ভক্তি দেবী বললেন, “আজ, আপনাদের সকলের দ্বারা আমি পুষ্ট হয়েছি—যদিও কলিযুগে আমি প্রায় হারিয়ে গিয়েছিলাম—এই কাহিনীর অমৃত দ্বারা। এখন, আমি কোথায় অবস্থান করব? ব্রাহ্মণগণ বলুন।” তখন ব্রাহ্মণরা বললেন, “হে ভক্তি, তুমি ভক্তদের মধ্যে গোবিন্দের রূপ সৃষ্টি করো, একমাত্র তুমিই প্রেমকে স্থায়ী করো, সংসারের রোগ নাশ করো; অতএব, তুমি দৃঢ় সংকল্পে সর্বদা বৈষ্ণবদের হৃদয়ে অবস্থান করো।” এইভাবে, কলির দোষেরা তোমাকে দেখতে পারে না, তাদের শক্তিও পৃথিবীতে প্রভাব বিস্তার করতে পারে না; ব্রাহ্মণদের আদেশে, ভক্তি তখন হরির সেবকদের হৃদয়ে আসন গ্রহণ করলেন। এমনকি তিন জগতে যারা নিঃস্ব, তাদের হৃদয়ে যদি কেবল শ্রীহরির ভক্তি বাস করে, তবুও তারা সত্যিই ধন্য; কারণ ভক্তির বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে স্বয়ং হরিও তাঁর নিজস্ব ধাম ত্যাগ করে তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেন। আজ আর কী বলব সেই মহাপুরুষের মাহাত্ম্য, যিনি ভগবানের ভক্ত, যাঁর আত্মা এই পৃথিবীতে ব্রহ্ম স্বরূপ? তাঁর আশ্রয়ে গিয়ে, তাঁর কথা শোনার ও বলার মধ্য দিয়ে শ্রোতা ও বক্তা—উভয়েই কৃষ্ণতুল্য বিশুদ্ধতা লাভ করেন, যা অন্য কোনো ধর্ম দিতে পারে না। সুত বললেন, তখন বৈষ্ণবদের হৃদয়ে যে অসাধারণ ভক্তি দেখলেন, ভক্তবানদের প্রতি চিরস্নেহশীল ভগবান স্বয়ং তাঁর ধাম ত্যাগ করলেন। তিনি বনফুলের মালায় ভূষিত, মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, পীতবাস পরিহিত, মধুর রূপে মনোহর, সোনালি কটিবন্ধ ও দীপ্তিমান মুকুট-কর্ণাভূষণে শোভিত। তিনভঙ্গিমা ভঙ্গিতে কান্তি ছড়িয়ে, কৌস্তুভ মণি পরিহিত, কোটি কামদেবের চেয়েও সুন্দর, চন্দনলেপে সুগন্ধিত, সর্বোচ্চ আনন্দ ও চৈতন্যের মূর্তি, মধুর, হাতে বাঁশি—তিনি শুদ্ধ ভক্তদের হৃদয়ে প্রবেশ করলেন। বৈকুণ্ঠবাসী উদ্ভব প্রভৃতি বৈষ্ণবগণও এই কাহিনি শোনার জন্য গোপনে এখানে আবির্ভূত হয়েছেন। তখন চারিদিকে জয়ধ্বনি উঠল, অপার্থিব রসের প্লাবন অনুভূত হল, বারবার ফুলের গুঁড়া বর্ষিত হতে লাগল, শঙ্খধ্বনিও শোনা গেল। সভায় উপস্থিত সকলেই শরীর, ঘর, আত্মবোধ ভুলে গেলেন; তাদের এই তন্ময় অবস্থা দেখে নারদ বললেন— “হে মুনি, আজ আমি এই আশ্চর্য মহিমা প্রত্যক্ষ করলাম, যা সাতদিনের কাহিনি-অনুষ্ঠান থেকে উৎপন্ন হয়েছে; এখানে এমনকি মূঢ়, ছলনাময়, পশু-পক্ষীরাও সম্পূর্ণ পাপমুক্ত হয়ে যায়। অতএব, কলিযুগে মানুষের মনে পবিত্রতা আনার জন্য, মর্ত্যে পাপের স্তূপ ধ্বংসের জন্য—এমন শ্রবণের মতো আর কিছু নেই। বলুন, কারা এই সাতদিনব্যাপী কাহিনি-যজ্ঞে পবিত্র হয়? দয়া করে বলুন, কোনো দয়ালু ব্যক্তি কি মানবজাতির কল্যাণে নতুন পথ দেখিয়েছেন?” তখন কুমারগণ বললেন, “যারা কলিযুগে সদা পাপী, দুষ্টকর্মে লিপ্ত, পথভ্রষ্ট, ক্রোধে দগ্ধ, কুটিল ও কামপরায়ণ—তারা এই সাতদিনের কাহিনি-যজ্ঞে পবিত্র হয়। যারা