সমস্ত দেবতাদের দেবতা, বিশ্বনাথ, যাঁর শ্রবণ ও স্তবন পবিত্র, যদুবংশে শ্রেষ্ঠ, সর্বোৎকৃষ্ট স্তোত্রে যাঁর গুণগান হয়, সেই নারায়ণকে অক্রূর বিনীতভাবে প্রণাম করলেন। তখন ভগবান বললেন, “আমি মহৎজনদের সঙ্গে নিয়ে তোমার গৃহে যাব। দুষ্ট যদুরাজকে বধ করে আমি আমার বন্ধুদের আনন্দ দেব।” শুকদেব বললেন, এভাবে ভগবান কর্তৃক সম্বোধিত হয়ে, উদ্বিগ্ন চিত্তে অক্রূর মথুরা নগরে প্রবেশ করলেন, কংসের কাছে নিজের দায়িত্বের কথা জানিয়ে, পরে নিজ গৃহে গেলেন। এরপর অপরাহ্নে, কৃষ্ণ বলরাম এবং তাঁদের গোঠের সখারা, যারা নগর দর্শনে আগ্রহী, সবাই মিলে মথুরা নগরে প্রবেশ করলেন। তাঁরা দেখলেন—উচ্চ স্ফটিকের দরজা, সোনার খচিত বিশাল প্রবেশপথ, তামার পাত বসানো প্রাচীর, গভীর ও দুর্গম পরিখা, আর নানা উদ্যান ও বাগান নগরকে শোভিত করছে। নগরটি সোনার চূড়া ও বারান্দাযুক্ত প্রাসাদ, সারিবদ্ধ সভাঘর ও অট্টালিকা, বেলাস্ট্রেড ও বেদি, যা সবুজ বেদুরিয়া, হীরা, নির্মল নীলকান্তমণি, প্রবাল, মুক্তা ও পান্না দ্বারা অলঙ্কৃত। ঝাঁঝরা জানালা, দরজা ও মেঝে—সবখানে কবুতর ও ময়ূরের কলরব; রাস্তা, হাট ও মোড়ে ছিটানো হয়েছে জল, ছড়ানো হয়েছে মালা, চন্দনগুঁড়ো ও আঁটো চাল। ঘর ও প্রবেশপথে সাজানো রয়েছে দই ও চন্দনে মাখানো পূর্ণ কলস, ফুলের সারি, দীপ, কচি পাতার মালা, কদলী গাছের তোড়া, আর চওড়া কাপড়ের পতাকা ও তোরণ। বসুদেবের দুই পুত্র রাজপথ ধরে বন্ধুদের সাথে প্রবেশ করতেই, নগরনারীরা তাঁদের দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় উচ্ছ্বসিত হয়ে দলে দলে বাড়ির ছাদে উঠলেন। কেউ তাড়াহুড়োয় ভুলভাবে পোশাক ও গয়না পরেছেন, কেউ সাজ শেষ করতে ভুলে গেছেন, কারও কানে একটিমাত্র দুল, কারও পায়ে একটিমাত্র নূপুর, কারও আবার এক চোখে কাজল। কেউ আবার ভোজন অসমাপ্ত রেখে, উৎসব ভুলে, স্নান না করেই ছুটে এলেন; কেউ কেউ ঘুম থেকে উঠে, শিশুকে দুধ না খাইয়েই, এমনকি মাতারাও ছুটে এলেন। কৃষ্ণ তাঁর পদ্মলোচন, সাহসী চঞ্চল দৃষ্টি ও মৃদু হাসি দিয়ে নারীদের মন হরণ করলেন, যেন মত্ত গজরাজ, তাঁদের নয়ন ও হৃদয়ে আনন্দ ঢেলে দিলেন। বারবার তাঁকে দেখে, শোনা কাহিনীর মতো চিত্ত আকৃষ্ট হয়ে, নারীরা কৃষ্ণের হাস্যদৃষ্টিতে গর্ববোধ করলেন, নয়নে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, কাঁটার মতো শরীরের লোম খাড়া হয়ে, সমস্ত দুঃখ ভুলে গেলেন। সেই নারীরা আনন্দে উজ্জ্বল মুখে অট্টালিকার ছাদে উঠে কৃষ্ণ ও বলরামের ওপর ফুল বর্ষণ করলেন। বিভিন্ন স্থানে আনন্দিত ব্রাহ্মণরা দই, অক্ষত, কলস, মালা, সুগন্ধি দ্রব্যাদি দিয়ে তাঁদের পূজা করলেন। নগরবাসীরা বললেন, “কী বিরল তপস্যা করেছিলেন সেই গোপিনীরা, যারা এই দুইজনকে, মানবজাতির মহোৎসব, প্রতিদিন দেখতে পান!” এভাবে যেতে যেতে কৃষ্ণ, গদার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, দেখলেন এক ধোপা আসছেন, সঙ্গে রঙিন কাপড়। তিনি ধোপার কাছে সুন্দর ও পরিষ্কার বস্ত্র চাইলেন। কৃষ্ণ বললেন, “হে সদ্ব্যক্তি, আমাদের উপযুক্ত কিছু বস্ত্র দাও, কারণ আমরা তা পাওয়ার যোগ্য। তুমি দিলে সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করবে, এতে সন্দেহ নেই।” কিন্তু