শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ব্রজের গোপীরা, যাঁদের হৃদয় গোবিন্দের প্রেমে বিভোর হয়ে গেছে, তাঁদের স্বামী, পিতা, ভাই বা আত্মীয়রা যতই বাধা দিক না কেন, তাঁরা থামতে পারেননি; কৃষ্ণের মোহে তাঁরা আকৃষ্ট হয়েছিলেন। কিছু গোপী, যাঁরা বাড়ি ছেড়ে যেতে পারেননি, ঘরের ভিতরেই রয়ে গেলেন; কৃষ্ণের চিন্তায় গভীরভাবে নিমগ্ন হয়ে, চোখ বন্ধ করে তাঁরা তাঁর ধ্যানে মগ্ন হলেন। প্রিয় কৃষ্ণের বিচ্ছেদের অসহ্য যন্ত্রণায় গোপীরা কঠিন কষ্টে ভুগছিলেন; এই তীব্র বেদনা সমস্ত অশুভতা দূর করে দিল। তাঁরা ধ্যানের মাধ্যমে অচ্যুত ভগবানের সঙ্গে মিলিত হলেন, সেই আনন্দে সমস্ত দুর্ভাগ্য মুছে গেল। সর্বোচ্চ আত্মার সঙ্গে প্রেমিকের মতো ভাব নিয়ে মিলিত হয়ে, গোপীরা প্রকৃতির গুণে গঠিত দেহ ত্যাগ করলেন; তাঁদের বন্ধন মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে গেল। রাজা পরীক্ষিত জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ঋষি, ব্রজের নারীরা কৃষ্ণকে তাঁদের সর্বোচ্চ প্রেমিক হিসেবে জানতেন, ব্রহ্মন হিসেবে নয়; তাহলে যাঁদের মন গুণের প্রতি আকৃষ্ট, তাঁদের গুণের প্রবাহ কীভাবে থেমে গেল?” শুকদেব উত্তর দিলেন, “এটা আগেই তোমাকে বলা হয়েছে—যেভাবে দুষ্ট শিশুপালও সিদ্ধি লাভ করেছিল; যে হৃষীকেশের প্রতি শত্রুতা রেখেও মুক্তি পেয়েছে, তাঁর প্রতি যারা সম্পূর্ণভাবে নিবেদিত, তাঁদের মুক্তি তো আরও সহজ। সকলের কল্যাণের জন্য, হে রাজা, অনন্ত, অসীম, গুণের ঊর্ধ্বে, অথচ সমস্ত গুণের আত্মা, সেই পরমেশ্বর নিজেকে প্রকাশ করেন।” “যারা সর্বদা কাম, ক্রোধ, ভয়, স্নেহ, ঐক্য বা বন্ধুত্বের ভাব হরির প্রতি রাখে, তারা তাঁর মধ্যে সম্পূর্ণভাবে নিমগ্ন হয়ে যায়। তাই, এই বিষয়টি নিয়ে তোমার বিস্মিত হওয়া উচিত নয়; কারণ, কৃষ্ণ, সকল যোগীদের প্রভু, অজন্মা, তাঁর দ্বারাই এই মুক্তি লাভ হয়।” এদিকে, ব্রজের নারীরা যখন কৃষ্ণের কাছে পৌঁছালেন, তখন কৃষ্ণ, শ্রেষ্ঠ বক্তা, মধুর অথচ বিভ্রান্তিকর বাক্যে তাঁদের উদ্দেশ্যে বললেন, “স্বাগতম, হে সৌভাগ্যবতী নারীরা! আমি তোমাদের কীভাবে সন্তুষ্ট করতে পারি? ব্রজে সব ভালো তো? বলো, কেন এসেছো?” “এই রাতটি ভয়ঙ্কর, হিংস্র প্রাণীতে পূর্ণ; ব্রজে ফিরে যাও, হে সরু কোমরবতী নারীরা, এখানে থাকা ঠিক নয়। তোমাদের মা, বাবা, ছেলে, ভাই, স্বামী তোমাদের খুঁজে বেড়াচ্ছেন, পাচ্ছেন না; তাদের দুশ্চিন্তা দিও না। তোমরা বনভূমি দেখেছো, ফুলে