ভক্তি-যোগ যখন ভগবান বাসুদেবের প্রতি নিবেদিত হয়, তখন তা দ্রুত বৈরাগ্য ও জ্ঞানের জন্ম দেয়, যা ব্রহ্ম উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়। যখন কোনো ব্যক্তির মন ইন্দ্রিয়ের কার্যকলাপে কোনো বস্তুতে সুখ বা দুঃখের পার্থক্য গ্রহণ করে না, তখনই সে নিজেকে নিজে উপলব্ধি করে—আসক্তিহীন, সকলকে সমানভাবে দেখে, গ্রহণ-বর্জন থেকে মুক্ত, এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়। শুদ্ধ জ্ঞানই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, পরম আত্মা, ঈশ্বর, পুরুষ; ভগবানকে একরূপেই উপলব্ধি করা যায়, যদিও তিনি বিভিন্ন বস্তু ও উপলব্ধির মাধ্যমে পৃথক বলে মনে হয়। সম্পূর্ণ যোগের দ্বারা যোগী এখানেই চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জন করেন—সব কিছুর প্রতি সম্পূর্ণ বৈরাগ্য। একমাত্র জ্ঞান, বাইরের দিকে মুখী ইন্দ্রিয়ের দ্বারা, বিভ্রমে বস্তুরূপে প্রকাশ পায়—নিঃস্ব রূপ ব্রহ্ম, শব্দ ইত্যাদি গুণ ধারণ করে। যেমন মহাতত্ত্ব অহংকাররূপে তিনভাগ ও পাঁচভাগ হয়ে, স্বশাসিত হয়ে, এগারভাগ রূপে বিশ্বডিম্ব সৃষ্টি করে, যার থেকে জগৎ উৎপন্ন হয়—এ সকলই সেই ব্যক্তি দেখে, যে বিশ্বাস ও ভক্তিসহ যোগ চর্চা করে, যার মন সংযত, বৈরাগ্যপূর্ণ, এবং বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিতে দেখে। এইভাবে গভীর জ্ঞান, ব্রহ্মদর্শন, বলা হয়েছে, যার দ্বারা প্রকৃতি ও পুরুষের সত্যতা উপলব্ধি হয়। যেমন কোনো বস্তু বহু গুণ ধারণ করলেও ইন্দ্রিয়ের পৃথক দ্বার দিয়ে দেখা যায়, তবু তা বিভক্ত হয় না, তেমনি বিভিন্ন শাস্ত্রের পথে ভগবানকে উপলব্ধি করা যায়, কিন্তু তিনি এক ও অভিন্ন। কর্ম, যজ্ঞ, দান, তপস্যা, অধ্যয়ন, আত্মসংযম, ইন্দ্রিয় ও মন নিয়ন্ত্রণ, এবং কর্মবৈরাগ্য—এইসব দ্বারা, যোগের বিভিন্ন অঙ্গ, ভক্তি-যোগ, কর্ম ও বৈরাগ্যযুক্ত ধর্ম পালন, আত্মসত্য উপলব্ধি এবং দৃঢ় বৈরাগ্যের মাধ্যমে—ভগবানকে গুণযুক্ত ও গুণহীন রূপে লাভ করা যায়, স্বজ্ঞান দ্বারা। ভক্তি-যোগের চতুর্মুখী স্বরূপ এবং সেই জ্ঞানও বলা হয়েছে, যা কাল অব্যক্তে প্রবেশ করলে জীবের মধ্যে বিলীন হয়ে যায়। অজ্ঞতা ও কর্মের দ্বারা সৃষ্টি জীবের বহু জন্ম-মৃত্যুর চক্রে আত্মা প্রবেশ করে, কিন্তু নিজের পথ জানে না। এই জ্ঞান কখনও দুষ্ট, অসংযত, অহঙ্কারী, শত্রুভাবাপন্ন, কেবল বাহ্যিকভাবে ধর্মপরায়ণদের কাছে বলা উচিত নয়। লোভী, গৃহস্থজীবনে নিমগ্ন, আমার প্রতি অননুগত, কিংবা আমার ভক্তদের ঘৃণা করে—এমন কারও কাছে বলা উচিত নয়। কিন্তু যে বিশ্বাসী, ভক্ত, সংযত, ঈর্ষাহীন, সকলের প্রতি সদয়, সেবায় আগ্রহী—তাকে এই জ্ঞান দান করা উচিত। বৈরাগ্যপূর্ণ, শান্ত, ঈর্ষাহীন, শুদ্ধ, এবং যার কাছে আমি সবচেয়ে প্রিয়—তাকে এই জ্ঞান দান করা উচিত। হে মা, যে ব্যক্তি একবারও বিশ্বাস নিয়ে এই কথা শোনে, অথবা মন একাগ্র করে পাঠ করে, সে নিশ্চয়ই আমার পথে আসে। শ্রীশুক বললেন—এভাবে ভগবানের সুন্দর বাণী