রাজসেবক, অহংকারে পূর্ণ, রুষ্ট ও অবজ্ঞাসূচক ভাষায় বলল, “এ সব কাপড় বন-পর্বতের লোকদের জন্য নয়, তুমি রাজবস্ত্র চাও কেন? দ্রুত চলে যাও, ছেলেরা, এমন কিছু চাইলে প্রাণে বাঁচবে না। রাজপরিবারেরা গর্বিত, তারা বেঁধে ফেলে, হত্যা করে, লুটপাট করে।” এইভাবে গর্ব প্রকাশ করতেই দেবকী-পুত্র কৃষ্ণ ক্রুদ্ধ হয়ে, তাঁর হাতে ধোপার মাথা শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। ধোপার সঙ্গীরা ভয়ে কাপড়ের বোঝা ফেলে পালিয়ে গেল। অচ্যুত সেই বস্ত্র সংগ্রহ করলেন। নিজেদের পছন্দমতো বস্ত্র পরে কৃষ্ণ ও বলরাম গোপসখাদেরও বস্ত্র দিলেন, কিছু মাটিতে ফেলে রাখলেন। এরপর এক দর্জি খুশি মনে নানা রঙ ও নকশার পোশাক দুই ভাইয়ের জন্য প্রস্তুত করলেন। কৃষ্ণ ও রাম, নানাবিধ বস্ত্রে সজ্জিত হয়ে, যেন উৎসবে দুটি কিশোর গজরাজ, দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। ভগবান খুশি হয়ে সেই দর্জিকে স্বরূপ-সাদৃশ্য, পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য, বল, ঐশ্বর্য, স্মৃতি ও ইন্দ্রিয়জয় দান করলেন। এরপর তাঁরা গেলেন মালাকার সুদামার গৃহে। সুদামা তাঁদের দেখে উঠে দাঁড়ালেন, মস্তক ভূমিতে নত করলেন। আসন, পদ্য, পূজা ও অন্যান্য সন্মান দিয়ে, মালা, তাম্বুল ও সুগন্ধি দিয়ে তিনি কৃষ্ণ, বলরাম ও সঙ্গীদের পূজা করলেন। তিনি বললেন, “প্রভু, আজ আমার জন্ম সার্থক, বংশ শুদ্ধ হল, পিতৃপুরুষ ও দেবতারা সন্তুষ্ট হলেন আপনার আগমনে।” “আপনারা প্রকৃতপক্ষে জগতের পরম কারণ, কল্যাণ ও সমৃদ্ধির জন্য আংশিকভাবে অবতীর্ণ হয়েছেন।” “আপনাদের দৃষ্টিতে পক্ষপাত নেই, আপনি জগতবন্ধু ও আত্মা, সকলের প্রতি সমভাবে দয়ালু, পূজক বা পূজিত যেই হোক।” “এখন দাসকে আদেশ করুন, আমি কী করব? আপনাদের কাছ থেকে নির্দেশ পাওয়াই পরম সৌভাগ্য।” এভাবে ভাবতে ভাবতে, সুদামা আনন্দচিত্তে উৎকৃষ্ট, সুগন্ধি ফুলের মালা নিবেদন করলেন। সেই মালায় ভূষিত হয়ে, কৃষ্ণ ও বলরাম এবং তাঁদের সঙ্গীরা প্রীত হলেন, আর আত্মসমর্পিত সুদামাকে বর দিলেন। তিনি চাইলেন—সর্বব্যাপী পরমাত্মায় অবিচল ভক্তি, ভক্তদের সঙ্গে বন্ধুত্ব, ও সকল প্রাণীর প্রতি পরম দয়া। তাঁকে বর ও বংশবৃদ্ধির সম্পদ, বল, দীর্ঘায়ু, খ্যাতি ও ঐশ্বর্য দান করে, ভগবান বলরামসহ বিদায় নিলেন। এভাবেই ‘নগরে প্রবেশ’ নামে একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল, যা শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধে, মহাপুরাণ, পরম বৈরাগ্যশাস্ত্র। এরপর শুকদেব বললেন—কুব্জার প্রতি কৃপা, ধনুক ভঙ্গ, কুস্তির মঞ্চ প্রস্তুত করা—এ সব ঘটনার সূচনা হল। মাধব রাজপথে যেতে যেতে দেখলেন, এক সুন্দরী যুবতী, হাতে সুগন্ধি চর্চার পাত্র নিয়ে চলেছেন। কৃষ্ণ হাসিমুখে আনন্দিত হয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন— “তুমি কে, সুন্দরী? কী এই সুগন্ধি চর্চা? কার দাসী তুমি? স্পষ্ট বলো। আমাদের অঙ্গে এই উৎকৃষ্ট চর্চা লাগাও; এতে শীঘ্রই তোমার সৌভাগ্য হবে।” সেই তরুণী, সাইরন্ধ্রী বললেন, “হে সুন্দর, আমি কংস অনুমোদিত দাসী, নাম ত্রিবক্রী। আমার কাজ চর্চা প্রস্তুত করা, যা ভোজরাজের অতি প্রিয়। আপনাদের ছাড়া আর কে এ চর্চার যোগ্য?