সজ্জিত, চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, যমুনার বাতাসে নবকুসুমে দোল খাচ্ছে। এখন আর দেরি করো না—ব্রজে ফিরে যাও, স্বামীদের সেবা করো; বাছুর আর শিশুরা কাঁদছে—তাদের দুধ দাও, খাওয়াও।” “অথবা, হয়তো আমার প্রতি গভীর স্নেহে compelled হয়ে এসেছো; এটা স্বাভাবিক, কারণ সকল প্রাণী আমার প্রতি আকৃষ্ট। নারীদের সর্বোচ্চ ধর্ম হলো স্বামীকে আন্তরিকভাবে সেবা করা, আত্মীয়দের যত্ন নেওয়া, সন্তানদের লালন করা। স্বামী যদি দুষ্প্রকৃতি, দুর্ভাগা, বৃদ্ধ, মন্দবুদ্ধি, অসুস্থ বা দরিদ্রও হন, তাঁকে ত্যাগ করা উচিত নয়, যারা এই পৃথিবীতে গুণ কামনা করে।” “সচ্চরিত্র নারীদের জন্য স্বামী ছাড়া অন্য পুরুষের সঙ্গে মিলন স্বর্গ নয়, অপমান, সামান্য ও যন্ত্রণাদায়ক ফল, ভয় এবং সর্বত্র নিন্দিত। শুনে, দেখে, ধ্যানে বা গান গেয়ে আমার প্রতি ভক্তি জন্মায়—শরীরের কাছে থাকলেই নয়; তাই, তোমরা বাড়ি ফিরে যাও।” শুকদেব বললেন, গোবিন্দের এমন কঠিন কথা শুনে গোপীরা আশা ভেঙে, গভীর দুঃখে নিমজ্জিত হলেন, উদ্বেগে কাতর হলেন। তাঁরা মুখ মুছে, নিঃশ্বাসে শুকিয়ে যাওয়া ঠোঁট, পায়ের আঙুল দিয়ে মাটি আঁকতে লাগলেন; স্তনগুলো অশ্রু ও অলংকারের রঙে ভিজে গেছে, তাঁরা নীরব, বিষণ্ন, কৃষ্ণের জন্য আকুল, যাঁর জন্য সব কামনা ত্যাগ করেছেন; চোখের জল মুছে, কণ্ঠ ভারী করে, তাঁরা কিছু কথা বললেন। গোপীরা বললেন, “হে প্রভু, এমন নিষ্ঠুর কথা বলো না! এটা তোমার জন্য শোভা পায় না। সবকিছু ছেড়ে আমরা তোমার পদে এসেছি। ভক্তদের তুমি ভালোবাসো—মুক্তি কামীদের যেমন পরম পুরুষ ত্যাগ করেন না, তেমনি আমাদেরও ত্যাগ কোরো না।” “তুমি ধর্মজ্ঞ, বলেছ নারীকে স্বামী, সন্তান, বন্ধুদের সেবা করতে হয়—ঠিকই। কিন্তু, হে প্রভু, তুমি ধর্মের শিক্ষক, তুমি সকল জীবের সবচেয়ে প্রিয়, বন্ধু এবং আত্মা। জ্ঞানীরা তাঁদের প্রেম তোমার মধ্যে রাখেন, চিরপ্রেমিক হিসেবে। স্বামী, সন্তান, অন্যরা তো কষ্টই দেয়; তাই, আমাদের বহুদিনের আশা ছিন্ন কোরো না, হে পদ্মনয়ন।” “আমাদের মন, তোমার দ্বারা চুরি হয়ে, আর বাড়ি ফেরে না; হাত ঘরের কাজে চলে না; পা তোমার পা থেকে সরে না। তাহলে আমরা ব্রজে কীভাবে ফিরে যাব, বা আর কী করবো?” “হে প্রিয়, তোমার ঠোঁটের অমৃত, হাসি, দৃষ্টি, গান আমাদের হৃদয়ের আগুন প্রশমিত করুক। না হলে, বিচ্ছেদের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ধ্যানে তোমার পদে পৌঁছাবো, বন্ধু, এই দেহ ছেড়ে।” “পদ্মনয়ন, তোমার