সেই সময়ে, কুমারগণ বললেন, “তিনি এখন এই কাহিনীর সার থেকে প্রকাশিত হয়েছেন।” এই কথা শুনে, ভক্তি দেবী তাঁর দুই পুত্রসহ বিনীতভাবে সনৎকুমারকে সম্বোধন করলেন। ভক্তি বললেন, “আজ, আপনাদের দ্বারা আমি পুষ্ট হয়েছি—যদিও কালী যুগে আমি হারিয়ে গিয়েছিলাম—এই কাহিনীর অমৃতের দ্বারা। এখন, আমি কোথায় অবস্থান করব? ব্রাহ্মণগণ আমাকে বলুন।” তাঁর এই কথা শুনে, কুমারগণ বললেন, “হে ভক্তি, ভক্তদের মধ্যে তুমি গোবিন্দের রূপ সৃষ্টি করো, তুমি একাই প্রেমকে ধরে রাখো, তুমি সংসারের রোগকে বিনাশ করো; তাই দৃঢ় সংকল্পে সর্বদা বৈষ্ণবদের হৃদয়ে অবস্থান করো।” তাদের আদেশে, কালী যুগের দোষও তোমাকে দেখতে পায় না, তাদের শক্তিও পৃথিবীতে তোমার ওপর প্রবল হয় না। ফলে, ভক্তি দেবী হরির দাসদের হৃদয়ে আসন গ্রহণ করলেন। পৃথিবীর সমস্ত লোকের মধ্যে যে কেউ শ্রীহরির প্রতি ভক্তি হৃদয়ে ধারণ করে, সে সত্যিই ধন্য—যদিও সে দারিদ্র্যগ্রস্ত। কারণ, এমন ভক্তের হৃদয়ে ভক্তির বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে স্বয়ং হরি নিজ গৃহ ত্যাগ করে প্রবেশ করেন। আজ আর কী বলা যায় সেই ভগবত ভক্তের মাহাত্ম্য সম্পর্কে, যার আত্মা পৃথিবীতে ব্রহ্ম স্বরূপ? তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করলে, তাঁর কথা বলা ও শোনা উভয়েই শুদ্ধ কৃপায় কৃষ্ণের সমতা লাভ করে, যা অন্য কোনো ধর্ম নেয়। তখন, সুত বললেন, বৈষ্ণবদের হৃদয়ে এই অসাধারণ ভক্তি দেখে, ভগবান, যিনি সর্বদা ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল, নিজ ধাম ত্যাগ করলেন। তিনি বনফুলের মালায় শোভিত, বর্ষার মেঘের মতো গম্ভীর, পীতবর্ণের বসনে আবৃত, আকর্ষণীয় রূপে, সোনালি কটিদ্বারা দীপ্তিমান, উজ্জ্বল মুকুট ও কুণ্ডলে অলঙ্কৃত। তিনি ত্রিভঙ্গী মূর্তি নিয়ে, কৌস্তুভ মণি ধারণ করে, কোটি কামদেবের সৌন্দর্য নিয়ে, চন্দনের সুগন্ধে অভিষিক্ত হয়ে উপস্থিত হলেন। তিনি পরম আনন্দ ও চৈতন্যের মূর্তিমান, মধুর, হাতে বাঁশি ধরে, শুদ্ধ ভক্তদের হৃদয়ে প্রবেশ করলেন। বৈকুণ্ঠের বাসিন্দা, যেমন উদ্ভবাদি বৈষ্ণবগণ, এই কাহিনী শোনার জন্য গোপন রূপে এখানে এসেছেন। তখন বিজয়ধ্বনি উঠল, এক অতিপ্রাকৃত রসের পূর্ণতা অনুভূত হল, বারবার ফুলের গুঁড়া বর্ষিত হতে লাগল, আর শঙ্খধ্বনি বেজে উঠল। সভাস্থলে উপস্থিত সবাই শরীর, গৃহ, নিজস্বতা ভুলে গেলেন; তাদের এই গভীর নিমগ্নতা দেখে নারদ বললেন, “হে ঋষিগণ, আজ আমি এই অসাধারণ মাহাত্ম্য প্রত্যক্ষ করেছি, যা সাতদিনব্যাপী অনুষ্ঠানের ফল। এখানে এমনকি অজ্ঞ, প্রতারক, পশু-পাখিও সম্পূর্ণ পাপমুক্ত হয়ে যায়। তাই, মানুষের জগতে কালী যুগে মন শুদ্ধ করার জন্য এর চেয়ে আর কিছু নেই; পৃথিবীতে কোনো কিছুই পাপের স্তূপ বিনাশে এই কাহিনী শোনার মতো নয়।” “কে এই সাতদিনের কাহিনীযজ্ঞে শুদ্ধ হয়? বলুন তো। কোনো দয়ালু ব্যক্তি কি বিশ্বের কল্যাণ চিন্তা করে নতুন পথ দেখিয়েছেন?” কুমারগণ উত্তর দিলেন, “যে মানুষ সদা পাপাচারে লিপ্ত, কুটিল, কামনায় বিভোর, ক্রুদ্ধ, পথভ্রষ্ট, তারা কালী যুগে এই সাতদিনের যজ্ঞে শুদ্ধ হয়। যারা সত্যবিহীন, পিতামাতাকে অবমাননা