কেশী-দানবের মুখে কৃষ্ণের বাহু প্রবেশ করতেই, তার নিঃশ্বাস বন্ধ হয়ে গেল, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছটফট করতে লাগল। দেহ ঘামে ভিজে, চোখ উল্টে, সে মাটিতে পড়ে গেল—রক্ত বমি করতে করতে প্রাণহীন হয়ে পড়ল। তখন সেই দেহটি, যা কাঁঠাল ফলের মতো দেখাচ্ছিল, কৃষ্ণ তাঁর শক্তিশালী বাহু বের করলেন। শত্রু বিনাশে কোনো গর্ব বা বিস্ময় তাঁর ছিল না; দেবতারা কৃষ্ণকে ফুল বর্ষণ করে সম্মান জানালেন। হে রাজা, তখন ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই দেবর্ষি কৃষ্ণের কাছে এলেন, যাঁর কর্ম কলুষহীন। তিনি কৃষ্ণকে এক গোপন কথা বললেন: “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ! হে অসীম আত্মা, যোগেশ্বর, বিশ্বনায়ক, হে বাসুদেব, সকলের আশ্রয়, সাত্বতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হে প্রভু! আপনি সকল জীবের আত্মা, জ্ঞানীদের মধ্যে একমাত্র আলো, হৃদয়ের গুহায় লুক্কায়িত, সাক্ষী, মহান পুরুষ, ঈশ্বর। আপনি নিজেরই আশ্রয়; সৃষ্টির শুরুতে নিজের মায়া দ্বারা গুণত্রয় সৃষ্টি করেছেন; সেই গুণত্রয় দিয়ে আপনি সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন। তাই আপনি পৃথিবীর বোঝা—অসুর, অত্যাচারী ও রাক্ষসদের—নাশ এবং সজ্জনদের রক্ষার জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন। সৌভাগ্যের কারণে, আজ এই ঘোড়া-রূপী দানব আপনার ক্রীড়ায় নিহত হয়েছে, যার হ্রেষা দেবতাদের ভয় পাইয়ে দিয়েছিল, আর তারা স্বর্গ ছেড়ে পালিয়েছিল। আগামীকাল অথবা পরশু, আমি দেখব আপনি চাণূর, মুষ্টিক, অন্যান্য কুস্তিগীর, হাতি এবং কংসকে হত্যা করবেন। এরপর শঙ্খ, যবন, মুরা, নারক, পারিজাত বৃক্ষ চুরি ও ইন্দ্রকে পরাজিত করার ঘটনা ঘটবে। আপনার বীরত্বে অর্জিত নায়িকাদের সঙ্গে বিয়ে, দ্বারকায় রাজা নৃগের মুক্তি, স্যমন্তক মণি ও তার স্ত্রী লাভ, মৃত ব্রাহ্মণপুত্রকে তাঁর ঘরে ফিরিয়ে দেওয়া—এসবও আমি দেখব। পৌণ্ড্রক হত্যার পর কাশী নগর দহন, দন্তবক্র বিনাশ, আর শিশুপালের মৃত্যু মহাযজ্ঞে—এসবও ঘটবে। দ্বারকায় অবস্থানকালে আপনার আরও যেসব বীরত্বের কাহিনি আছে, সেগুলোও আমি দেখব; পৃথিবীর কবিরা সেগুলো গেয়ে থাকেন। এখন আমি সাক্ষী হব, এই বিশাল সেনাবাহিনীর বিনাশের, যিনি স্বয়ং কালরূপে, বিনাশকারী, আর অর্জুন তাঁর রথচালক। আমরা সেই প্রভুকে ধ্যান করি, যিনি বিশুদ্ধ জ্ঞানে পূর্ণ, নিজের স্বভাবেই প্রতিষ্ঠিত, যার সকল উদ্দেশ্য সফল, যার কোনো কামনা অপূর্ণ হয় না, যিনি নিজের জ্যোতিতে সর্বদা মায়া থেকে মুক্ত, আর গুণসমূহের প্রবাহের উৎস। আমি আপনাকে নমস্কার জানাই, হে ঈশ্বর, সকলের আশ্রয়, যিনি নিজের মায়া শক্তিতে সব পার্থক্য সৃষ্টি করেছেন; যিনি ক্রীড়ার জন্য মানবরূপ ধারণ করেছেন; যিনি যাদব, বৃশ্ণি ও সাত্বতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" শুকদেব বললেন: এভাবে কৃষ্ণকে প্রণাম করে, যাদবদের মধ্যে প্রধান, সেই ভক্তশ্রেষ্ঠ ঋষি অনুমতি নিয়ে আনন্দিত হয়ে বিদায় নিলেন। আর গোবিন্দ, কেশীকে যুদ্ধে হত্যা করে, গোপদের সঙ্গে গরু চরাতে লাগলেন, এবং ব্রজবাসীদের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন। একদিন, গোপরা গরু পাহাড়ের ঢালে চরাতে