গোপীরা তাঁদের মন, বাক্য ও কর্মে কেবল কৃষ্ণেই নিমগ্ন ছিলেন। তাঁরা তাঁর গুণগান করতেন, তাঁর মতো আচরণ করতেন, তাঁদের সমস্ত সত্তা তাঁকে উৎসর্গ করতেন এবং কেবল তাঁরই গুণাবলি গাইতেন। এইভাবে নিজেদের গৃহের কথা তাঁদের মনে থাকত না। পুনরায়, তাঁরা যমুনার তীরে একত্রিত হয়ে কৃষ্ণের আগমনের জন্য ব্যাকুল হয়ে তাঁর নামগান করতে লাগলেন। তখন, রাজন, প্রবল ক্রোধে তাঁরা যেন যুগান্তের সংহারকারী অগ্নি ও বায়ু মুখ দিয়ে নিঃসরণ করলেন, যেন পৃথিবীকে শূন্য করে দেবেন। তাঁদের সেই অগ্নিশিখায় বৃক্ষরাজি দগ্ধ হতে দেখে ব্রহ্মা সেখানে এলেন এবং বারিষ্মতের পুত্রদের জ্ঞানবাণীতে শান্ত করলেন। এরপর, ভীতসন্ত্রস্ত অবশিষ্ট বৃক্ষেরা স্বয়ম্ভূর আদেশে তাঁদের কন্যা মারিষাকে প্রাচেতসদের হাতে অর্পণ করল। ব্রহ্মার নির্দেশে প্রাচেতসরা মারিষাকে গ্রহণ করলেন, এবং তাঁর গর্ভে, পূর্বের এক মহাপাপের ফলে, সৃষ্টির অধিপতি জন্ম নিলেন। চাক্ষুষ মন্বন্তরের অন্তবর্তী কালে, সৃষ্টির সূচনায়, কাল প্রবাহে, সেই দাক্ষ নামক পুরুষ, নিয়তির দ্বারা প্রেরিত হয়ে, ইচ্ছানুযায়ী প্রাণীর সৃষ্টি করলেন। জন্মের সময় তিনি নিজের দীপ্তিতে সকলকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং নিজের কৌশলে তিনি 'দাক্ষ' নামে খ্যাত হলেন, কারণ তাঁর কর্ম ছিল অসাধারণ। যিনি আদিহীন, তিনি দাক্ষ ও অন্যান্যদের সমস্ত জীবের সৃষ্টিকর্তা ও রক্ষকরূপে স্থাপন করলেন। এদিকে, বৃন্দাবনের গোপীরা কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে বললেন—তোমার জন্মে ব্রজধাম আরও সমৃদ্ধ হয়েছে, লক্ষ্মী এখানে চিরকাল বাস করেন। প্রিয়, তোমার ভক্তরা সর্বত্র যেন দেখা যায়; যাঁরা তোমাতেই জীবন ধারণ করেন, তাঁরা তোমাকে খুঁজে ফেরেন। হে মহাশয়, শরৎ-রজনীতে তোমার চাহনি পদ্মের হৃদয়কেও হার মানায়। প্রেমের অধিপতি, আমরা তোমার নিঃস্বার্থ দাসী; হে বরদাতা, আমাদের এখানে হত্যা করা কি তোমার উচিত? জলবিষ, সাপ-দানব, ঝড়, বজ্রপাত, অগ্নি, বরুণপুত্র এবং সর্বত্র বিপদ থেকে, হে পরমেশ্বর, তুমি বারবার আমাদের রক্ষা করেছ। তুমি কেবল গোপীদের আনন্দ নও, তুমি সকল জীবের অন্তর্যামী। ব্রহ্মার অনুরোধে তুমি পৃথিবী রক্ষার জন্য সাত্বত বংশে আবির্ভূত হয়েছ। হে বৃষ্ণিশ্রেষ্ঠ, তোমার চরণ আশ্রয়প্রাপ্তদের সংসারভয় থেকে মুক্তি দেয়। প্রিয়, তোমার