পদস্পর্শের মুহূর্ত থেকেই—যা লক্ষ্মীরও ভাগ্যে সামান্যই আসে—আমরা আর কারও সামনে দাঁড়াতে পারি না, তোমার মোহে আকৃষ্ট। লক্ষ্মী নিজেও তোমার পদধূলির জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন, যদিও তিনি তোমার বুকে স্থান পেয়েছেন, সেবিকা দ্বারা পরিবেষ্টিত; তবু তাঁর আকাঙ্ক্ষা থেকে যায়। তোমার দৃষ্টির জন্য দেবতারা চেষ্টায় থাকেন। আমরাও তেমনি তোমার পদধূলিতে আত্মসমর্পণ করেছি।” “তাই, দুঃখনাশক, আমাদের প্রতি দয়া করো। আমরা ঘর ছেড়ে এসেছি, শুধু তোমার পায়ের সেবা চাই। হে পুরুষভূষণ, তোমার সুন্দর হাসি ও দৃষ্টির জন্য আমাদের হৃদয় জ্বলছে—আমাদের দাসীসেবার সুযোগ দাও।” “তোমার মুখ, চুলের পরিধি, গালের ঝুমকা, ঠোঁটের অমৃত, হাসিমুখ, ভয়হীনতা দানকারী বাহু, লক্ষ্মীর একমাত্র আশ্রয় বক্ষ—এসব দেখে আমরা শুধু তোমার দাসী হতে চাই। তিন জগতে কোন নারী তোমার মধুর, সুরেলা বাক্য ও দিব্য কর্মে মোহিত হবে না? তোমার সৌন্দর্য দেখে, যা গরু, পাখি, গাছ, হরিণও আনন্দে দেখে, কে না আকৃষ্ট হবে?” “তুমি নিশ্চয়ই ব্রজে এসেছো ভয় ও দুঃখ দূর করতে, আদিম প্রভুর মতো, দেবতাদের রক্ষক। হে দুঃখিতদের বন্ধু, তোমার পদ্মহাত আমাদের দাসীদের দগ্ধ স্তন ও মাথায় রাখো।” শুকদেব বললেন, গোপীদের ব্যাকুল কথা শুনে যোগীদের প্রভু, আত্মতুষ্ট কৃষ্ণ, স্নেহভরে হাসলেন এবং গোপীদের আনন্দ দিলেন। গোপীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যাঁদের মুখ তাঁর দৃষ্টিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে, অচ্যুত, চাঁদের মতো হাসিমুখে, জুঁই ফুলের মতো সাদা হাসি নিয়ে, তাঁদের মাঝে চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়ালেন। শত শত নারীর মাঝে, তাঁদের গান শুনে ও গেয়ে, বৈজয়ন্তী মালা পরে, কৃষ্ণ বনভূমিতে ঘুরে বেড়ালেন, বনকে সাজিয়ে তুললেন। গোপীদের নিয়ে যমুনার নদীতীরে, ঠান্ডা বালুর উপর, তিনি ক্রীড়া করলেন; হালকা, সুগন্ধি, পদ্মের সুবাসময় বাতাসে আনন্দ পেলেন। বাহু প্রসারিত করে, আলিঙ্গন, ক্রীড়া, কোমরবন্ধ খুলে যাওয়া, নখের স্পর্শ, হাসি, দৃষ্টি, স্মিত—এসবের মাধ্যমে কৃষ্ণ প্রেমের দেবতাকে জাগিয়ে তুললেন, ব্রজের সুন্দর নারীদের আনন্দ দিলেন। মহান কৃষ্ণের কৃপা পেয়ে, সেই গোপীরা নিজেদের পৃথিবীর সবচেয়ে সৌভাগ্যবতী মনে করলেন। তাঁদের সৌভাগ্য থেকে জন্ম নেওয়া অহংকার দেখে, কেশব তখনই সেখানে অদৃশ্য হয়ে গেলেন, তাঁদের শান্ত ও অনুগ্রহ করার জন্য।