ভগবান বললেন, “এই গূঢ় উপদেশ কখনো লোভী ব্যক্তিকে, গৃহস্থ-জীবনে নিমগ্ন মনস্ককে, আমার প্রতি অনুরক্ত নয় এমন কাউকে, কিংবা যারা আমার ভক্তদের ঘৃণা করে, তাদের কাউকেই শিক্ষা দেওয়া উচিত নয়। কিন্তু যে ব্যক্তি বিশ্বস্ত, ভক্তিপূর্ণ, নিয়মানুবর্তী, নিরাসক্ত, সর্বপ্রাণীর প্রতি সদ্ভাবাপন্ন এবং সেবায় আগ্রহী—তাকে এই জ্ঞান দেওয়া উচিত। আবার, যে বাহ্যিকভাবে নিরাসক্ত, শান্তচিত্ত, নির্দ্বেষী, পবিত্র এবং যার কাছে আমি সকলের মধ্যে প্রিয়তম—তাকেও এই উপদেশ দেওয়া উচিত। মা, যে ব্যক্তি একবারও বিশ্বাসভরে এটি শ্রবণ করে, বা মনোযোগ দিয়ে পাঠ করে, সে নিশ্চিতভাবেই আমার পথে পৌঁছায়।” এভাবে ভগবানের অপূর্ব বচন শুনে, গোপীরা তাদের বিচ্ছেদের যন্ত্রণা ভুলে গেলেন; কারণ তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হল তাঁর সান্নিধ্যে। তখন গোবিন্দ তাঁদের ঘিরে রাসলীলা শুরু করলেন। ভক্তিময়, আনন্দিত গোপীদের মধ্যে, একে অপরের বাহুতে বাহু জড়িয়ে, যেন নারীদের মধ্যে রত্ন, তাঁদের নিয়ে কৃষ্ণ রাসমণ্ডলে প্রবেশ করলেন। যোগীদের অধীশ্বর কৃষ্ণ প্রতিটি যুগলের মাঝে দাঁড়িয়ে রাস উৎসবকে অলংকৃত করলেন। তিনি গোপীদের গলায় হাত রেখে কাছে টেনে নিলেন; কেউ যদি এই দৃশ্য দেখত, মনে হত আকাশে শত শত বিমানের ভিড়। দেবতারা তাঁদের পত্নীদের সঙ্গে নিয়ে, মন উত্সাহে ভরা, এই লীলা দর্শনে মগ্ন হলেন; তখন আকাশে ঢাক-ঢোল বাজল, ফুলের বর্ষা নামল, গান্ধর্বরাজ ও তাঁদের পত্নীরা কৃষ্ণের নির্মল গৌরবগান করলেন। রাসমণ্ডলে গোপীদের চুড়ি, নূপুর, ঘণ্টার শব্দে এক অপূর্ব কলরব উঠল। তাঁদের প্রিয়তম কৃষ্ণের সঙ্গে মিলেমিশে এই আনন্দময় ধ্বনি ছড়িয়ে পড়ল। দেবকী-পুত্র কৃষ্ণ তাঁদের মধ্যে যেন সোনার রত্নের মাঝে বিরাজমান এক মহামাণিক্যের মতো দীপ্তি ছড়ালেন। গোপীরা নৃত্য করলেন—পায়ের ঠাপ, বাহু নাচানো, হাস্যজ্যোতি, ভ্রূকুঞ্চন, কানের দুল গালে লেগে দুলছে, ঘামভেজা চুলের বেণী খুলে পড়েছে—তাঁরা গান গাইলেন, যেন মেঘমালার মাঝে বিদ্যুৎ ঝলকে উঠছে। নাচতে নাচতে, গলায় গান, প্রেমে রাঙা কণ্ঠ, কৃষ্ণের স্পর্শে আনন্দিত হয়ে, তাঁরা তাঁদের সুরে রসমণ্ডল ভরিয়ে তুললেন। কেউ কেউ মুকুন্দের সঙ্গে তাঁর গলায় গলা মিলিয়ে গান গাইলেন। কৃষ্ণ প্রশংসা করলেন—‘বাহ, বাহ’—তাঁকে স্নেহে সিক্ত করলেন, আবার গান গাইতে বললেন, এবং বিশেষ কৃপা করলেন। কেউ রাসনৃত্যে ক্লান্ত হয়ে, আলগা চুড়ি ও মালা নিয়ে, হাত রাখলেন গদাধারীর কাঁধে। কেউ কৃষ্ণের নীলকমল-গন্ধমাখা, চন্দনে লেপা বাহু নিয়ে মুখে নিলেন, আনন্দে চুমু খেলেন। আরেকজন, নাচে দুলতে থাকা কানের দুলে গাল আলোকিত, গাল ঠেকালেন কৃষ্ণের গালে, চিবানো পান তাঁকে দিলেন। কেউ নাচতে নাচতে, গলায় নূপুর-করধনী বাজিয়ে, ক্লান্ত হয়ে, পাশে দাঁড়ানো অচ্যুতের পদ্মহাত নিজের বক্ষে রাখলেন আরাম পেতে। গোপীরা অচ্যুতকে প্রিয়তম লাভ করে, শ্রীদেবীর একমাত্র স্বামীকে, গলায় বাহু জড়িয়ে, গানে-নৃত্যে তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন। পদ্মের কানের দুল, আলগা চুল, ঘামে উজ্জ্বল গাল, দীপ্ত মুখ, চুড়ি-নূপুরের সুরে, গোপীরা কৃষ্ণের সঙ্গে নাচলেন; তাঁদের চুলের মালা আলগা, চারপাশে মৌমাছি গুঞ্জন করছে বৃন্দাবনের বনে। এভাবে