বিশ্বাস সহকারে ভক্ত যখন আমার পূজা করেন, তখন তিনি আমার উদ্দেশ্যে পাদ্য (পা ধোবার জল), আচমন, সুগন্ধি, ফুল, অক্ষত (ভাঙ্গেনি এমন চাল), ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য নিবেদন করেন। তিনি যদি পারেন, তাহলে গুড়-ভাত, ঘি, ভাজা পিঠা, চিতই, মিষ্টান্ন, দই, সুরুয়া ও অন্যান্য খাদ্যও প্রস্তুত করেন। প্রতিদিন এবং বিশেষ উৎসবে, স্নান, অঙ্গমর্দন, তৈল-লেপন, দন্ত-পরিচর্যা, আহার, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি নিয়মিতভাবে পালন করা উচিত। নির্দিষ্ট নিয়মে, পবিত্র হোমকুণ্ড স্থাপন করে, দড়ি, কাঠ ও বেদী প্রস্তুত করে, অগ্নি প্রজ্জ্বলন করতে হয় এবং চারদিকে অগ্নি পরিবেষ্টন করা হয়। কুশা ঘাস বিছিয়ে, স্থানটি জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করে, নির্ধারিত নিয়মে অর্ঘ্যাদি স্থাপন ও বিশুদ্ধিকরণ করেন। এরপর অগ্নির কাছে গিয়ে আমার উদ্দেশ্যে সেই অর্ঘ্য অর্পণ করেন। তখন ভক্ত আমাকে কল্পনা করেন—তেজস্বী, গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, চারভুজ, শান্ত, পদ্মরেণুর মতো বস্ত্র পরিহিত। তাঁর মুকুট, কঙ্কণ, কটিবন্ধ ও বাহুবলয় দীপ্তিমান; বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভমণি ও বনমালায় বিভূষিত। ধ্যান ও পূজা শেষে কাঠের আহুতি ও ঘিয়ে ভেজানো দ্রব্য অগ্নিতে অর্পণ করেন। পূর্বে দেবতা ও পিতৃপুরুষের জন্য ঘৃতার্পণ করে, পরে প্রধান আহুতি দেন। পূজা ও প্রণাম শেষে, সেবকদের উপহার দেন। মূল মন্ত্র জপ করতে করতে ব্রহ্মতত্ত্ব ও নারায়ণের স্বরূপ স্মরণ করেন। তারপর ভগবান বিষ্বক্সেনের জন্য আচমন ও প্রসাদ প্রস্তুত করেন। সুগন্ধি পান-সুপারির মতো মুখশুদ্ধি দ্রব্য নিবেদন করেন। গান, স্তব, নৃত্য, আমার লীলাচর্চা, কীর্তন ও শ্রবণ করে কিছু সময়ের জন্য আমার ভাবনায় বিলীন হন। উচ্চ-নিম্ন স্তোত্র, পুরাণ ও সাধারণ ভাষার প্রশংসা পাঠ করে, ‘প্রভু, অনুগ্রহ করুন’—এমন প্রার্থনা করেন ও প্রণিপাত করেন। ভক্ত তাঁর মস্তক আমার চরণে রেখে, হাত জোড় করে বলেন, ‘প্রভু, আমাকে রক্ষা করুন! মৃত্যুর সাগর ও তার ফাঁদে ভীত হয়ে আমি আপনার শরণাগত।’ পূজার শেষে, আমার দেওয়া প্রসাদ ভক্তিভরে মাথায় ধারণ করেন। পূজা শেষ করতে হলে, নিবেদিত দ্রব্য সম্মানের সঙ্গে দীপ্তিতে ফিরিয়ে দেন এবং সর্বোচ্চ দীপ্তিতে নিবেদন করেন। যেখানেই ও যখনই বিশ্বাস ও পূজার সুযোগ থাকে, সেখানেই আমাকে পূজা করা উচিত, কারণ আমি সকল জীব ও আত্মার মধ্যে, বিশ্বাত্মা হিসেবে বিরাজমান। বৈদিক ও তান্ত্রিক—উভয় নিয়মে যিনি পূজা করেন, তিনি আমার কাছ থেকে কাম্য সিদ্ধি লাভ করেন। আমার মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে, তিনি সুদৃঢ় মন্দির নির্মাণ করেন এবং পূজা ও উৎসবের জন্য মনোরম ফুলের বাগান তৈরি করেন। পূজা ও সংশ্লিষ্ট আচরণের ধারাবাহিকতার জন্য, উৎসব ও নিত্যকার্যে ক্ষেত্র, দোকান, নগর, গ্রাম উৎসর্গ করেন—এভাবে আমার ধাম লাভ করেন। প্রতিষ্ঠা দ্বারা তিনি তিন ভুবনের অধিপতি হন ও বাসস্থান পান; পূজা ইত্যাদির