যোগীরা তোমাকে সরাসরি পরম পুরুষ, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, ধর্মবান, আত্মার অন্তর্নিহিত সত্য, সমস্ত জীব ও দেবতাদের মধ্যস্থিত মূলতত্ত্বরূপে পূজা করেন। আবার কিছু দ্বিজ, বৈদিক পথ অনুসরণ করে, তিন প্রকার বেদ ও নানাবিধ যজ্ঞ, নানা রূপ ও নামে তোমার পূজা করেন। কেউ কেউ সমস্ত কর্ম ত্যাগ করে, চিত্তশান্তি লাভ করে, জ্ঞানের যজ্ঞের মাধ্যমে তোমার—জ্ঞানময় স্বরূপের—পূজা করেন। আবার অনেকে, শুদ্ধচিত্ত ও বিধিপূর্বক আচরণে, তোমাকে, যিনি বহুরূপী হয়েও একমাত্র, সমস্ত কিছুর আধার, সেই রূপে পূজা করেন। আরও অনেকে, হে প্রভু, শিবের পথ অনুসরণ করে, বহু আচার্য্যের শিক্ষায়, নানাভাবে তোমাকে শিবরূপে পূজা করেন। প্রকৃতপক্ষে, যাঁরা অন্য দেবতার উপাসক, তাদের মন অন্যত্র থাকলেও, তারাও তোমাকেই পূজা করেন, কারণ সকল দেবতাই তোমার মধ্যেই বিরাজমান, হে স্বামী। যেমন পাহাড় থেকে জন্ম নেওয়া নদীগুলি, বৃষ্টিতে পূর্ণ হয়ে, চারদিক থেকে সমুদ্রে এসে মিশে যায়, তেমনি সকল পথই শেষপর্যন্ত তোমার কাছেই পৌঁছে যায়। সত্ত্ব, রজ, তম—এই তিন গুণ তোমার প্রকৃতির; এই গুণেই ব্রহ্মা থেকে অচল পর্যন্ত সমস্ত সত্ত্বা গাঁথা। তোমাকে প্রণাম, যিনি অনাসক্ত দৃষ্টিসম্পন্ন, সকলের আত্মা, সকল চিত্তের সাক্ষী; এই গুণপ্রবাহ, যা অজ্ঞানে উৎপন্ন, দেবতা, মানুষ ও পশুর মধ্যে প্রবাহিত হয়। হে প্রভু, অগ্নি তোমার মুখ, পৃথিবী তোমার পদ, সূর্য তোমার চক্ষু, আকাশ তোমার নাভি, রথ তোমার হৃদয়, দিকসমূহ তোমার কর্ণ, স্বর্গ তোমার মস্তক, ইন্দ্র ও দেবতারা তোমার বাহু, সমুদ্র তোমার উদর, বায়ু তোমার শ্বাস, শক্তি তোমার বলরূপে প্রতিষ্ঠিত। গাছ ও ওষধি তোমার লোম, মাথার চুল উদ্ভিদ, মেঘ তোমার অস্থি ও নখ, পর্বত তোমার দন্ত, পলক ফেলা দিন-রাত্রি, প্রজাপতি তোমার মন, বৃষ্টি তোমার প্রজননেন্দ্রিয়, এবং পৌরুষ তোমারই অংশ। হে পুরুষোত্তম, তোমার অক্ষয় আত্মার মধ্যেই এই জগত, তার রক্ষক ও অগণিত জীবসমূহ প্রতিষ্ঠিত—যেমন জলজ প্রাণী জলে, বা ছোট পোকা অঞ্জির গাছে, অথবা চিন্তা মনে উদিত হয়। তুমি এখানে যেসব রূপ ধারণ করো লীলার জন্য, সেইসব রূপেই জগৎ পাপমুক্ত হয়ে আনন্দে তোমার গুণগান করে। তোমাকে প্রণাম, আদিমৎস্য, যিনি মহাপ্রলয়ের জলে বিচরণ করেছ; অশ্বমস্তকধারী, মধু ও কৈটভবিনাশী, তোমাকে প্রণাম। তোমাকে প্রণাম, অসীম, কূলহীন আশ্রয়, মন্দর পর্বত উত্তোলক; ভূমি উদ্ধারে রত বরাহরূপে তোমাকে প্রণাম। তোমাকে প্রণাম, আশ্চর্য সিংহ, সদাচারীর ভয় দূরকারী; তোমাকে প্রণাম, বামন, যিনি তিন পৃথিবী পরিভ্রমণ করেছ। ভৃগুর নাথ, অরণ্যে অহঙ্কারী ক্ষত্রিয়বিনাশী, তোমাকে প্রণাম; রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, রাবণবিনাশী, তোমাকে প্রণাম। বাসুদেব, সংকর্শণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ ও সাত্বতনাথ, আপনাদের সবাইকে প্রণাম। বুদ্ধরূপে, যিনি দানব-দানবীদের মোহিত করেন, তোমাকে প্রণাম; কল্কিরূপে, অধার্মিক রাজাদের বিনাশকারী, তোমাকে প্রণাম। হে প্রভু, তোমার মায়ায় এই জগৎ মোহাচ্ছন্ন, 'আমি' ও 'আমার' ভ্রান্ত ধারণায় কর্মপথে