শুনে, গোপনারীরা বিরহের যাতনা ভুলে গেলেন, কারণ তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়েছে তার উপস্থিতিতে। সেখানে গোবিন্দ রাস-উৎসব শুরু করলেন, ভক্তিময় ও আনন্দিত নারীদের মাঝে, যারা নারীদের মধ্যে রত্নসম, একে অপরের বাহুতে বাহু রেখে। রাস-উৎসব শুরু হলো, গোপীদের বৃত্তে শোভিত, কৃষ্ণ, যোগীদের অধিপতি, প্রত্যেক যুগলের মাঝে দাঁড়িয়ে। তিনি তাদের মধ্যে প্রবেশ করে, নারীদের গলায় জড়িয়ে কাছে টেনে নিলেন; যারা এই দৃশ্য দেখলো, তারা কল্পনা করলো আকাশে শত শত উড়ন্ত প্রাসাদ। দেবতারা ও তাদের পত্নীরা, আগ্রহে মন ভেসে, দেখছিলেন; তখন বাজনা বাজল, ফুলের বৃষ্টি হলো, গন্ধর্বদের অধিপতি ও তাদের স্ত্রীগণ তার নির্মল গৌরব গাইলেন। রাস-বৃত্তে গোপনাদের চুড়ি, নূপুর, ঘণ্টার শব্দে একত্রে মধুর কলরব উঠল, তাদের প্রিয়জনদের সঙ্গে। তাদের মাঝে দেবকীর পুত্র কৃষ্ণ অত্যন্ত দীপ্তিমান, যেন সোনালী রত্নের মাঝে বিরাট পান্না। পা ঠুকানো, বাহু নাড়া, হাস্যময় দৃষ্টি, ভ্রু-নৃত্য, দুলতে থাকা কানের দুল গাল ছুঁয়ে যাচ্ছে, ঘেমে ভেজা খোলা চুলের বেণী—এভাবে কৃষ্ণের পত্নীরা গান গাইলেন; তারা মেঘের বৃত্তে বিদ্যুৎরেখার মতো শোভা পেলেন। নৃত্যগীতে, কণ্ঠে উচ্ছ্বাস, কৃষ্ণের স্পর্শে আনন্দিত হয়ে, প্রিয়জনরা গান গাইল, স্থানটি তাদের সুরে পূর্ণ হলো। একজন, মুকুন্দের সঙ্গে, দক্ষভাবে তার গানে মিশে গেলেন, কৃষ্ণ তাকে স্নেহ ও প্রশংসা জানালেন—‘বাহ, বাহ’—সে বারবার গান করলেন, কৃষ্ণ তাকে বিশেষ অনুগ্রহ করলেন। আরেকজন, রাসে ক্লান্ত, তার বাহু, ঢিলে চুড়ি ও মালা, পাশে দাঁড়ানো গদাধারীর কাঁধে রাখলেন। একজন কৃষ্ণের বাহু, নীল পদ্মের সুগন্ধে ও চন্দনলেপে, নাকে নিয়ে, আনন্দে চুম্বন করলেন। আরেকজন, নৃত্যরত কানের দুল গালে ঝলমল করছে, গাল কৃষ্ণের গালে চেপে, নিজে চিবানো পান তার মুখে দিলেন। কেউ নাচতে-গাইতে, নূপুর ও কোমরবেল বাজছে, ক্লান্ত হয়ে, পাশে দাঁড়ানো অচ্যুতের পদ্ম-হাত নিজের বুকে রাখলেন। গোপনারীরা অচ্যুতকে প্রিয়তম হিসেবে পেয়ে, শ্রী-র একমাত্র স্বামীকে গলায় জড়িয়ে ধরে, গান গেয়ে তার সঙ্গে ভোগ করলেন। পদ্ম-দুল, চুল, ঘামে চকচকে গাল, উজ্জ্বল মুখ, চুড়ি-নূপুরের সুরে, গোপনারীরা ভগবানের সঙ্গে নৃত্য করলেন, চুলে মালা ঢিলে, গোপনদের বনে মৌমাছির গান বাজছে। এভাবে আলিঙ্গন, হাতের স্পর্শ, স্নেহপূর্ণ দৃষ্টি, হাসি ও কৌতুকের আনন্দে, লক্ষ্মীর স্বামী সুন্দর ব্রজনারীদের সঙ্গে আনন্দ করলেন, যেমন শিশুরা নিজের প্রতিবিম্বে আনন্দ পায়। কৃষ্ণের অঙ্গের স্পর্শে আনন্দে তাদের ইন্দ্রিয় বিভোর, ব্রজনারীরা চুল, পোশাক, বক্ষবন্ধন খুলে পড়ে গেছে—তারা ঠিকভাবে গুছাতে পারলেন না, মালা ও অলংকার পড়ে যাচ্ছে। কৃষ্ণের ক্রীড়া দেখে আকাশের দেবী-নারীরা বিভ্রান্ত, কামনায় ভেসে গেলেন; এমনকি চাঁদ ও তার অনুসারীরাও বিস্মিত হলেন। ভগবান, স্বপ্রসন্ন, যত গোপনা, তত রূপ ধারণ করে, নিজের ইচ্ছায় তাদের সকলের সঙ্গে আনন্দ করলেন।