বৃন্দাবনের গোপীদের মন ছিল কৃষ্ণের বাঁশির মধুর সুরে বিভ্রান্ত ও মোহিত। কৃষ্ণের অনন্ত গুণের আকর্ষণে, গৃহের প্রতি সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে, তারা হরিণীর মতো কৃষ্ণের পিছু নেয়। যমুনার তীরে, গোপ ও গাভীর পরিবেষ্টিত নন্দনন্দন কৃষ্ণকে গন্ধরাজের মালা ও উৎসবের সাজে অভ্যর্থনা করা হয়। তাঁর বালসখারা আনন্দে মেতে ওঠে তাঁর ক্রীড়ায়, হৃদয় ভরে ওঠে প্রীতিতে। তাঁকে সম্মান জানাতে সুগন্ধি চন্দনের সুবাসময় মৃদুমন্দ বাতাস বয়ে যায়, দেবগন্ধর্বগণ সংগীত, বাদ্য ও স্তবগীতে তাঁকে বন্দনা করে। বৃন্দাবনের গাভীদের প্রতি স্নেহশীল কৃষ্ণ পথ চলতে চলতে প্রবীণদের সম্মান পান; দিনের শেষে তিনি সকল গাভীকে গৃহে ফিরিয়ে আনেন, তাঁর বাঁশির সুরে তাঁর কীর্তি ছড়িয়ে পড়ে। কৃষ্ণের মুখমণ্ডল ক্রীড়ার ক্লান্তিতে দীপ্তিমান, গলায় গাঁথা মালা গরুর ক্ষুদের ধূলায় স্নিগ্ধ, তিনি বন্ধুবান্ধবদের আশীর্বাদ দিতে গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন—এই দেবকী-পুত্র রাজা। আনন্দে তাঁর চোখ খানিক ঘুরে ওঠে, গলায় মালা, বন্ধুবান্ধবদের সম্মানিত করেন, ঠোঁট কুলের মতো ফ্যাকাশে, কোমল গাল সোনালী কুণ্ডলে শোভিত। যাদবদের ঈশ্বর, গজরাজের মাঝে ক্রীড়ারত, দিনের শেষে চন্দ্রের মতো গাঁয়ে প্রবেশ করেন, আনন্দোজ্জ্বল মুখে বৃন্দাবনের গাভীদের ক্লান্তি দূর করেন। এভাবেই, রাজন, বৃন্দাবনের নারীরা কৃষ্ণের লীলাগান গেয়ে দিন কাটাতেন, তাঁর প্রেমে হৃদয়বিভোর হয়ে, পরম আনন্দে। এইভাবে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের পঁয়ত্রিশতম অধ্যায়, ‘দ্বন্দ্বগীতিরূপ গোপীগান’, সমাপ্ত হল—যা পরম বৈরাগীদের জন্য শ্রেষ্ঠ পুরাণ। এরপর, আরিষ্ট নামে এক মহাবলীয়ান বকাসুর, বিশাল কুঁজে পৃথিবী কাঁপিয়ে, খুরে ভূমি ছিঁড়ে গোচরণে প্রবেশ করে। সে ভয়ংকর গর্জনে, খুরে মাটি আঁচড়ে, লেজ তুলে, শিংয়ের ডগায় মাটি তুলতে থাকে। অল্প অল্প গোবর ও মূত্র ত্যাগ করতে করতে, স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে, তার হিংস্র গর্জনে গরু ও মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। ভয়ে গর্ভবতী নারীরা অসময়ে গর্ভপাত করেন; মেঘেরা তার কুঁজকে পর্বত ভেবে সরে যায়। তার তীক্ষ্ণ শিং দেখে গোপ-গোপীরা আতঙ্কিত, গাভীরা ভয়ে গোচরণ ছেড়ে পালায়। সবাই ‘কৃষ্ণ! কৃষ্ণ!’ বলে ডাকতে থাকে ও গোবিন্দে আশ্রয় নেয়। গোটা গোকুল ভয়ে কাঁপতে দেখে ভগবান কৃষ্ণও বিষয়টি লক্ষ করেন। তিনি সান্ত্বনা দিয়ে বলেন, ‘ভয় কোরো না,’ এবং বলদানবকে ডেকে বলেন, ‘কি হচ্ছে, হে অধম?’ অচ্যুত তাঁর করতলে ভূমি আঘাত করেন, আরিষ্টকে চ্যালেঞ্জ করেন, ‘আমি দুষ্টদের অহংকার নাশকারী, তোমার মতো পাপী!’ কৃষ্ণ বন্ধুর কাঁধে হাত রেখে প্রস্তুত থাকেন। তখন আরিষ্ট প্রচণ্ড ক্রোধে খুরে মাটি আঁচড়ে, লেজ ঘূর্ণায়মান করে ঝড়ের মতো কৃষ্ণের দিকে ছুটে আসে। তীক্ষ্ণ শিং সামনে, রক্তাভ দৃষ্টি, একপাশে তাকিয়ে ইন্দ্রের বজ্রের মতো কৃষ্ণের দিকে ধেয়ে আসে। ভগবান তাঁর শিং ধরে, আঠারো পা পিছিয়ে টেনে নিয়ে যান, যেন এক হাতি আরেক হাতিকে টানে। ছিটকে পড়ে আবার উঠে, ঘামাক্ত দেহে, ভারী শ্বাসে, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে আবার ছুটে আসে। কৃষ্ণ শিং ধরে পায়ের নিচে চেপে ধরেন, মাটিতে ফেলে, ভেজা কাপড় নিংড়ানোর মতো চেপে ধরেন, শিং দিয়ে আঘাত করেন—আরিষ্ট মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। রক্তবমি, মূত্র-গোবর ত্যাগ, পা ছুঁড়ে, দৃষ্টি অস্থির—আরিষ্ট চরম যন্ত্রণায় নিঃশেষ হয়, নিরৃতির হাতে প্রাণ ত্যাগ করে। দেবতারা কৃষ্ণের স্তব ও পুষ্পবৃষ্টি করেন। এভাবে কুকুদ্মিন নামক বলদানবকে বধ করে, দ্বিজদের স্তব পেয়ে, কৃষ্ণ ও বলরাম গোকুলে প্রবেশ করেন—গোপীদের নয়নোৎসব রূপে। কৃষ্ণের এই আশ্চর্য বীর্যে আরিষ্ট বধের পর, দেবর্ষি নারদ দেবলোক থেকে এসে কংসকে সংবাদ দেন। তিনি কংসকে জানান, যশোদার কন্যা, দেবকীর কিশোর কৃষ্ণ ও রোহিণীর পুত্র রাম—ভীতবিহ্বল বসুদেবের দ্বারা নন্দের কাছে অর্পিত হয়েছেন। বসুদেব বন্ধু নন্দের কাছে তাঁদের সোপর্দ করেন—যাঁরা তোমার বহুজনকে বধ করেছেন। শুনে, ভোজরাজ কংস ক্রোধে অস্থির হয়ে ওঠেন। তিনি তীক্ষ্ণ তরবারি তুলে বসুদেবকে হত্যা করতে উদ্যত হন, কিন্তু নারদ তাঁকে নিবৃত করেন, প্রকাশ করেন—এই দুই পুত্রই তাঁর মৃত্যুর কারণ। তখন কংস বসুদেব ও তাঁর পত্নীকে লোহার শিকলে বেঁধে রাখেন। নারদ বিদায় নিলে, কংস কেশীকে ডেকে পাঠান। তিনি বলেন, ‘যাও, রাম ও কেশবকে হত্যা করো; তারপর মুষ্টিক, চানূর, শল, তোসল প্রভৃতিকে পাঠাও।’ মন্ত্রী ও মহাত্তর হাতির পালকেও ডেকে বলেন, ‘শোনো, এরা চানূর ও মুষ্টিক—শ্রেষ্ঠ মল্ল।’ ‘নন্দের গোচরণে আছেন অনকদুন্দুভির দুই পুত্র রাম ও কৃষ্ণ; ভাগ্যে আমার মৃত্যুর কারণ তাঁরাই।’ ‘তোমরা এই মল্লযুদ্ধে তাঁদের হত্যা করবে; চারপাশে মল্লযুদ্ধের মঞ্চ প্রস্তুত করো, যাতে নগরবাসী ও গ্রামবাসী সবাই যুদ্ধ দেখতে পারে।’ ‘প্রধান মন্ত্রী, কুয়ালয়াপীড় হাতিকে অঙ্গনে এনে দাও; সে যেন আমার শত্রুদের হত্যা করে।’ ‘চতুর্দশীর দিনে শাস্ত্রবিধি মতে ধনুর্যজ্ঞ শুরু হোক; বিশুদ্ধ পশু বলিদান এনে, ভগবানকে উৎসর্গ করো।’ এভাবে আদেশ দিয়ে, কংস প্রধান যাদবকে ডেকে, তাঁর হাত ধরে, অক্রূরের প্রতি বলেন—‘হে মহাশয়, অনুগ্রহ করে আমার প্রতি সদ্ভাব স্থাপন করুন; ভোজ ও ঋষ্ণিদের মধ্যে আপনার মতো শুভাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই।’ ‘তাই, ভদ্র, আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি; আপনি গুরুত্বপূর্ণ কর্মে সক্ষম, যেমন ইন্দ্র বিষ্ণুর উপর নির্ভর করে নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছিলেন।’ ‘নন্দের বৃন্দাবনে যান; সেখানে অনকদুন্দুভির দুই পুত্র আছেন। তাদের রথে চড়িয়ে এখানেই নিয়ে আসুন।’ ‘শোনা যায়, বৈকুণ্ঠবাসী দেবতারা আমার মৃত্যুর ব্যবস্থা করেছেন; সেই দুইজন ও নন্দ-প্রধান গোয়ালদের উপহারসহ নিয়ে আসুন।’ এভাবেই কংস তাঁর চক্রান্ত ও পরিকল্পনা সম্পূর্ণ করেন, আর বৃন্দাবনের কৃষ্ণ-রামকে গৃহে আনার জন্য অক্রূরকে প্রেরণ করেন।