ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অক্রূরকে বললেন, “আমি মহাজনদের সঙ্গে তোমার গৃহে আসব। দুষ্ট যাদব রাজাকে বধ করে আমি আমার বন্ধুদের আনন্দিত করব।” শ্রীকৃষ্ণের এই প্রতিশ্রুতি শুনে, অক্রূর যদিও মন থেকে বিষণ্ণ ছিলেন, শহরে প্রবেশ করলেন, কংসকে নিজের কার্য সম্পাদনের কথা জানালেন এবং তারপর নিজের গৃহে গেলেন। এদিকে, বিকেলের দিকে শ্রীকৃষ্ণ, তাঁর ভ্রাতা বলরাম ও গোপ বন্ধুদের সঙ্গে মথুরা নগরে প্রবেশ করলেন। গোপগণও শহর দেখার আগ্রহে তাঁদের ঘিরে ছিলেন। শ্রীকৃষ্ণ মথুরা নগরীর সৌন্দর্য অবলোকন করলেন—উচ্চ স্বচ্ছ কাচের দরজা, সুবিশাল সোনার খিলানযুক্ত প্রবেশপথ, তাম্রপট্টাবৃত প্রাচীর, গভীর ও দুর্গম পরিখা, এবং বাগান ও বৃক্ষবীথি নগরীর সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি করছিল। নগরীটি ছিল সোনার চূড়া ও বারান্দাবিশিষ্ট প্রাসাদ, সারিবদ্ধ সভা ভবন ও অট্টালিকা, এবং নানা রকম রত্ন—বৈদূর্য, হীরা, নির্মল নীলা, প্রবাল, মুক্তা, পান্না—দিয়ে অলংকৃত বেলকনি ও বেদী দিয়ে সাজানো। জানালার ঝাঁপ, দরজা ও মেঝেতে কবুতর ও ময়ূরের কলরব ছিল। রাস্তাঘাট, বাজার ও মোড় জল ছিটিয়ে পরিষ্কার করা হয়েছিল, ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল মালা, চন্দন গুঁড়ো ও চাল। প্রতিটি গৃহের দ্বার ও অন্দর ছিল দই ও চন্দনে লেপা পূর্ণ ঘট, ফুলের সারি, দীপ ও কচি পাতার মালা, কলাগাছের গুচ্ছ, কাপড়ের পতাকা দিয়ে সুসজ্জিত। যখন বসুদেবের দুই পুত্র—কৃষ্ণ ও বলরাম—তাঁদের বন্ধুদের সঙ্গে রাজপথ ধরে প্রবেশ করলেন, তখন শহরের নারীরা তাঁদের দর্শনের জন্য উৎসাহিত হয়ে দ্রুত ছুটে গিয়ে অট্টালিকার ছাদে উঠলেন। তাঁদের কেউ কেউ তাড়াহুড়ো করে ভুলভাবে পোশাক ও গহনা পরলেন, কেউ সাজগোজ অসম্পূর্ণ রাখলেন, কারও এক কানে কেবল দুল, কারও এক পায়ে নূপুর, কেউ এক চোখে কেবল কাজল দিলেন। কেউ কেউ আহার অসমাপ্ত রেখেই, কেউ উৎসব ফেলে, কেউ স্নান না করেই ছুটে এলেন; কেউ আবার ঘুম থেকে উঠে, শিশুকে দুধ না দিয়ে, এমনকি মাতারাও ছুটে এলেন। শ্রীকৃষ্ণ তাঁর পদ্মলোচন, সাহসী চঞ্চল দৃষ্টি ও কোমল হাসিতে সেই নারীদের মন জয় করলেন, যেন মাতাল গজ, তাঁদের নয়নে আনন্দ ও হৃদয়ে পরম তৃপ্তি দিলেন। তাঁকে বারবার দেখে, আগেই শোনা তাঁর গুণে আকৃষ্ট হয়ে, নারীরা তাঁর হাস্যদৃষ্টিতে গর্ববোধ করলেন, নয়নে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়ে সমস্ত দুঃখ ভুলে গেলেন। সেই নারীরা, আনন্দে মুখ প্রস্ফুটিত, অট্টালিকার ছাদে উঠে কৃষ্ণ ও বলরামের ওপর ফুল বর্ষণ করলেন। আনন্দিত ব্রাহ্মণগণ নানা স্থানে তাঁদের দই, অক্ষত, জলপাত্র, মালা, সুগন্ধি দ্রব্যাদি দিয়ে পূজা করলেন। শহরবাসীরা বিস্ময়ে বললেন, “গোপবালিকারা কী দুর্লভ তপস্যা করেছে, যে তাঁরা এই দুইজনকে—মানব সমাজের মহোৎসব—দেখতে পাচ্ছেন!” এভাবে যেতে যেতে, কৃষ্ণ, গদার বড় ভাই, এক ধোপাকে, অর্থাৎ রাজার বস্ত্ররঞ্জককে দেখলেন এবং তাঁর কাছে সুন্দর, নির্মল বস্ত্র চাইলেন। তিনি বললেন, “হে সদ্ব্যক্তি, আমাদের উপযুক্ত কিছু বস্ত্র দাও। আমরা তা পাওয়ার যোগ্য; দান করলে তুমি সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করবে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।” কিন্তু পরিপূর্ণ গুণে গুণান্বিত ভগবান কৃষ্ণের অনুরোধ শুনেও, সেই রাজার কর্মচারী অহংকারে ও ক্রোধে উত্তর দিল, “এই বস্ত্র তো অরণ্য ও পর্বতের বাসিন্দাদের জন্য নয়; তুমি এত সাহস করে কেন রাজার