ইন্দ্র যখন গোবিন্দ, গোপ ও গোপালদের অধিপতি শ্রীকৃষ্ণকে স্নান করিয়ে অভিষেক সম্পন্ন করলেন, তখন কৃষ্ণের অনুমতি নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে তিনি স্বর্গে ফিরে গেলেন। এরপর দেবপূজা ও আরাধনার বিধান বর্ণিত হয়। দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিষ্বক্সেন, আচার্যগণ ও দেবতাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ দিশার দিকে মুখ করে, জলের ছিটা ও নানা উপচারে পূজা করা উচিত। প্রতিদিন, সাধ্য অনুসারে, চন্দন, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুবাসিত জলে মন্ত্রোচ্চারণ করে দেবতার স্নান করাতে হয়। স্বর্ণঘর্মন স্তব, মহাপুরুষ বিদ্যা, পৌরুষসূক্ত ও সামন্ স্তব পাঠ করে যথাবিধি অনুষ্ঠান করতে হয়। ভক্তি ও প্রীতি সহকারে বস্ত্র, উপবীত, অলংকার, পত্রমালা ও সুগন্ধি লেপন দ্বারা ভগবানকে সাজানো উচিত। পাদ্য, অর্গ্য, গন্ধ, পুষ্প, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য—এইসব ভক্তিভরে নিবেদন করতে হয়। গুড়সহ মিষ্টান্ন, ঘৃত, ভাজা পিঠা, চালের পিঠা, দধি, শাক, স্যুপ ও অন্যান্য খাদ্য, যা পাওয়া যায়, নিবেদন করা উচিত। প্রতিদিন ও উৎসবে, তেল মালিশ, দন্তব্রণ, স্নান, আহার, পান, সংগীত, নৃত্য ইত্যাদি সাধন করা উচিত। নির্দিষ্ট বিধিতে, শুদ্ধ অগ্নিকুণ্ডে, কুশ, বেদী ও উপকরণসহ অগ্নি প্রজ্বলিত করে, হস্তে নির্দেশিতভাবে সব কিছু প্রস্তুত করতে হয়। কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, বিধি অনুসারে দ্রব্য স্থাপন করে, শুদ্ধ জলে তা শোধন করে, অগ্নির কাছে গিয়ে নিবেদন করতে হয়। ধ্যানে ভগবানকে গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, চারভুজ, শান্ত, কমল-রেণুর বর্ণের বস্ত্র পরিহিত রূপে কল্পনা করতে হয়। মুকুট, কঙ্কণ, কটিবন্ধ, বাহুবন্ধে দীপ্তিমান, বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভমণি ও বনমালায় শোভিত—এইভাবে ভগবানের রূপ ধ্যান করতে হয়। ধ্যান ও পূজা শেষে কাঠের ও ঘৃতসিক্ত দ্রব্যাদি অগ্নিতে অর্পণ করতে হয়; পিতৃ ও দেবতার অংশে ঘৃত নিবেদন করে, প্রধান অর্ঘ্যটি ঘৃতসহ নিবেদন করতে হয়। পূজা ও প্রণাম শেষে সেবকদের দান দিতে হয়; মূল মন্ত্র জপ করে ব্রহ্মস্বরূপ নারায়ণের স্মরণে মন স্থাপন করতে হয়। অচামন ও প্রসাদ জল দিয়ে বিষ্বক্সেনের জন্য প্রস্তুতি করতে হয়; তারপর সুগন্ধি পানসুপারি ইত্যাদি নিবেদন করতে হয়। গান, স্তব, নৃত্য, ভগবানের লীলাচর্চা, কাহিনী পাঠ ও শ্রবণে কিছুক্ষণ নিমগ্ন থাকতে হয়। উচ্চ ও নিম্ন স্তব, পুরাণ ও সাধারণ ভাষার প্রশংসা দ্বারা ভগবানকে সন্তুষ্ট করে, 'হে প্রভু, কৃপা করুন' বলে প্রণাম করতে হয়। মাথা পদে রেখে, হাত জোড় করে মিনতি করতে হয়—'হে প্রভু, মৃত্যুর সাগর