দ্বারা ব্রহ্মলোক লাভ করেন এবং তিনটি দ্বারা আমার সমতুল্য হন। একনিষ্ঠ ভক্তি ও যোগ দ্বারা তিনি কেবল আমাকেই লাভ করেন; এভাবে যে আমার পূজা করেন, সে ভক্তির পথ লাভ করে। যে ব্যক্তি দেবতা বা ব্রাহ্মণের জন্য নিজে বা অন্যের দেওয়া উপহার ভোগ করে, সে হাজার হাজার বছর গো-মল খেয়ে থাকে। কর্মের কর্তা, উপাদান ও অনুমোদকের জন্য, যারা সে কর্মে অংশ নেয়, তারা মৃত্যুর পর বারবার বৃহৎ ফল লাভ করে। এবার, শ্রীশুকদেব বললেন—একাদশীতে উপবাস করে নন্দ মহারাজ জনার্দনকে পূজা করলেন; দ্বাদশীতে তিনি কালিন্দীর জলে স্নান করতে প্রবেশ করেন। তখন বরুণের একজন অসুর সেবক তাঁকে ধরে নিয়ে বরুণের কাছে উপস্থিত করল, কারণ তিনি রাত্রিতে, অসুরীয় সীমা না মেনে, জলে প্রবেশ করেছিলেন। গোপগণ নন্দকে দেখতে না পেয়ে চিৎকার করতে লাগলেন, ‘কৃষ্ণ! রাম!’ তাদের ডাকে ভগবান শুনলেন এবং বুঝলেন, নন্দকে বরুণ ধরে নিয়ে গেছে। তখন, হে রাজন, নিজজনদের অভয়দানকারী পরাক্রমশালী কৃষ্ণ সেখানে গেলেন। হৃষীকেশকে উপস্থিত দেখে, বিশ্বের অধিপতি বরুণ মহাসম্মানে তাঁকে অভ্যর্থনা ও পূজা করলেন এবং তাঁকে দর্শনের মহোৎসব উদযাপন করে বললেন, ‘আজ আমার দেহ শান্ত; আজ, প্রভু, আমার উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে। আপনার চরণে নিবেদিতরা পথের পরিসমাপ্তি পেয়েছে।’ ‘আপনাকে নমস্কার, হে ভাগ্যবান, পরমাত্মা, ব্রহ্ম—যেখানে মায়া ও কল্পিত সৃষ্টি নেই। আমার অজ্ঞতা ও অবিবেচনায় আপনার পিতাকে এখানে আনা হয়েছিল; দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন। আপনি সর্বজ্ঞ, হে কৃষ্ণ, আমাকেও দয়া করুন। হে গোবিন্দ, আপনার পিতাকে ফিরিয়ে নিন।’ শ্রীশুক বললেন—এভাবে সন্তুষ্ট হয়ে, কৃষ্ণ, দেবতাদের অধিপতি, পিতাকে নিয়ে ফিরে এলেন এবং আত্মীয়দের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন। নন্দ, বিশ্বের অধিপতির অসাধারণ গরিমা ও কৃষ্ণের প্রতি তাদের শ্রদ্ধা দেখে বিস্মিত হয়ে গোপগণের কাছে বললেন। গোপগণ, হে রাজন, কৌতুহলে ভাবতে লাগলেন, ‘এই ভগবান কি আমাদের নিজ নিজ গন্তব্য দেখাবেন?’ ভগবান তাদের মনের কথা জানতে পেরে, দয়াপরবশ হয়ে তাদের ইচ্ছা পূরণে চিন্তা করলেন। এই জগতে মানুষ অজ্ঞতা, কামনা ও কর্মে মোহিত হয়ে উচ্চ-নিম্ন পথে ঘুরে বেড়ায়, নিজেদের প্রকৃত গন্তব্য জানে না। এইভাবে চিন্তা করে, করুণাময় ভগবান হরি গোপগণকে তাঁর নিজস্ব, অন্ধকারাতীত ধাম দর্শন করালেন। সেই ধাম সত্য, জ্ঞান, অনন্ত—ব্রহ্ম, চিরপ্রভাময়, যা সাধকেরা গুণ-অতিক্রমী হয়ে, চিত্তে একাগ্র হয়ে দর্শন করেন। কৃষ্ণ তাঁদের ব্রহ্মসাগরে নিয়ে গিয়ে, স্নান করিয়ে আবার তুললেন এবং তাঁরা সেই ব্রহ্মলোক দর্শন করলেন, যেখানে একদিন অক্রূর গিয়েছিলেন। নন্দ ও অন্য গোপগণ সেই স্থান দেখে পরম আনন্দে অভিভূত হলেন এবং বিস্ময়ে কৃষ্ণকে সেখানে স্তব দ্বারা বন্দিত হতে দেখলেন। এইভাবেই দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধের অষ্টাবিংশ অধ্যায়, মহাপুরাণ শ্রীমদ্ভাগবতে, পরমহংস-শ্রেষ্ঠদের শাস্ত্রে সমাপ্ত হলো।