অপ্রকাশিত পরমেশ্বর, ক্রুদ্ধ কেশী অসুরকে ঠকিয়ে, উভয় বাহু দিয়ে তাকে ধরে নিলেন। তারপর তাঁকে পা ধরে ঘুরিয়ে, শত ধনুক দূরে অবজ্ঞাভরে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন, যেমন গরুড় সাপকে ছুঁড়ে ফেলে। কিছুক্ষণ অচেতন থেকে, কেশী আবার হুঁশ ফিরে প্রচণ্ড ক্রোধে হরি-র দিকে ছুটে এল, মুখ বড় করে খুলে। কিন্তু হরি মৃদু হাসলেন, এবং তাঁর বাহু কেশীর মুখগহ্বরে প্রবিষ্ট করালেন, যেন সাপ গর্তে ঢুকে পড়ে। ভগবানের বাহু যখন কেশীর দাঁতে স্পর্শ করল, তখন তার দাঁত গলিত লোহার মতো ভেঙে পড়ল। ভগবানের মহাবলীয়ান বাহু কেশীর দেহে প্রবেশ করে, উপেক্ষিত লোহার দণ্ডের মতো বিস্তৃত হতে লাগল। কেশীর দেহের ভিতর কৃষ্ণের বাহু ফুলে উঠতেই তার নিঃশ্বাস বন্ধ হয়ে এল, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছটফট করতে লাগল, শরীর ঘামে ভিজে গেল, চোখ ঘুরে উঠল, এবং সে রক্তবমি করে প্রাণহীন হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। সে দেহটি কুলের ফলের মতো পড়ে রইল। ভগবান তাঁর বাহু বের করে নিলেন, কিন্তু এই শত্রু নিধনে তিনি বিস্মিত বা অহংকারিত হলেন না। দেবতারা তাঁর উপর পুষ্পবৃষ্টি করে তাঁকে সম্মান জানালেন। হে রাজন, তখন ভক্তশ্রেষ্ঠ দেবর্ষি কৃষ্ণের কাছে এসে গোপনে এইভাবে প্রণাম করলেন— “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ! হে অগম্য স্বরূপ, যোগেশ্বর, বিশ্বেশ্বর, বাসুদেব, সকলের আশ্রয়, সাত্বতশ্রেষ্ঠ, হে প্রভু! আপনি সকল জীবের অন্তঃস্থ আত্মা, জ্ঞানীদের মধ্যে একমাত্র আলোক, হৃদয়গুহায় গোপন, সাক্ষী, পুরুষোত্তম, ঈশ্বর। আপনি স্বয়ং নিজের আশ্রয়, আদিতে আপনার মায়া দ্বারা গুণত্রয় সৃষ্টি করেছেন; সেই গুণত্রয়ে আপনি সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, হে সত্যসঙ্কল্প। অতএব, আপনি ধরিত্রীভার—অর্থাৎ দানব, অত্যাচারী ও রাক্ষসদের—নাশের জন্য এবং সজ্জনদের রক্ষার জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন। আপনার ক্রীড়ায় আজ এই অশ্বরূপী অসুর নিহত হয়েছে, যার হ্রেষা দেবতাদেরও ভীত করেছিল, এমনকি তারা স্বর্গ ত্যাগ করেছিল। হে প্রভু, আগামীকাল বা পরশু আমি দেখব আপনি চাণূর, মুষ্টিক, অন্যান্য মল্ল, হাতি এবং কংসকে বধ করছেন। তারপর শঙ্খ, যবন, মূর, নারক, পারিজাত চুরি, ইন্দ্রের পরাভব—এসব দেখব। আপনার বীর্য, সৌন্দর্য ও অন্যান্য গুণে বিজিত কন্যাদের সঙ্গে বিয়ে এবং দ্বারকায় নৃগরাজার অভিশাপমোচন দেখব। সামন্তক মণি ও তার সাথে স্ত্রী লাভ, মৃত ব্রাহ্মণপুত্রকে স্বর্গ থেকে ফিরিয়ে আনা—এসবও দেখব। পৌণ্ড্রক বধ, কাশীপুর দহন, দন্তবক্র নিধন, মহাযজ্ঞে শিশুপাল বধ— এবং দ্বারকায় অবস্থানকালে আপনার সব বীর্যগাথা, যা পৃথিবীর কবিরা গেয়ে থাকেন—এসব আমি প্রত্যক্ষ করব। এবার আমি দেখব, স্বয়ং কালেরূপী পরমেশ্বর, অর্জুনকে সারথি করে, এই সমস্ত সেনাবাহিনী ধ্বংস করবেন। আমরা ধ্যান করি সেই পরমেশ্বরকে, যিনি বিশুদ্ধ জ্ঞানে পরিপূর্ণ, স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত, যাঁর