সম্পত্তি চাইছো?” সে বলল, “শীঘ্র চলে যাও, বালকরা; এমন জিনিস চেয়ো না, যদি বাঁচতে চাও। রাজবংশের লোকেরা গর্বে পরিপূর্ণ—বাঁধে, মারে, লুট করে।” এমন উদ্ধত বাক্য শুনে, দেবকীর পুত্র কৃষ্ণ ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাঁর হাত দিয়ে ধোপার মস্তক শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। ধোপার সহচররা তাঁদের কাপড়ের গাঁঠি ফেলে চারদিকে পালিয়ে গেল। অচ্যুত সেই বস্ত্রগুলি নিয়ে নিলেন। কৃষ্ণ ও বলরাম তাঁদের পছন্দমতো বস্ত্র পরিধান করলেন, অবশিষ্ট গোপদের দিলেন, কিছু মাটিতে ফেলে রাখলেন। এরপর এক দর্জি এসে আনন্দে নানা রঙ ও নকশার উপযুক্ত বস্ত্র তৈরি করে দিলেন। কৃষ্ণ ও বলরাম নতুন বর্ণিল পোশাকে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন, যেন এক উৎসবে এক শ্যাম ও এক গৌরবর্ণ তরুণ হাতি। ভগবান খুশি হয়ে সেই দর্জিকে নিজের মতো রূপ, পৃথিবীতে সর্বোচ্চ সৌভাগ্য, শক্তি, ঐশ্বর্য, স্মৃতি ও ইন্দ্রিয়-জয় দান করলেন। এরপর তাঁরা সুদামা মালাকার-এর গৃহে গেলেন। সুদামা তাঁদের দেখে উঠে মাথা নত করে প্রণাম করলেন। তিনি আসন, পদপ্রক্ষালনের জল, পূজা ও নানা উপাচার দিয়ে কৃষ্ণ-বলরাম ও তাঁদের সঙ্গীদের মালা, পাণ, সুগন্ধি প্রভৃতি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করলেন। তিনি বললেন, “হে প্রভু, আজ আমার জন্ম সার্থক, বংশ পবিত্র হলো; আপনার আগমনে আমার পূর্বপুরুষ ও দেবতারা সন্তুষ্ট হয়েছেন। আপনাদ্বয় তো জগতের পরম কারণ, কল্যাণ ও সমৃদ্ধির জন্য আংশিক অবতরণ করেছেন। আপনারা কারও প্রতি পক্ষপাত করেন না, সকলের বন্ধু ও আত্মা; যাঁরা আপনাদের পূজা করেন বা যাঁদের আপনি পূজা করেন, তাঁদের প্রতিও সমভাবে সদয়।” তিনি আরও বললেন, “এখন আপনার দাসকে আদেশ করুন—আমি কী করব? আপনার নির্দেশই মানুষের পরম প্রাপ্তি।” এমন মনে করে, রাজন, সুদামা আনন্দচিত্তে উৎকৃষ্ট সুগন্ধি ফুলের মালা নিবেদন করলেন। সেই মালা ধারণ করে, কৃষ্ণ ও বলরাম সন্তুষ্ট হলেন এবং যিনি নম্রভাবে শরণাগত হয়েছিলেন, তাঁকে বর প্রদান করলেন। সুদামা চাইলেন—সেই সর্বব্যাপী সত্তার প্রতি অচঞ্চল ভক্তি, তাঁর ভক্তদের সঙ্গে বন্ধুত্ব, এবং সকল জীবের প্রতি পরম দয়া। এইভাবে তাঁকে বর, বংশবৃদ্ধিকর সম্পদ, বল, দীর্ঘায়ু, খ্যাতি ও ঐশ্বর্য দান করে, ভগবান বড় ভাইয়ের সঙ্গে বিদায় নিলেন। এভাবেই ‘নগরে প্রবেশ’ নামে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো, যা মহাপুরাণ, পরম বৈরাগ্যশাস্ত্র শ্রীমদ্ভাগবতম-এর অন্তর্ভুক্ত। এরপর শুকদেব বললেন, “এরপর কৃষ্ণ কুব্জার প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন, ধনুর্ভঙ্গ ও মল্লযুদ্ধের মঞ্চ প্রস্তুত করার প্রসঙ্গ আসছে।” তখন মাধব রাজপথ ধরে যেতে যেতে এক সুন্দরী যুবতীকে দেখলেন, যিনি সুগন্ধি চন্দনের পাত্র বহন করছিলেন—তিনি কুব্জা, সুন্দর মুখশ্রীর অধিকারিণী। কৃষ্ণ হাসিমুখে আনন্দে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে, সুন্দরী? এই সুগন্ধি চন্দন কী? তুমি কার দাসী? স্পষ্ট করে বলো। আমাদের শরীরে এই উৎকৃষ্ট চন্দন লাগাও; এতে তোমার সৌভাগ্য শীঘ্রই বৃদ্ধি পাবে।” সৈরন্ধ্রী বললেন, “হে সুন্দর, আমি কংসের অনুমোদিত দাসী, আমার নাম ত্রিবক্রা। আমি চন্দন প্রস্তুত করি, যা ভোজরাজের খুব প্রিয়। আপনাদের ছাড়া আর কে এর যোগ্য?” কৃষ্ণ ও বলরামের সৌন্দর্য, মাধুর্য, হাসি, কথা ও দৃষ্টিতে আকৃষ্ট হয়ে, কুব্জা সেই উৎকৃষ্ট চন্দন দুই ভাইয়ের শরীরে প্রয়োগ করলেন।