যখন সেই অপূর্ব দ্যুতিময় ও আশ্চর্য রূপে দীপ্তিমান ব্যক্তিটিকে দেখা গেল, তখন জিজ্ঞাসা করা হয়—“আপনি কে, যিনি এমন অতুল্য জ্যোতি ও মনোমুগ্ধকর রূপে প্রকাশিত হয়েছেন? কীভাবে আপনি এমন ঘৃণিত অবস্থায় পতিত হলেন?” তখন সেই সাপ উত্তর দিল, “আমি বিদ্যাধর, নাম সুদর্শন। আমার সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্য সুপরিচিত, আমি আমার বিমানে চড়ে বিভিন্ন দিক ভ্রমণ করতাম। কিন্তু ঋষি বিরূপ ও অঙ্গিরস, যারা নিজেদের রূপে গর্বিত ছিলেন, তারা আমাকে দেখে হাসলেন। আমার নিজের দোষেই তাদের অভিশাপ পেলাম—তাদের অভিশাপে আমাকে এই জন্ম নিতে হলো। “তবে, সেই দয়ালু ঋষিদের অভিশাপ আমার মঙ্গলেই হয়েছে। কারণ, যখন জগতগুরু শ্রীকৃষ্ণের চরণস্পর্শ পেলাম, তখনই আমার সব দুর্ভাগ্য দূর হয়ে গেল। এখন, আমি অভিশাপ থেকে মুক্ত, আপনাদের কাছে প্রার্থনা করছি—আপনারা যাঁরা ভীতদের আশ্রয় দেন ও ভয় দূর করেন, আমাকে বিদায় নেওয়ার অনুমতি দিন। আপনার চরণস্পর্শের আশীর্বাদ পেয়ে আমি ধন্য হয়েছি। “হে মহান যোগী, হে পরম পুরুষ, হে সদাচারীদের অধীশ্বর, আমি আপনার শরণ নিয়েছি। হে ভগবান, সকল জগত ও তাদের অধিপতিদের প্রভু, আমাকে অনুমতি দিন। হে অচ্যুত, আপনাকে দর্শন করেই আমি ব্রহ্মার শাস্তি থেকে মুক্ত হলাম। আপনার নাম উচ্চারণ করলেই শ্রোতা ও স্বয়ং বক্তা শুদ্ধ হয়—তাহলে চরণস্পর্শ পাওয়ায় কত বড় আশীর্বাদই না পেলাম!” এভাবে দাশারহ বংশধরের কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে, সুদর্শন তাঁকে প্রদক্ষিণ করে প্রণাম জানালেন এবং স্বর্গে গমন করলেন। নন্দও তখন তাঁর দুঃখ থেকে মুক্তি পেলেন। শ্রীকৃষ্ণের এই অলৌকিক শক্তি দেখে বৃন্দাবনের বাসিন্দারা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। সেখানে তাদের ব্রত শেষ করে, আনন্দে ভরে তারা বৃন্দাবনে ফিরে গেলেন এবং এই ঘটনা সবাইকে বললেন। এরপর এক রাতে, গোবিন্দ ও রাম—দুজনেই অপরিসীম শক্তিধর—বনের মধ্যে গোপীদের সঙ্গে ক্রীড়া করছিলেন। তারা সুসজ্জিত ও সুগন্ধিত, গলায় মালা ও পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিহিত, আর গোপীরা তাদের মধুর কণ্ঠে গান গেয়ে সঙ্গ দিচ্ছিলেন। রাতের আকাশে চাঁদ ও নক্ষত্র উদিত হয়েছে, বাতাসে জুঁইফুলের গন্ধ ও মত্ত মৌমাছির গুঞ্জন, পদ্মপুকুরের হাওয়ায় ভেসে আসছে। তারা সবাই একত্রে এমন সুরেলা গান গাইলেন, যা সকল প্রাণীর মন ও কানে আশীর্বাদ হয়ে পৌঁছাল। সেই গান শুনে গোপীরা বিমুগ্ধ হয়ে পড়লেন, নিজেদের জ্ঞান হারালেন, তাদের বস্ত্র ও অলংকার শিথিল হয়ে গেল। এভাবে আনন্দে মগ্ন হয়ে তারা যখন খেলায় ও গানে মশগুল, তখন কুবেরের অনুচর শঙ্খচূড় সেখানে এসে উপস্থিত হল। কৃষ্ণ ও রাম দেখলেন, রাজা শঙ্খচূড় গোপীদের জড়ো করে, তাদের কান্নারত অবস্থায়, উত্তরদিকে নিয়ে যেতে শুরু করল। গোপীরা চিৎকার করে ডাকতে লাগল, “কৃষ্ণ! রাম!”