পদ্মহস্ত আমাদের মস্তকে রাখো। হে বীর, ব্রজবাসীর দুঃখ মোচনকারী, তোমার হাসি তোমার আপনজনের গর্ব নাশ করে; বন্ধু, আমাদের দাসী হিসেবে গ্রহণ করো, তোমার মনোহর পদ্মমুখ দেখাও। যাঁরা নমস্কার করেন, তাদের পাপনাশক; যারা ঘাস খায় তাদের অনুসরণকারী; লক্ষ্মীর অধিষ্ঠান, তোমার পদ্মপদ সর্পের ফণায় অর্পিত হয়েছিল; সেগুলো আমাদের বক্ষে রেখে আমাদের হৃদয়ব্যথা দূর করো। মধুর বাক্য, মধুর বচন ও মনোরম জ্ঞানে তুমি আমাদের বিমোহিত করো; হে পদ্মনয়ন, তোমার অধরামৃত দিয়ে আমাদের পুষ্ট করো। তোমার কাহিনীর অমৃত দুঃখীদের প্রাণ, কবিদের স্তুতিপ্রাপ্ত, পাপ নাশ করে; শ্রবণে মঙ্গল ও সম্পদ আসে; যারা পৃথিবীতে তা প্রচার করে, তারাই সত্যিকারের দাতা। প্রিয়, তোমার হাসি, প্রেমপূর্ণ চাহনি, ক্রীড়া ও ধ্যান—সবই মঙ্গলময়। হৃদয়স্পর্শী গোপন কথা আমাদের মনকে ব্যাকুল করে। তুমি যখন গরু চরাতে বৃন্দাবন ত্যাগ করো, প্রভু, তোমার পদ্মপদ শিলাপাথর, ঘাস ও কুঁড়িতে পড়ে; তোমার জন্য আকুল মনে আমরা সদা তোমার পিছু নিই। দিনের শেষে, নীল কেশ, বনের ফুলে সজ্জিত মুখ, ধূলায় আবৃত হয়ে বারবার প্রকাশ পাও; হে বীর, আমাদের হৃদয়ে প্রেম জাগাও। তোমার পদ্মপদ, নমস্কারকারীদের মনোবাসনা পূর্ণ করে, লক্ষ্মী যাদের পূজা করেন, তারা ধরণীর অলংকার, বিপদে ধ্যানযোগ্য ও শান্তিদায়ক; প্রিয়, সেগুলো আমাদের বক্ষে রাখো। তোমার বাঁশির ছোঁয়ায় চুম্বিত অধর প্রেম বাড়ায়, দুঃখ নাশ করে, সকল কামনা ভুলিয়ে দেয়; হে বীর, আমাদের সেই অধরামৃত দাও। তুমি যখন বনে ঘুরে বেড়াও, যারা তোমায় দেখতে পায় না, তাদের জন্য এক মুহূর্ত যুগসম; তোমার কুঞ্চিত কেশ ও সুন্দর মুখ, যাদের চক্ষু নিস্তেজ, তাদের পলকে আচ্ছাদিত হয়ে থাকে। স্বামী, পুত্র, পরিবার, ভ্রাতা ও আত্মীয় ত্যাগ করে, আমরা শেষ পর্যন্ত তোমার কাছে এসেছি, হে অচ্যুত। তোমার পথ জেনে, তোমার সংগীতে মোহিত হয়ে, কোন নারী রাত্রে গৃহে ফিরে যাবে? গোপন কথা, হৃদয়ে প্রেমের উদয়, তোমার হাস্যোজ্জ্বল মুখ, প্রেমপূর্ণ চাহনি ও প্রশস্ত বক্ষের বিভা, হে লক্ষ্মীপতি, আমাদের মন বারংবার আকুল ও বিমোহিত করে। বৃন্দাবনবাসীদের জন্য মঙ্গলময়, তোমার উপস্থিতি সকল দুঃখ দূর করে, সর্বত্র মঙ্গল আনে। তোমার অনুপস্থিতিই আমাদের বিরহযন্ত্রণা হ্রাস করে; একটু দূরে থেকেও আমাদের কষ্ট লাঘব