ঘুরে বেড়ায়। আমিও বিভ্রান্ত, দেহ, সন্তান, গৃহ, ধন, আত্মীয়কে সত্য ভেবে, স্বপ্নসদৃশ মায়ায় ঘুরি, ভুলকে সত্য ভেবে। দ্বন্দ্বে বিভ্রান্ত, অন্ধকারে নিমজ্জিত, আমি জানি না কী আমার সত্যিকারের কল্যাণ, ক্ষণস্থায়ী, পরের ও দুঃখদায়ক বিষয়ে আসক্ত হয়ে পড়েছি। যেমন অজ্ঞ ব্যক্তি ঘাসে ঢাকা জল ফেলে মরীচিকা অনুসরণ করে, তেমনি আমি তোমার থেকে বিমুখ হয়ে মায়ার পিছনে ছুটেছি। ইচ্ছা ও কর্মে ক্লিষ্ট, মনকে সংযত করতে পারি না, কারণ ইন্দ্রিয়গুলো আমাকে ইচ্ছেমতো টেনে নিয়ে যাচ্ছে। তাই আমি আশ্রয় নিয়েছি তোমার চরণে, যা অযোগ্যদের কাছে দুর্লভ; এটিও তোমার কৃপা ছাড়া সম্ভব নয়, হে প্রভু। জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায় সেই ব্যক্তি, যার মন তোমার যথাযথ পূজায় নিবদ্ধ, হে কমলনাভ। তোমাকে প্রণাম, যিনি বিশুদ্ধ চৈতন্য, সমস্ত স্থিতির কারণ; পুরুষ ও প্রধানের অধীশ্বর, অসীম শক্তির ব্রহ্ম। বাসুদেব, সকল জীবের বিনাশকারী, তোমাকে প্রণাম; হৃষীকেশ, আমি তোমার শরণাগত—আমাকে রক্ষা করো, হে প্রভু। এভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধে 'অকূরের স্তব' নামক চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো, যা গৌরবময় ভাগবত মহাপুরাণের পরম বৈরাগ্যশাস্ত্র। শ্রীশুকদেব বললেন, যখন অকূর এইভাবে স্তব করছিলেন, তখন প্রভু জলে তাঁর রূপ প্রকাশ করলেন এবং অভিনয় শেষে যেমন অভিনেতা মঞ্চ ত্যাগ করেন, তেমনি কৃষ্ণও সেই রূপ গোপন করলেন। অকূর দেখলেন, সেই মহাদর্শন অদৃশ্য হয়ে গেছে; তিনি দ্রুত জলে উঠে এলেন, প্রয়োজনীয় আচরণ সম্পন্ন করলেন, এবং বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে রথে ফিরে এলেন। হৃষীকেশ জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি এমন কী আশ্চর্য দেখলে—পৃথিবীতে, আকাশে, বা জলে—যে এত বিস্মিত?’ অকূর বললেন, ‘পৃথিবী, আকাশ, জল—যত আশ্চর্য আছে, সবই তো তোমার মধ্যেই, হে বিশ্বাত্মা। আমি এমন কী দেখলাম যা আমার অজানা? যেখানে সব বিস্ময় তোমার মধ্যেই, সেখানে তোমাকে দেখে আর কী আশ্চর্য দেখব?’ এভাবে বলেই গাঁদিনীর পুত্র রথ চালালেন এবং দিনের শেষে রাম ও কৃষ্ণকে মথুরায় নিয়ে এলেন। পথে, রাজন, গ্রামের লোকেরা এখানে-ওখানে জড়ো হলেন; তাঁরা বসুদেবপুত্রদ্বয়কে দেখে আনন্দে আপ্লুত, দৃষ্টি সরাতে পারলেন না। এদিকে বৃন্দাবনের অধিবাসীরা, নন্দ ও গোপদের নেতৃত্বে, শহরের বাগানে এসে অপেক্ষা করতে লাগলেন। তখন ভগবান, জগতের অধীশ্বর, অকূরকে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁর প্রসারিত হাত নিজের হাতে নিয়ে সস্নেহে হাসলেন। তিনি বললেন, ‘তুমি আমাদের আগে রথসহ শহরে ও তোমার গৃহে প্রবেশ করো; আমরা এখানেই থাকব, পরে শহর দর্শনে আসব।’ অকূর বললেন, ‘হে প্রভু, আমি আপনাদের ছাড়া মথুরায় প্রবেশ করব না। আমাকে ত্যাগ করবেন না, হে স্বামী; আমি আপনাদের ভক্ত, আর আপনি ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল।’ তিনি অনুরোধ করলেন, ‘চলুন, আমরা সবাই গৃহে গিয়ে তা পবিত্র করি—আপনি, আপনার জ্যেষ্ঠভ্রাতা, গোপগণ ও প্রিয় বন্ধুদের নিয়ে।