অকূর ছিলেন ভগবানকে উদ্দেশ্য করে গভীর ভক্তি ও প্রশংসা নিবেদন করছিলেন। তিনি বললেন, “হে প্রভু, গাছপালা ও লতাগুল্ম আপনার দেহের লোম, মাথার চুল হলো উদ্ভিদরাজি, মেঘ আপনার অস্থি ও নখ, পর্বতসমূহ আপনার দাঁত, চোখের পলক ফেলা দিন-রাত্রি, প্রজাপতি আপনার মন, বৃষ্টি আপনার উৎপাদনশক্তি, আর বলশালী পুরুষত্বও আপনারই অংশ। আপনি অবিনশ্বর আত্মা, হে পুরুষোত্তম, আপনার মধ্যেই সমস্ত জগত, তাদের রক্ষকগণ ও অসংখ্য জীবের সমাবেশ—যেমন জলজ প্রাণী জলে, বা পিপঁড়েরা ডুমুর গাছে, কিংবা চিন্তা মনে উদিত হয়—তেমনই আপনার মধ্যেই অবস্থিত। আপনি যখন যেই রূপ ধারণ করেন, সেই রূপের মাধ্যমে জগতের সমস্ত কলুষ দূর হয় এবং সকলে আনন্দিত চিত্তে আপনার গৌরবগান করে। আপনাকে প্রণাম, যিনি আদিপুরুষ মৎস্যরূপে প্রলয়ের জলে বিচরণ করেছিলেন; অশ্বমুখী রূপে আপনাকে প্রণাম, হে মধু ও কৈটভবধ। আপনাকে প্রণাম, হে অনন্তরূপ, অগাধ আশ্রয়, মন্দর পর্বত উত্তোলক; পৃথিবীকে উদ্ধারকারী বরাহরূপেও আপনাকে প্রণাম। আপনাকে প্রণাম, হে বিস্ময়কর সিংহ, যিনি সজ্জনদের ভয় দূর করেন; আপনাকে প্রণাম, হে বামন, যিনি তিনটি পৃথিবী অতিক্রম করেছিলেন। ভৃগুদের ঈশ্বর, অরণ্যে অহঙ্কারী ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, আপনাকে প্রণাম; রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, রাবণবধকারী, আপনাকেও প্রণাম। ভাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ এবং সাত্বতদের অধিপতি, আপনাদের সকলকে আমার প্রণাম। বুদ্ধরূপে, যিনি দিত্যান্দানবদের মোহিত করেন, আপনাকে প্রণাম; কল্কিরূপে, যিনি অধর্মী ও অপবিত্র শাসকদের বিনাশ করেন, আপনাকে প্রণাম। হে প্রভু, এই সংসার আপনার মায়ায় মোহিত, ‘আমি’ ও ‘আমার’ বলে মিথ্যা ধারণা নিয়ে কর্মময় পথে ঘুরে বেড়ায়। আমিও দেহ, সন্তান, গৃহ, সম্পদ ও আত্মীয়স্বজনকে বাস্তব মনে করে বিভ্রান্ত হয়ে স্বপ্নের মতো মায়ার মধ্যে ঘুরি। দ্বন্দ্বে বিভ্রান্ত, অন্ধকারে নিমজ্জিত চিত্তে আমি জানি না আসলে আমার জন্য সত্যিকারের কল্যাণকর কী, অথচ ক্ষণস্থায়ী, অ-আত্মীয় ও দুঃখময় বিষয়ের প্রতি আসক্ত হয়েছি। যেমন কোনো মূর্খ ব্যক্তি গুল্মে ঢাকা জল ফেলে মরীচিকার পিছনে ছোটে, তেমনি আপনাকে ছেড়ে আমি মায়ার পিছনে ছুটেছি। কামনা ও কর্মের আঘাতে ক্লিষ্ট, আমার মনকে সংযত করতে পারছি না, কারণ ইন্দ্রিয়সমূহ বড়োই দুর্দম। এইভাবে আমি আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছি, যা অযোগ্যদের পক্ষে দুর্লভ; এটিও আমি আপনার কৃপাই মনে করি, হে প্রভু। যখন চিত্ত আপনার যথাযথ পূজায় একাগ্র হয়, তখনই জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, হে কমলনাভ। আপনাকে প্রণাম, যিনি বিশুদ্ধ চৈতন্য, সমস্ত নিশ্চিতির কারণ; পুরুষ ও প্রকৃতির ঈশ্বর, অসীম শক্তির ব্রহ্ম। ভাসুদেব, সমস্ত জীবের বিনাশকারী, হৃষীকেশ, আপনাকে প্রণাম—আপনার শরণাগত আমাকে রক্ষা করুন, হে প্রভু।” এভাবেই ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের চল্লিশতম অধ্যায় ‘অকূরের স্তব’ সমাপ্ত হয়। শ্রীশুক বলেন, অকূর যখন এইভাবে স্তব করছিলেন, তখন ভগবান জলে তাঁর মহিমান্বিত রূপ প্রকাশ করলেন এবং পরে