ভগবান সত্যিই সাত্বত বংশে অবতীর্ণ হয়েছেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যারা নিজেদের লোকালয়ে রক্ষা করেন, তাঁদের আনন্দে পরিপূর্ণ করেছেন। তাঁর কীর্তি চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, আর তিনি বৃজে অবস্থান করছেন, যেখানে দেবতারা তাঁর সর্বমঙ্গলময় লীলার গান করেন। আজ নিশ্চয়ই আমি তাঁকে দর্শন করব—যিনি মহাপুরুষদের লক্ষ্য, যিনি শিক্ষক, তিন জগতের আনন্দ, চক্ষুর উৎসব, যাঁর রূপ শ্রীদেবীর কাম্য আশ্রয়—সেই পরমেশ্বরকে আমি স্বচক্ষে প্রত্যুষে দেখব। তারপর, যখন তিনি রথ থেকে নামবেন, তখন আমি সেই চরণ লাভ করব, যাঁকে যোগীরা চিত্তে ধারণ করেন; আমি তাঁকে প্রণাম করব, যেমন তাঁর বন্ধু ও বৃন্দাবনের অধিবাসীরাও করেন। হয়তো ভগবান নিজে তাঁর পদ্মসম হাত আমার মাথায় রাখবেন, যখন আমি তাঁর চরণে পতিত হব; তিনি তো সেই আশ্রয়দাতা, যিনি কালের সাপের ভয়ে কাঁপা আশ্রয়প্রার্থীকে নির্ভয়তা দেন। এই স্পর্শেই কৌশিক (বিশ্বামিত্র) ও বলি, যাঁরা পূজা করেছিলেন, তিন জগতের অধিপতি হয়েছিলেন; কিংবা তিনি ক্রীড়া করে বৃজের গোপীদের ক্লান্তি দূর করেছিলেন তাঁর সুগন্ধময় হাতের স্পর্শে। অচ্যুত, যিনি সর্বজ্ঞ, তিনি আমার প্রতি কোনো বিরূপতা দেখাবেন না, যদিও আমি কংসের দূত; কারণ, তিনি ক্ষেত্রজ্ঞ, তিনি শুদ্ধ দৃষ্টিতে মন ও বাহ্যিক কর্ম—সবই দেখেন এবং জানেন। হয়তো তিনি আমার দিকে, আমি যখন চরণে পতিত হয়ে হাত জোড় করে থাকব, করুণাময় কোমল হাস্যভরে চেয়ে দেখবেন; তখনই আমার সমস্ত পাপ বিনষ্ট হবে এবং আমি ভয়হীন মহাআনন্দ লাভ করব। তারপর, আমার আত্মীয়, সর্বশ্রেষ্ঠ বন্ধু, আমার একমাত্র দেবতা, আমাকে তাঁর প্রশস্ত বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করবেন; তখনই তিনি আমাকে পবিত্র করবেন, আমার কর্ম-বন্ধন ছিন্ন হবে। আমি যখন হাত জোড় করে প্রণাম করব, তাঁর অঙ্গের স্পর্শ পাব, তখন, হে অক্রূর, তিনি আমার সঙ্গে কথা বলবেন; যদি আমাদের মতো মানুষদের তিনি সম্মান না করেন, তবে এমন জন্ম সত্যিই নিন্দনীয়। তাঁর কাছে কেউ সবচেয়ে প্রিয়, সবচেয়ে বন্ধু, কিংবা অপছন্দ, ঘৃণিত, অবহেলিত—এমন কেউ নেই; তবুও, যেমন চাহিদা-পুরণকারী বৃক্ষ কাছে এলে ফল দেয়, তেমনি তিনি ভক্তদের প্রতি অনুগ্রহ করেন। এরপর, যাদবদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ, হাস্যোজ্জ্বল মুখে, যিনি প্রণত অক্রূরকে আলিঙ্গন করেছিলেন, তাঁকে ঘরে নিয়ে গেলেন, যেখানে তাঁর জন্য সব সম্মানের ব্যবস্থা ছিল, এবং আত্মীয়দের মধ্যে কংসের অশান্তির কথা জানতে চাইলেন। শুকদেব বললেন—এভাবে কৃষ্ণকে স্মরণ করতে করতে, শ্বফল্কপুত্র অক্রূর রথে চড়ে যাত্রা করলেন এবং ঠিক যেমন সূর্য পশ্চিম পর্বতে পৌঁছায়, তেমনি গোকুলে পৌঁছালেন। তিনি গোপগ্রামে সেই মহাপুরুষের চিহ্নিত চরণচিহ্ন দেখলেন, যার ধূলি বিশ্বের রাজারা নিজেদের মুকুটে ধারণ করেন—যেখানে পদ্ম, যবদানা, অঙ্কুশ ইত্যাদি চিহ্ন ছিল। এই দর্শনে তাঁর হৃদয় আনন্দ ও ভক্তিভরে পূর্ণ হল, চোখে জল, শরীরে রোমাঞ্চ; তিনি রথ থেকে নেমে সেই চিহ্নগুলোর মধ্যে ঘুরতে লাগলেন—'আহা! এ তো ভগবানের চরণধূলি!' দেহধারীদের সর্বশ্রেষ্ঠ কল্যাণ হল অহংকার, ভয় ও দুঃখ ত্যাগ করা, যা সর্বপ্রথম হয় হরির চিহ্ন দর্শন, শ্রবণ ও সংস্পর্শে। তিনি কৃষ্ণ ও রামকে বৃজে দেখলেন, গরু দোহনের পর ফিরছেন, একজন