আলিঙ্গন, হাতের স্পর্শ, স্নেহময় দৃষ্টি, আনন্দময় হাস্য ও কৌতুকে, লক্ষ্মীপতির সঙ্গে ব্রজের সুন্দরীদের মিলন হল—যেমন শিশু নিজের প্রতিবিম্ব দেখে আনন্দ পায়। কৃষ্ণ-স্পর্শে গোপীদের ইন্দ্রিয় আনন্দে বিহ্বল; চুল, বসন, বক্ষবন্ধনী খুলে পড়েছে, মালা-অলঙ্কার খসে পড়ছে, তাঁরা সেগুলো তুলতে পারছেন না, হে কুরুশ্রেষ্ঠ। কৃষ্ণের এই ক্রীড়া দেখে স্বর্গীয় নারীরাও মোহিত হয়ে পড়লেন, কামনায় বিভ্রান্ত হলেন; চন্দ্র ও তাঁর পরিবার পর্যন্ত বিস্মিত হলেন। ভগবান, স্বেচ্ছায় যত গোপী, তত রূপ ধারণ করে, আত্মতৃপ্ত হয়েও, তাঁদের প্রত্যেকের সঙ্গে ক্রীড়া করলেন। অতিরিক্ত খেলায় ক্লান্ত গোপীদের মুখ তিনি স্নেহের শান্ত হাতে মুছিয়ে দিলেন। গোপীরা, সোনালি দুল ও চুলে গাল বিভূষিত, মধুর হাসি-দৃষ্টি নিয়ে, পুরুষোত্তমের পদ্মহাতের স্পর্শে ধন্য হয়ে, তাঁর গৌরবগান করলেন। তাঁদের মালা ভেঙে, বক্ষে কুমকুম মিশে গেছে—সেই অবস্থায় গোপীদের পরিবৃত হয়ে, ভগবান অরণ্যে প্রবেশ করলেন, গান্ধর্বদের দল তাঁকে অনুসরণ করল; যেন ক্লান্ত গজরাজ বাধ ভেঙে স্ত্রীগজদের নিয়ে জলে প্রবেশ করছে। সেখানে কিশোরীরা তাঁকে স্নান করাচ্ছিলেন, চারদিক থেকে হাসিমুখে তাঁকে দেখছিলেন, দেবতারা ফুল বর্ষণ করছিলেন, আর তিনি স্বয়ং-তুষ্ট ভগবান, গজরাজের মতো ক্রীড়া করছিলেন। কৃষ্ণের কুঞ্জবনে, স্থলে-জলে, ফুলের সুবাসে ভরা পরিবেশে, তিনি আনন্দিত নারীদের সঙ্গে ঘুরে বেড়ালেন, যেন মাতাল গজরাজ স্ত্রীদের নিয়ে বিহার করছে। এভাবে চাঁদের কিরণে শোভিত রজনীগুলোতে, প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে, কৃষ্ণ প্রেমময় নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে, নিজেই নিজের প্রেমে তৃপ্ত, শরৎকালীন রসাস্বাদন করলেন। এ সময় মহারাজ পরিক্ষিত জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অধর্ম দমন করতে যিনি নিজেই অবতীর্ণ হন, সেই বিশ্বনাথ কীভাবে অন্যের স্ত্রীদের স্পর্শ করে ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করলেন? স্বয়ং তুষ্ট যাদুপতি এমন নিন্দিত কর্ম করলেন কেন? তাঁর উদ্দেশ্য কী ছিল? অনুগ্রহ করে আমার সংশয় দূর করুন।” শ্রীশুক বললেন, “দেবতাদের মধ্যেও ধর্মলঙ্ঘন ও সাহসী কর্ম দেখা যায়; শক্তিশালীদের জন্য কোনো দোষ নেই, যেমন অগ্নি সবকিছু পুড়িয়ে দেয়। সাধারণ মানুষ—প্রভু নন—তাঁদের এসব অনুকরণ কখনো করা উচিত নয়, মনে হলেও নয়; অজ্ঞানবশত করলে সে বিনষ্ট হয়, যেমন সমুদ্রের বিষ পান করে রুদ্র দগ্ধ হয়েছিলেন। প্রভুদের বাক্য ও কর্ম সত্য; কিন্তু জ্ঞানীরা কেবল যুক্তিসঙ্গত বাক্য ও কর্মই অনুসরণ করবেন। তাঁদের কর্মে কোনো ব্যক্তিগত স্বার্থ নেই; অহংকারহীনদের কোনো ক্ষতি হয় না, বরং বিপরীত হলেও নয়। সাধারণ প্রাণী, মানুষ, দেবতা—এদের জন্যই শুভ-অশুভের বন্ধন প্রযোজ্য। যারা ভগবানের পদ্মপদধূলিতে সন্তুষ্ট, যোগশক্তিতে কর্মবন্ধন কাটিয়ে মুক্ত, তাঁরা সাধুর মতো স্বাধীনভাবে বিচরণ করেন; ভগবানের ইচ্ছায় শরীর ধারণ করলে তাঁদের কোনো বন্ধন থাকে না। তিনি সকলের অন্তরে বিরাজমান—গোপী, তাঁদের স্বামী, সকল জীবের মধ্যে—তিনিই নিয়ন্তা, এই দেহে ক্রীড়া করছেন।” এভাবেই ভগবান কৃষ্ণের রসময় লীলা ও তাঁর মহিমার ব্যাখ্যা সম্পূর্ণ হল।