করে, আশ্রমধর্মহীন, ভণ্ড, ঈর্ষাপরায়ণ, হিংস্র—তারা কালী যুগে এই যজ্ঞে শুদ্ধ হয়। যারা পাঁচ গুরুতর পাপ করে, প্রতারণায় লিপ্ত, নিষ্ঠুর, ব্রহ্মের ধন ভোগ করে, পরস্ত্রীর সঙ্গে মিশে—তারা কালী যুগে শুদ্ধ হয়। যারা শরীর, বাক্য, মন দ্বারা সদা পাপ করে, কুটিল ও জিদি, পরের ধনে সমৃদ্ধ, অপবিত্র, কু-উদ্দেশ্যপূর্ণ—তারা কালী যুগে এই যজ্ঞে শুদ্ধ হয়।” “এবার আমি তোমাদের এক প্রাচীন কাহিনী বলব, যার শ্রবণে পাপ বিনাশ হয়।” কুমারগণ বলতে শুরু করলেন—তুঙ্গভদ্রার তীরে এক সুন্দর নগর ছিল, যেখানে চার বর্ণের মানুষ নিজ নিজ ধর্মে, সত্য ও সদগুণে নিয়োজিত ছিল। সেই নগরে আত্মদেব নামে এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন, যিনি সমস্ত বেদে দক্ষ, শ্রুতি ও স্মৃতিতে পারদর্শী, যেন দ্বিতীয় সূর্য। তিনি ছিলেন ভিক্ষুক, কিন্তু ধনবান, তাঁর প্রিয় স্ত্রীর নাম ছিল ধুন্ধুলি, যিনি নিজের কথায় দৃঢ়, সুন্দর, এবং উচ্চ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সংসারকর্মে আসক্ত, কঠোর, অধিক কথাবার্তা বলা, গৃহকর্মে দক্ষ, কৃপণ, এবং ঝগড়া করতে ভালোবাসতেন। এই দম্পতি প্রেমে একত্রে বসবাস করতেন ও আনন্দে জীবন যাপন করতেন, কিন্তু ধন ও কামনায় বাড়িতে সুখ আসেনি। পরে, সন্তানলাভের আশায় তারা ধর্মাচরণ শুরু করলেন, দরিদ্রদের গরু, ভূমি, সোনা, বস্ত্র দান করতেন। তাদের অর্ধেক সম্পদ ধর্মপথে ব্যয় করলেন, তবু কোনো পুত্র বা কন্যা জন্ম নিল না, ফলে তারা গভীর উদ্বেগে পড়লেন। একদিন, সেই দ্বিজ distressed হয়ে গৃহ ত্যাগ করে বনভূমিতে গেলেন; মধ্যাহ্নে, তীব্র তৃষ্ণায় তিনি একটি পুকুরের কাছে পৌঁছালেন। জল পান করে, সন্তানহীনতার দুঃখে কৃশ হয়ে বসে পড়লেন; কিছুক্ষণ পরে, এক সন্ন্যাসী সেখানে এলেন। ব্রাহ্মণ জল পান করে সন্ন্যাসীর কাছে গেলেন, তাঁর পায়ে প্রণাম করে সামনে দাঁড়ালেন, গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। সন্ন্যাসী বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, কেন তুমি কাঁদছো? তোমার এই প্রবল উদ্বেগের কারণ কী? দ্রুত বলো তোমার দুঃখের কারণ।” ব্রাহ্মণ বললেন, “হে মহর্ষি, পূর্বজ পাপের ফলে সঞ্চিত এই দুঃখের কথা কী বলব? আমার পূর্বপুরুষরা ঠান্ডা জল না পেয়ে গরম জল পান করেন। দেবতা ও দ্বিজগণ আমার প্রদত্ত আহুতি আনন্দে গ্রহণ করেন না; সন্তানহীনতার দুঃখে আমি এখানে প্রাণ ত্যাগ করতে এসেছি।” “সন্তানহীন জীবন বৃথা, সন্তানহীন গৃহ বৃথা; পুত্রহীন ধন বৃথা, উত্তরাধিকারহীন বংশ বৃথা। আমি পালন করা গরু সর্বদা বন্ধ্যা হয়, লাগানো গাছও ফলহীন হয়। আমার বাড়িতে আসা যে কোনো ফল দ্রুত নষ্ট হয়; সন্তানহীন, দুর্ভাগা আমি, জীবনের আর কী মূল্য?” এভাবে বলেই তিনি সন্ন্যাসীর পাশে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন; তখন সন্ন্যাসীর হৃদয়ে গভীর করুণা জাগল। তারপর, যোগশক্তি ও কপালে অক্ষরমালার দ্বারা সব জানার পর, সন্ন্যাসী বিস্তারিতভাবে ব্রাহ্মণকে বললেন, “সন্তানপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষারূপ অজ্ঞান ত্যাগ করো; কর্মের গতি প্রবল। বিবেক অর্জন করো ও সংসার-ইচ্ছা ত্যাগ করো।