নাট্যকারের মতো নিজের সেই রূপ আবার অন্তর্হিত করলেন। অকূর দেখলেন সেই অপূর্ব দর্শন অন্তর্ধান হয়েছে, তিনি দ্রুত জলের বাইরে এসে প্রয়োজনীয় কার্যাদি সম্পন্ন করে বিস্মিত চিত্তে রথে ফিরে এলেন। হৃষীকেশ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি এমন কী আশ্চর্য দেখলে—মাটিতে, আকাশে, না জলে—যে তুমি এত বিস্মিত?” অকূর বললেন, “হে জগতের আত্মা, এখানে যা কিছু আশ্চর্য—পৃথিবী, আকাশ বা জলে—সবই তো আপনার মধ্যেই আছে। আমি আর কী এমন দেখলাম যা আমার জানা নেই? যেখানে সমস্ত আশ্চর্য আপনার মধ্যেই বিরাজমান, সেখানে আপনাকে দেখে আর কী এমন বিস্ময় থাকতে পারে?” এভাবে বলে গাণ্ডিনীর পুত্র অকূর রথ এগিয়ে নিয়ে গেলেন এবং দিনের শেষে রাম ও কৃষ্ণকে মথুরায় নিয়ে এলেন। পথে, রাজন, বিভিন্ন গ্রামে মানুষ জড়ো হয়েছিল, তারা বসুদেব-পুত্রদ্বয়কে দেখে আনন্দে অভিভূত হয়ে তাকিয়ে থাকল। এদিকে, নন্দ ও গোপগণ সহ বৃন্দাবনের বাসিন্দারাও মথুরার উদ্যানে এসে অপেক্ষা করছিলেন। তাঁদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে জগতের স্বামী ভগবান অকূরকে সস্নেহে অভ্যর্থনা জানালেন, তাঁর প্রসারিত হাত নিজের হাতে নিয়ে হাসলেন। ভগবান বললেন, “তুমি আগে রথসহ শহরে ও তোমার গৃহে প্রবেশ করো। আমরা এখানেই থাকব, পরে শহর দর্শনে আসব।” অকূর বললেন, “হে প্রভু, আপনাদের ছাড়া আমি মথুরায় প্রবেশ করব না। আমাকে ফেলবেন না, আমি আপনার ভক্ত, আর আপনি ভক্তপ্রিয়।” তিনি আবার বললেন, “চলুন, আমরা সবাই একসঙ্গে গৃহে গিয়ে গৃহধূলিকে পবিত্র করি, হে অচ্যুত, আপনার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, গোপগণ ও প্রিয় বন্ধুদের নিয়ে। আপনার চরণধূলিতে আমাদের গৃহধারাও পবিত্র হোক; এর পবিত্রতায় পূর্বপুরুষ, অগ্নি ও দেবতারা পর্যন্ত তৃপ্ত হন না। বলি মহারাজ আপনার চরণ ধুয়ে অপ্রতিম গৌরব ও সর্বোচ্চ ভক্তির পথ লাভ করেছিলেন। আপনার চরণামৃত তিন ভুবনকে পবিত্র করেছিল; শিব তা শিরে ধারণ করেন এবং সাগরপুত্ররা স্বর্গে গমন করেছিলেন। হে দেবাদিদেব, বিশ্বনাথ, আপনার শ্রবণ ও স্তব পবিত্র; হে যদুশ্রেষ্ঠ, সর্বোৎকৃষ্ট স্তব দ্বারা যিনি বন্দিত, হে নারায়ণ, আপনাকে প্রণাম।” ভগবান বললেন, “আমি তোমার গৃহে, সজ্জনদের সঙ্গে যাব। দুষ্ট যাদবরাজকে বধ করে আমি আমার বন্ধুদের আনন্দ দেব।” শ্রীশুক বললেন, এভাবে ভগবানের কথা শুনে অকূর মনোক্লেশে থেকেও শহরে প্রবেশ করলেন, কংসকে তাঁর কাজের কথা জানিয়ে গৃহে গেলেন। পরে, অপরাহ্ণে কৃষ্ণ, সংকর্ষণ ও গোপগণের সঙ্গে শহর দর্শন করতে মথুরায় প্রবেশ করলেন। তাঁরা দেখলেন, মথুরা শহর উঁচু স্ফটিক-ফটক, সুবর্ণখচিত বৃহৎ প্রবেশদ্বার, তামার প্রাচীর, গভীর, দুর্গম পরিখা, এবং মনোরম উদ্যান ও বাগান দিয়ে শোভিত। সোনার চূড়া ও বারান্দাসম্পন্ন রাজপ্রাসাদ, সারি সারি সভাগৃহ, অট্টালিকা, নীলমণি, হীরা, নির্মল নীলা, প্রবাল, মুক্তা ও পান্না খচিত বেলকনি ও বেদী শহরকে অলঙ্কৃত করেছিল। জানালা, দরজা ও মেঝে কপোত ও ময়ূরের কলরবে মুখর ছিল; পথ, বাজার ও মোড়ে জল ছিটানো, মালা, চন্দন ও চাল ছড়ানো ছিল। এভাবেই অকূর ও ভগবান কৃষ্ণের মথুরা প্রবেশের সেই পবিত্র, বিস্ময়কর কাহিনি সম্পূর্ণ হয়।