হলুদ, একজন নীল বসনে, তাঁদের চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো। তাঁরা কিশোর, একজন শ্যামবর্ণ, একজন শুভ্রবর্ণ, সৌন্দর্যের আধার, প্রশস্ত বাহু, মধুর মুখ, দীপ্তিমান রূপ, এবং যুব গজের মতো বল ও গতি। তাঁরা মহান, তাঁদের পদে পতাকা, বজ্র, অঙ্কুশ, পদ্মের চিহ্ন; বৃজকে অলঙ্কৃত করছেন, তাঁদের দৃষ্টি হাস্যোজ্জ্বল ও করুণাময়। খেলায় মগ্ন, মনোহর, গলায় মালা ও বনফুলের গাঁথা, দেহে পবিত্র সুগন্ধ, স্নাত, নির্মল বস্ত্রে বিভূষিত। এই দুই, আদ্য পুরুষ, জগতের কারণ ও অধিপতি, পৃথিবীর কল্যাণার্থে নিজের অংশে বলরাম ও কেশব রূপে অবতীর্ণ হয়েছেন। হে রাজন, তাঁরা নিজেদের জ্যোতিতে চারদিকে অন্ধকার দূর করলেন, যেন পান্না ও রূপার পর্বত স্বর্ণে অলঙ্কৃত। অক্রূর, প্রেমে অভিভূত হয়ে, দ্রুত রথ থেকে নেমে কৃষ্ণ ও রামের চরণে লুটিয়ে পড়লেন। প্রভুর দর্শনে তাঁর চোখে অশ্রু, শরীরে কাঁটা, আনন্দে এতটাই অভিভূত যে নিজের নামও উচ্চারণ করতে পারলেন না। ভগবান, যাঁর হাতে রথের চিহ্ন, কাছে এসে সস্নেহে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, কারণ তিনি প্রণতদের প্রতি স্নেহশীল। শঙ্কর্ষণ, মহান অন্তঃকরণসম্পন্ন, প্রণত অক্রূরকে আলিঙ্গন করে তাঁর হাত ধরলেন এবং ভাইসহ ঘরে নিয়ে গেলেন। তাঁর কুশল জিজ্ঞাসা করে, আসনে বসিয়ে, পায়ে জল ঢাললেন, এবং মধুপর্ক দিয়ে আপ্যায়ন করলেন। অতিথিকে গরু দান করলেন, শ্রদ্ধাভরে ক্লান্ত দেহ মালিশ করলেন, এবং ভক্তিসহ বিশুদ্ধ, প্রচুর আহার পরিবেশন করলেন। অক্রূর ভোজনশেষে, ধর্মজ্ঞ রামচন্দ্র আবার স্নেহভরে যজ্ঞে ব্যবহৃত সুগন্ধ ও মালা দিয়ে সম্মানিত করলেন। নন্দবাবা যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন—'হে দাশারহ, কংস বেঁচে থাকতে, এমন নির্দয় স্থানে তুমি কেমন আছো? আমরা কি নিষ্ঠুর প্রভুর অধীন গোপের মতো নই?' 'সে পাপী, যে নিজের ভাইপোদের হত্যা করেছে, মায়েরা আর্তনাদ করেছে—তাঁর রাজত্বে তোমাদের মঙ্গল কীভাবে সম্ভব?' নন্দের আন্তরিক কথায় সম্মানিত হয়ে, অক্রূর যাত্রার ক্লান্তি ভুলে গেলেন। শুকদেব বললেন—রাম ও কৃষ্ণের সান্নিধ্যে, সম্মানিত হয়ে, অক্রূর সেইসব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করলেন, যা পথে যেতে যেতে মনে করেছিলেন। ভগবান সন্তুষ্ট হলে কী অপ্রাপ্য? তবু, হে রাজন, ভক্তরা কিছুই চান না। সন্ধ্যা ভোজনের পর, দেবকী-পুত্র ভগবান তাঁর বন্ধুদের কাছে কংসের আচরণ ও বর্তমান পরিকল্পনা জানতে চাইলেন। ভগবান বললেন, 'হে প্রিয়, কোমল অক্রূর, স্বাগতম! তোমার মঙ্গল হোক। আত্মীয়-স্বজনরা সবাই কি সুস্থ, দুঃখমুক্ত?' 'আমাদের মঙ্গল কীভাবে জিজ্ঞাসা করব, যখন আমাদের পরিবার কংসের শাসনে, দুর্ভোগে আক্রান্ত?' 'হায়, আমাদের জন্য আমার পুণ্যবান পিতা-মাতা কত কষ্ট পেয়েছেন—আমাদের জন্য তাঁদের সন্তানদের হত্যা করা হয়েছে, তাঁদের কারাবন্দি করা হয়েছে।' 'সৌভাগ্যবশত আজ আমি আমার আপনজনদের দেখতে পাচ্ছি, যেমন আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম। বলো, প্রিয়, তোমার আগমনের কারণ কী?' শুকদেব বললেন—ভগবানের প্রশ্নে, মাধব (অক্রূর) সব বললেন—যাদবদের মধ্যে শত্রুতা, কংসের বাসুদেবকে হত্যার ইচ্ছা। তিনি জানালেন, কোন বার্তা ও উদ্দেশ্যে তিনি দূত হয়ে এসেছেন, এবং নারদ কী বলেছিলেন কংসকে অনকদুন্দুভির পুত্রের জন্ম সম্পর্কে।