সত্যবিহীন, পিতামাতাকে গাল দেয়, কামনায় অন্ধ, আশ্রমধর্মহীন, ছলনাময়, ঈর্ষাকাতর ও হিংস্র—তারা এই যজ্ঞে পবিত্র হয়। যারা মহাপাপী, ছলনাময়, নিষ্ঠুর, ব্রাহ্মণের সম্পত্তিতে লালিত, পরস্ত্রীর সাথে লিপ্ত—তারা এই যজ্ঞে পবিত্র হয়। যারা দেহ, বাক্য ও মনে সদা পাপ করে, ছলনা ও জিদে ভরা, পরের ধনে সমৃদ্ধ, অপবিত্র ও কুটিল—তারা এই যজ্ঞে পবিত্র হয়।” “এখন আমি তোমাদের এক প্রাচীন কাহিনি বলব, যার কেবল শ্রবণেই পাপ নাশ হয়। তুঙ্গভদ্রার তীরে এক মনোরম নগরী ছিল, যেখানে চার বর্ণের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে সত্য ও সদাচারে নিয়োজিত ছিল। সেই নগরীতে বাস করতেন আত্মদেব নামক এক ব্রাহ্মণ, যিনি বেদ, শ্রুতি ও স্মৃতিতে পারদর্শী, যেন দ্বিতীয় সূর্য। তিনি ছিলেন দুনিয়ার দৃষ্টিতে গরিব, কিন্তু তার পত্নী ধুন্ধুলী ছিলেন নিজ বাক্যে দৃঢ়, সুন্দরী, উচ্চকুলে জন্মানো। তবে তিনি সংসারমুখী, কঠোর, বাচাল, গৃহকর্মে দক্ষ, কৃপণ ও ঝগড়াপ্রিয় ছিলেন।” “এইভাবে, স্বামী-স্ত্রী প্রেমে মিলিত হয়ে জীবন কাটালেও, ধন-সম্পদ ও কামনায় তেমন সুখ আসেনি। পরে তারা সন্তান লাভের আশায় ধর্মকর্ম করতে লাগলেন—গরু, জমি, সোনা, বস্ত্র দান করতেন অভাবীদের। তাদের অর্ধেক সম্পদ ধর্মকর্মে ব্যয় হয়, কিন্তু কোনো সন্তান জন্মায় না, ফলে তারা দারুণ দুশ্চিন্তায় পড়েন। একদিন, সেই ব্রাহ্মণ গভীর দুঃখে গৃহ ত্যাগ করে অরণ্যে গেলেন; মধ্যাহ্নে তৃষ্ণায় কাতর হয়ে একটি পুকুরের কাছে পৌঁছালেন। জল পান করে, নিঃসন্তান-দুঃখে কৃশ হয়ে তিনি সেখানে বসেন। কিছুক্ষণ পর, এক সন্ন্যাসী সেখানে এসে উপস্থিত হন।” “তখন জলপানকারী ব্রাহ্মণ তাঁর কাছে গিয়ে, পায়ে প্রণাম করে, গভীর নিশ্বাস ফেলে সামনে দাঁড়ালেন। সন্ন্যাসী জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কেন কাঁদছো, ব্রাহ্মণ? এই গভীর দুশ্চিন্তার কারণ কী? বলো, কী দুঃখ তোমার?’ ব্রাহ্মণ বললেন, ‘হে মুনি, পূর্বজন্মের পাপে সঞ্চিত দুঃখের কথা কী বলব? আমার পিতৃপুরুষরা ঠান্ডা জল না পেয়ে গরম জল পান করেন। দেবতা ও দ্বিজরা আমার তর্পণ আনন্দে গ্রহণ করেন না; নিঃসন্তান-দুঃখে ক্লান্ত হয়ে আমি প্রাণত্যাগ করতে এসেছি। সন্তানহীন জীবন, গৃহ, ধন, বংশ—সবই বৃথা। আমি যে গরু পালন করি, তাও বন্ধ্যা হয়; যে গাছ লাগাই, তাও ফলহীন; বাড়িতে কোনো ফল এলে তাড়াতাড়ি নষ্ট হয়ে যায়। আমি দুর্ভাগা, নিঃসন্তান—জীবনের আর কী মূল্য?’” “এইভাবে বলেই তিনি উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন; সন্ন্যাসীর মনে গভীর দয়া জাগল। তখন, যোগবল ও কপালে অক্ষরমালার দ্বারা সব জেনে, সন্ন্যাসী বিস্তারিত বললেন—‘সন্তান-আকাঙ্ক্ষার অজ্ঞান ত্যাগ করো; কর্মের গতি অত্যন্ত শক্তিশালী। বিবেক অর্জন করো, সংসার-আসক্তি ছেড়ে দাও। আজ আমি তোমার ভাগ্য দেখেছি, ব্রাহ্মণ—সাত জন্ম পর্যন্ত তোমার কোনো সন্তান হবে না, একেবারেই নয়।