সব ইচ্ছা সিদ্ধ, যিনি স্বপ্রভায় সর্বদা মায়ামুক্ত এবং গুণপ্রবাহের উৎস। আমি আপনাকে প্রণাম করি, হে সর্বাশ্রয় ঈশ্বর, যিনি নিজের মায়াশক্তিতে সকল ভেদ সৃষ্টি করেছেন, লীলার জন্য মানবরূপ ধারণ করেছেন, যাদব, বৃষ্ণি ও সাত্বতশ্রেষ্ঠ।" শুকদেব বললেন— এভাবে কৃষ্ণকে প্রণাম করে, যাদবশ্রেষ্ঠের অনুমতি নিয়ে, ভক্তশ্রেষ্ঠ ঋষি আনন্দিত চিত্তে বিদায় নিলেন। এদিকে গোপাল কৃষ্ণ, কেশীকে বধ করে, গোপালকদের সঙ্গে গাভী চরাতে ও ব্রজবাসীদের আনন্দ দিতে লাগলেন। একদিন গোপালরা পার্বত্য ঢালে গরু চরাতে গিয়ে খেলায় মেতে উঠল—কেউ ডাকাত, কেউ রক্ষক, কেউ ভেড়া সেজে লুকোচুরি খেলতে লাগল। সবাই মিলে নির্ভয়ে, আনন্দে খেলছিল। তখন মায়ার পুত্র, মায়াবিদ ব্যোমাসুর, গোপালবেশে ভেড়ার নেতা হয়ে, অনেক ‘ডাকাত’ ছেলেকে নিয়ে গুহায় নিয়ে গেল। তাদের সেখানে নিয়ে গিয়ে গুহার মুখে পাথর দিয়ে বন্ধ করে দিল, চার-পাঁচজন ছাড়া বাকিদের আটকে রাখল। কৃষ্ণ তাঁর কীর্তি বুঝে নিয়ে, সদাচারীদের আশ্রয়দাতা, ব্যোমাসুর যখন আরও গোপালদের নিয়ে যাচ্ছিল, তখন সিংহ যেমন নেকড়েকে ধরে, তেমনি তাকে ধরে ফেললেন। ব্যোমাসুর তখন নিজের প্রকৃত রূপে, বৃহৎ পর্বতের মতো, পালাতে চাইল, কিন্তু কৃষ্ণের শক্তিতে পরাভূত হয়ে মুক্তি পেল না। অচ্যুত তাঁর বাহু দিয়ে তাকে দমন করে মাটিতে ফেলে দিলেন এবং দেবতারা স্বর্গ থেকে দর্শন করলেন—গোঘ্ন সেই অসুর নিহত হল। তারপর কৃষ্ণ গুহার মুখ খুলে গোপালদের মুক্ত করলেন। দেবতা ও গোপালরা প্রশংসা করতে করতে কৃষ্ণ স্বগৃহ ব্রজে প্রবেশ করলেন। এভাবেই ‘ব্যোমাসুর বধ’ অধ্যায়টি শেষ হল, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের সাতত্রিশতম অধ্যায়, পরমহংসদের গ্রন্থ। শুকদেব বললেন— অক্রূর, জ্ঞানী ভক্ত, সেদিন রাত কাটালেন মথুরায়। ভোরে রথে চড়ে নন্দের গোলোকে রওনা দিলেন। পথ চলতে চলতে, তাঁর হৃদয়ে ভগবানের প্রতি ভক্তি জেগে উঠল এবং তিনি ভাবতে লাগলেন— “আমি এমন কী পুণ্য করেছি, কী তপস্যা করেছি, বা কী মহাদান দিয়েছি, যার ফলে আজ কেশব দর্শনের সৌভাগ্য হবে? আমি মনে করি, ভগবানের এই দর্শন আমার জন্য অত্যন্ত দুর্লভ; যেমন শূদ্রের জন্য ব্রহ্মপদ পাঠ দুর্লভ। তবুও, কখনও কখনও, কালের প্রবাহে ভেসে যাওয়া কেউও পারে পার হতে; হয়তো আমার মতো পতিতের জন্যও অচ্যুত দর্শন নিষিদ্ধ হবে না। আজ আমার দুর্ভাগ্য দূর হয়েছে, আমার জীবন সার্থক হয়েছে, কারণ আমি সেই ভগবানের পদপদ্মে প্রণাম করতে যাচ্ছি, যা যোগীরা ধ্যান করেন। আজ কংস আমায় চরম অনুগ্রহ করেছেন, কারণ আমি হরির পদপদ্ম দেখব—যার নখের জ্যোতিতে এমন আঁধারও দূর হয়েছিল, যা পূর্বপুরুষরাও অতিক্রম করতে পারেননি। ব্রহ্মা, শিব, দেবতা, লক্ষ্মী, ঋষি ও সাত্বতগণ যাঁর পায়ে পূজা করেন, সেই চরণ আজ গোপসঙ্গী হয়ে বনে বিচরণ করেন, গোপীদের কুঙ্কুমে রঞ্জিত। নিশ্চয়ই আমি দেখব মুকুন্দের মুখ—যার গণ্ডদেশ ও নাসিকা সুন্দর, হাস্যোজ্জ্বল, লাল পদ্মনয়ন, কুণ্ডলিত কেশে আচ্ছাদিত, যার চারপাশে হরিণেরা প্রদক্ষিণ করে বেড়ায়।