নিয়ে গেল, এবং সবাই মিলে লুকোচুরি খেলতে শুরু করল—কেউ চোর, কেউ রক্ষক, কেউ ভেড়া। সবাই নির্ভয়ে, আনন্দে খেলছিল। তখন মায়ার পুত্র, বিভ্রমের অধিপতি ভ্যোমা, গোপের ছদ্মবেশে এসে, ভেড়ার নেতা সেজে অনেক চোর-ভেড়াদের নিয়ে গেল। সেই মহাদানব তাদের পাহাড়ের গুহায় বন্দি করল, আর চার-পাঁচজন বাদ রেখে গুহার মুখ পাথর দিয়ে বন্ধ করে দিল। কৃষ্ণ তাঁর কীর্তি বুঝে, সদাচারীদের আশ্রয়দাতা, দানবকে ধরলেন, যেমন সিংহ নেকড়েকে ধরে। তখন ভ্যোমা নিজের আসল রূপ ধারণ করল—বড় পাহাড়ের মতো বিশাল। পালানোর চেষ্টা করলেও, কৃষ্ণের কাছে পরাজিত হয়ে মুক্ত হতে পারল না। অচ্যুত তাঁর বাহু দিয়ে দানবকে মাটিতে ফেলে দিলেন, দেবতারা আকাশ থেকে দেখছিলেন; তিনি সেই গরু হত্যাকারী দানবকে হত্যা করলেন। তারপর গুহার মুখ ভেঙে, কষ্ট করে গোপদের মুক্ত করলেন; দেবতা ও গোপরা তাঁকে প্রশংসা করল, আর তিনি নিজের ব্রজে ফিরে গেলেন। এভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের সাতত্রিশতম অধ্যায় ‘ভ্যোমাসুর বধ’ শেষ হলো, যা পরমহংসদের জন্য শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অংশ। শুকদেব বললেন: তখন অক্রূর, জ্ঞানী, রাতটা মথুরায় কাটিয়ে, ভোরে রথে চড়ে নন্দের গোকুলের উদ্দেশে রওনা হলেন। পথে যেতে যেতে, তাঁর হৃদয়ে কৃষ্ণের প্রতি গভীর ভক্তি জাগল, তিনি ভাবতে লাগলেন: “কী সুকর্ম করেছি, কী তপস্যা করেছি, কী দান দিয়েছি, যে আজ আমি কেশবকে দর্শন করতে যাচ্ছি? আমি মনে করি, এই মহান খ্যাতির প্রভুর দর্শন আমার জন্য অত্যন্ত দুর্লভ, যেমন শূদ্রের জন্য ব্রহ্মচর্চা দুর্লভ, যিনি ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত। হয়তো এমনও হতে পারে, আমি এত পতিত হলেও অচ্যুতের দর্শন থেকে বঞ্চিত হব না; কারণ, কখনও কখনও সময়ের নদীতে ভেসে যাওয়া কেউও পার হয়ে যায়। আজ আমার দুর্ভাগ্য দূর হয়েছে, জীবন সার্থক হয়েছে, কারণ আমি প্রভুর পদপদ্মে প্রণাম করতে যাচ্ছি, যা যোগীরা ধ্যান করেন। আসলে, আজ কংস আমাকে বড় অনুগ্রহ করেছেন, কারণ আমি হরির পদপদ্ম দর্শন করব—যাঁর নখের দীপ্তি একদিন গাঢ় অন্ধকার দূর করেছিল, যা পুরাতন ঋষিরাও অতিক্রম করতে পারেননি। সেই পদপদ্ম, ব্রহ্মা, শিব, দেবতা, লক্ষ্মী, ঋষি ও সাত্বতরা পূজা করেন, যা গোপদের সঙ্গে বনে গরু চরাতে ঘোরে, আর গোপীদের স্তনের কুমকুমে রাঙা। নিশ্চয়ই আমি মুকুন্দের মুখ দেখব—সুন্দর গাল, নাক, হাস্যোজ্জ্বল, চাহনি, লাল পদ্মের মতো চোখ, কুঞ্চিত চুলে ঢাকা, যার চারপাশে হরিণেরা প্রদক্ষিণ করে। হয়তো আজ আমার চোখ সরাসরি বিষ্ণুর দর্শন লাভ করবে—যিনি পৃথিবীর বোঝা কমাতে নিজ ইচ্ছায় মানবরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন, সৌন্দর্যের আধার। তিনি, যাঁকে আমি দেখব, অহংকার ও দ্বন্দ্বমুক্ত, নিজের দীপ্তিতে অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করেন; তাঁর মায়ায় তিনি জীবের প্রাণ, ইন্দ্রিয় ও বুদ্ধির মাধ্যমে গৃহে অনুভূত হন। তাঁর কথা, যা শুভ গুণ, কর্ম ও জন্মের সঙ্গে মিশে, সকল অশুভ দূর করে, প্রাণবন্ত করে, শুদ্ধ ও পবিত্র করে; যারা এগুলোর প্রতি উদাসীন, তারা যেন সুন্দর মৃতদেহ।” এভাবেই অক্রূর, কৃষ্ণ দর্শনের আশায়, তাঁর রথে গোকুলের পথে এগিয়ে চললেন।