করো। প্রিয়, আমরা ভয়ে তোমার পদ্মপদ বক্ষে রাখি, যদিও তা কঠিন বলে আশঙ্কা করি। তুমি কি এজন্য বনে ঘুরে বেড়াও? তোমার পদ্মপদ কি কাঁটা-পাথরে ব্যথা পায় না? আমাদের মন সর্বদা তোমাতে নিবদ্ধ। এইভাবে, 'গোপীগীতম্' নামে দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের একত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো। এদিকে, রামের পত্নীরা তাঁর দেহকে আলিঙ্গন করে অগ্নিতে প্রবেশ করেন; বসুদেবের পত্নী ও হরির পুত্রবধূরা, প্রাদ্যুম্নের স্ত্রীসহ, এবং কৃষ্ণের পত্নীরা, রুক্মিণীর নেতৃত্বে, অগ্নিতে প্রবেশ করে কৃষ্ণের সঙ্গে আত্মিক একতা লাভ করেন। অর্জুন, প্রিয় বন্ধু কৃষ্ণের বিচ্ছেদে ব্যাকুল হয়ে, কৃষ্ণের কীর্তিগান ও জ্ঞানবাণী স্মরণ করে নিজেকে সান্ত্বনা দিলেন। তিনি নিহত স্বজনদের যথাযথ ক্রিয়াকর্ম সম্পাদন করলেন, যাঁদের বংশধর ছিল না, তাঁদেরও শাস্ত্রোক্ত নিয়মে সৎকার করলেন। হে রাজন, হরির পরিত্যক্ত দ্বারকা মুহূর্তেই সমুদ্রগর্ভে বিলীন হয়ে গেল, কেবল ভগবানের মহিমামণ্ডিত গৃহ ব্যতীত। সেখানেই চিরকাল মধুসূদন বিরাজ করেন, স্মরণমাত্রেই সমস্ত অশুভ বিনাশ করেন, তিনিই সর্বমঙ্গলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মঙ্গল। অর্জুন, জীবিত নারী, শিশু ও বৃদ্ধদের নিয়ে ইন্দ্রপ্রস্থে নিয়ে এলেন এবং সেখানে বজ্রকে রাজ্যাভিষেক করলেন। বন্ধুদের মৃত্যুসংবাদ শুনে, অর্জুনের পিতামহরা আপনাকে বংশধর নিযুক্ত করে মহাপথে যাত্রা করলেন। যে ব্যক্তি বিশ্বাসসহকারে দেবেশ্বর বিষ্ণুর জন্ম ও কার্যাবলি শ্রবণ ও বর্ণনা করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন। এইভাবে, হরি ভগবানের মনোহর অবতরণ, বীর্যগাথা ও শৈশবলীলা শ্রবণ ও কীর্তন করলে, যে কোথাও হোক, পরম ভক্তি ও শ্রেষ্ঠ বৈরাগ্যলাভ হয়। কিন্তু, যারা শরীর, অহংকার, ক্রোধ ও কামনায় আচ্ছন্ন, তারা অপর কামনান্বিতদের সঙ্গে সংঘাতে লিপ্ত হয়ে নিজেরই সর্বনাশ ডেকে আনে। এই পাঁচভূতসমন্বিত দেহে, অজ্ঞ ব্যক্তি বারবার 'আমি' ও 'আমার' এই মিথ্যা ধারণায় আসক্ত থাকে, এবং এই ভ্রান্ত চিন্তা ভুল বুদ্ধির জন্ম দেয়। এইভাবেই, শ্রীমদ্ভাগবতের এই অধ্যায়ে কৃষ্ণভক্তি, গোপীদের প্রেম, সৃষ্টির রহস্য এবং সংসারের মায়াবন্ধন ও মুক্তির পথ সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে।