানো, কাঁপানো ও ধরে রাখায় তারা সর্বশক্তি দিয়ে অন্যকে পরাস্ত করার চেষ্টা করছিল। এই শক্তি ও দুর্বলতার কুস্তি দেখে, সেখানে উপস্থিত সব নারী, হে রাজন, সহানুভূতিতে দলবদ্ধ হয়ে কথা বলছিল। “হায়, রাজসভায় কত বড় অন্যায়! রাজা সামনে থাকলে এমন শক্তি ও দুর্বলতার কুস্তি চাওয়া কি ঠিক?” “কুস্তিগিরদের দেহ বজ্রের মতো কঠিন, পর্বতের মতো; আর এই দুই যুবক তো এত কোমল, এখনও পূর্ণ যৌবনে আসেনি!” “নিশ্চয়ই এই সভা ধর্মভঙ্গ করবে, কারণ যেখানে অধর্ম হয়, সেখানে থাকা উচিত নয়।” “বুদ্ধিমান ব্যক্তি সভায় প্রবেশ করা উচিত নয়, সদস্যদের দোষ মনে রেখে; সে কথা বলুক বা চুপ থাকুক, অজ্ঞ ব্যক্তি পাপ করে।” “দেখো কৃষ্ণের পদ্মের মতো মুখ, শত্রুর সামনে পরিশ্রমে ঘাম ঝরছে, যেন জলভেজা পদ্মকুঁড়ি।” “রামের মুখ দেখো না কেন? তাম্রাভ চোখ, হাসি ও রাগের লালাভে শোভিত, মুষ্টিকার মুখোমুখি হয়ে দীপ্তিময়।” “ধন্য সেই বৃন্দাবনের ভূমি, যেখানে এই আদিপুরুষ, মানবরূপে লুকিয়ে, বনফুলের মালা পরে, বলরামের সাথে গরু চরান, বাঁশি বাজান, তাঁর পদাবলী পার্বতীশ্বরীর প্রিয়জন দ্বারা পূজিত হয়, নানা লীলায় মগ্ন।” “গোপিনীরা কী কঠোর তপস্যা করেছিল, যে তারা তাঁর রূপ দেখতে পায়—সৌন্দর্যের মূর্তরূপ, তুলনাহীন, প্রতিমুহূর্তে নতুন, দুর্লভ, খ্যাতি, সৌভাগ্য ও মহিমার একমাত্র আশ্রয়—চোখ দিয়ে পান করে?” “ধন্য বৃন্দাবনের নারীরা, যাদের মন পরাক্রমশালী ভগবানে নিবেদিত; তারা দুধ দোহন, গোবর সংগ্রহ, মথন, মাটি লেপন, শিশু দোলানো, ঝাড়ু দেওয়া—যে কাজই করুক, কাঁদো কণ্ঠে তাঁর গান গায়।” “সকাল-সন্ধ্যা, তিনি গরু চরাতে বেরোলে বা ফিরলে, বাঁশি বাজাতে বাজাতে, সৌভাগ্যবান যুবতীরা দ্রুত পথে বেরিয়ে এসে তাঁর হাস্যোজ্জ্বল মুখ ও করুণ চাহনি দেখে।” নারীরা এভাবে বলছিল, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, তখন ভগবান, যোগেশ্বর হরি, মনে সংকল্প করলেন শত্রু বধ করবেন। নারীদের ভীত কথা শুনে, পিতামাতারা স্নেহ ও শোকজর্জিত হয়ে, দুই পুত্রের জন্য গভীর কষ্টে পড়লেন, তাঁদের শক্তি অজানা ছিল বলে। নানা কুস্তির কৌশলে অচ্যুত ও তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী যেমন লড়ছিলেন, তেমনি বলরাম ও মুষ্টিকাও একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করছিলেন।