—এ দৃশ্য দেখে কৃষ্ণ ও রাম দুই ভাইয়ের মতো, যেভাবে চোর গরু নিয়ে পালালে ধাওয়া করে, তেমনি তারা শঙ্খচূড়কে তাড়া করলেন। তারা আশ্বাস দিয়ে বললেন, “ভয় পেও না!” হাতে গদা নিয়ে দুই ভাই দ্রুত সেই দুষ্ট যক্ষকে অনুসরণ করলেন। কৃষ্ণ ও রামের আগমন দেখে, যক্ষ মৃত্যুর ও কালের মতো তাদের কাছে আসতে দেখে, গোপীদের ছেড়ে প্রাণরক্ষার জন্য পালাতে লাগল। গোবিন্দ তার পিছু নিলেন, তার মস্তকে থাকা রত্ন নেওয়ার জন্য, আর বলরাম গোপীদের রক্ষায় পেছনে রইলেন। কিছু দূর গিয়ে, কৃষ্ণ বলবান হাতে সেই দুষ্ট যক্ষের মাথায় ঘুষি মারলেন এবং তার মুকুটের রত্ন ও সঙ্গী রত্ন নিয়ে নিলেন। শঙ্খচূড় নিহত হলে, কৃষ্ণ সেই দীপ্তিমান রত্ন স্নেহভরে তাঁর বড় ভাই বলরামকে দিলেন, গোপীরা তা প্রত্যক্ষ করলেন। শুকদেব বললেন—গোপীরা, কৃষ্ণ যখন গরু চরাতে বনে যেতেন, তখন তাদের মনও তাঁর পেছনে চলে যেত; তারা দুঃখে দিন কাটাতেন, কৃষ্ণের লীলা-কথা গাইতেন। গোপীরা বলতেন—যেখানে মুকুন্দ বাঁশি বাজান, বাঁশিটি ঠোঁটে, বাঁ হাত দিয়ে ধরে, গালের পাশে রেখে ভ্রু নাচিয়ে, কোমল আঙুলে সুরের পথ আঁকেন—সেইখানে যেন আমাদের ডাকেন। দেবতাদের স্ত্রীরা ও সিদ্ধগণও সেই সুর শুনে বিস্মিত হন; তারা লজ্জায়, প্রেমের বাণে বিদ্ধ হয়ে, নিজেদের বস্ত্র ভুলে যান। গোপীরা বলতেন—দেখো, যখন নন্দনন্দন, দুঃখিতদের আনন্দদাতা, বাঁশি বাজান, তাঁর বুকে হার ও হাসি বজ্রের ঝলকের মতো দীপ্তি ছড়ায়। বৃন্দাবনের বলগর, হরিণ, গরুগুলি দলবদ্ধ হয়ে দূর থেকে বাঁশির সুরে মুগ্ধ হয়ে, মুখে ঘাস নিয়ে, কান খাড়া করে, স্থির হয়ে চিত্রের মতো বসে থাকে। ময়ূরের পালক, রঙিন মাটি ও পাতায় সজ্জিত, কখনো কুস্তিগীরের মতো সাজেন মুকুন্দ, রাখাল বন্ধুদের নিয়ে গরু ডাকেন। নদীগুলি, যার স্রোত থেমে যায়, কৃষ্ণের চরণরেণু-ভরা বাতাসে, আমাদের মতো তাঁকে কামনা করে; তাদের জলে প্রেমে কম্পন, স্রোত স্তব্ধ। তিনি, আদিপুরুষ, গিরিরাজের মতো, বন্ধুদের প্রশংসায়, বনভূমিতে বাঁশি বাজিয়ে গরু ডাকেন। বনলতা ও বৃক্ষ, ফুল ও ফলে পরিপূর্ণ, মনে হয় তাদের মধ্যে বিষ্ণু প্রকাশ পেয়েছেন; মধুবর্ষী ডালে প্রেমে বিহ্বল, তারা ফুল ফুটিয়ে দেয়। কপালে তিলক, গলায় বনফুলের মালা, দেহে দেবগন্ধ ও তুলসীর মধু—তিনি বাঁশি বাজালে মৌমাছিরা মত্ত হয়ে তাদের প্রিয় গান গেয়ে তাঁকে সম্মান জানায়। হ্রদে, বক, রাজহাঁস ও পাখিরা, তাঁর সুরে মোহিত হয়ে, হরি’র কাছে আসে, মন নিয়ন্ত্রিত, চোখ বন্ধ করে নীরবে তাঁকে পূজা করে। পর্বতের ঢালে, গলায় মালা ও অলংকারে সজ্জিত, বন্ধুদের নিয়ে, গোপীদের বাঁশির সুরে আনন্দ দেন কৃষ্ণ, সেই আনন্দ জগতে ছড়িয়ে পড়ে। মেঘ, সীমা ছাড়িয়ে না যায় বলে, মৃদু গর্জায়, বন্ধু হয়ে ফুল বর্ষায়, ছায়া দেয়, তাঁর মাথার ওপর ছাতা তৈরি করে। বহু রকম গরু চরাতে দক্ষ, বাঁশি বাজানোয় পারদর্শী, আপনার পুত্র কৃষ্ণ, বাঁশি ঠোঁটে রেখে নিজস্ব সুর সৃষ্টি করেন। এই সুর শুনে দেবরাজ ইন্দ্র, শিব, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা ও ঋষিগণ, গলাও মন নত করে, বিভ্রান্ত হয়ে পড়েন, সত্য উপলব্ধি করতে পারেন না। গাভীদের খুরে পতাকা, বজ্র, পদ্ম ও অঙ্কুশের চিহ্ন, তারা বাঁশির সুরে আনন্দিত হয়ে বৃন্দাবনের মাটি কোমল করে, খুরের ক্ষত ঢেকে দেয়। তিনি যখন আমাদের পাশ দিয়ে যান, তাঁর চঞ্চল দৃষ্টিতে ও অন্তরে জাগ্রত কামনায়, আমরা এতটাই বিভ্রান্ত হই যে, পথ ভুলে যাই, চুল বা বস্ত্র ঠিক আছে কি না জানি না। কখনো তুলসীর সুগন্ধি মালায় ভূষিত হয়ে, গরুগুলি গুণে গুণে, প্রিয় সখার কাঁধে হাত রেখে, গান গাইতে গাইতে চলেন কৃষ্ণ। এভাবেই গোপীদের হৃদয়ে, বৃন্দাবনের প্রাণে, প্রকৃতির প্রতিটি প্রাণে ছড়িয়ে পড়ে কৃষ্ণের লীলার অপার মাধুর্য ও প্রেম।