ও তার ফাঁদের ভয়ে আমি শরণাগত, আমাকে রক্ষা করুন।' ভক্তিভরে ভগবানের প্রসাদ মাথায় ধারণ করে, পূজা শেষ করলে, যথাযথভাবে আলো ও পরম আলোতে অর্ঘ্য ফিরিয়ে দিতে হয়। যেখানে-যেখানে ভক্তি ও পূজার সদিচ্ছা থাকে, সেখানেই ভগবানকে পূজা করা উচিত; কারণ ভগবান সর্বত্র, সকল জীবের অন্তরে, স্বরূপ আত্মা হিসেবে বিরাজমান। এইভাবে বৈদিক ও তান্ত্রিক, ক্রিয়া ও যোগ—উভয় পথেই যে ভক্ত পূজা করে, সে তার ইচ্ছিত সিদ্ধি লাভ করে। ভগবানের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে মজবুত মন্দির নির্মাণ করতে হয়; পূজা ও উৎসবের জন্য মনোরম পুষ্পবন সৃষ্টি করা উচিত। নিত্য পূজা ও উৎসবের ধারাবাহিকতায় ক্ষেত্র, দোকান, নগর, গ্রাম উৎসর্গ করলে ভগবানের ধামে অধিকার লাভ হয়। প্রতিষ্ঠার ফলে সে তিন ভুবনের অধিপতি হয়; পূজা ইত্যাদিতে ব্রহ্মলোকে যায় এবং তিন প্রকার আচরণে ভগবানের সমতা পায়। একান্ত ভক্তি ও যোগে কেবল ভগবানকেই লাভ করা যায়; এইভাবেই যে কেউ ভগবানকে পূজা করলে ভক্তির পথ লাভ হয়। কিন্তু, যে ব্যক্তি দেবতা বা ব্রাহ্মণদের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য নিবেদিত দ্রব্য নিজের বা অন্যের দ্বারা গ্রহণ করে, সে লক্ষ লক্ষ বছর গোবর্জ্য ভক্ষণকারী হয়। যিনি কর্ম, উপাদান ও অনুমোদনকারী—এই তিনের জন্য যাঁরা অংশীদার, মৃত্যুর পর তারাই বারবার বৃহত্তর ফল লাভ করে। এবার শ্রীশুক বললেন—একাদশীতে নন্দ মহারাজ উপবাস করে জনার্দন কৃষ্ণের পূজা করলেন; দ্বাদশীতে কালিন্দী নদীতে স্নানের জন্য প্রবেশ করলেন। তখন বরুণের এক দাস, একজন অসুর, রাত্রে নিষিদ্ধ সময়ে জলে প্রবেশের কারণে নন্দকে ধরে নিয়ে বরুণের কাছে উপস্থিত করল। গোপেরা নন্দকে না দেখে উচ্চস্বরে 'কৃষ্ণ! রাম!' বলে ডাকতে লাগলেন। তাদের আহ্বান শুনে, ভগবান কৃষ্ণ বুঝলেন তাঁর পিতাকে বরুণ নিয়ে গেছেন। তখন তিনি, যিনি আপনজনকে নির্ভয়তা দান করেন, সেই স্থানে উপস্থিত হলেন। হৃষীকেশকে দেখে, জগতের অধিপতি বরুণ মহাসম্মানে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন, সুন্দরভাবে পূজা করলেন এবং তাঁকে দর্শনের মহোৎসবে আনন্দ প্রকাশ করলেন। বরুণ বললেন, 'আজ আমার দেহ শান্ত হয়েছে, আজ আমার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়েছে। যাঁরা আপনার চরণে নিবেদিত, তারা পথের শেষপ্রান্তে পৌঁছেছেন।' 'নমস্কার আপনাকে, হে ভগবান, পরমাত্মা, ব্রহ্ম—যাঁর কাছে মায়া ও জগতের কল্পিত সৃষ্টি কিছুই নেই। না জানা ও অজ্ঞতার বশে, আপনার পিতাকে এখানে নিয়ে এসেছি; অনুগ্রহ করে ক্ষমা করুন।' 'আপনি সর্বজ্ঞ, হে কৃষ্ণ, আমার প্রতিও দয়া করুন। হে গোপাল, আপনার পিতাকে ফিরিয়ে নিয়ে যান।' শ্রীশুক বললেন, এভাবে সন্তুষ্ট হয়ে কৃষ্ণ, দেবতাদেরও অধিপতি, তাঁর পিতাকে নিয়ে ফিরে এলেন এবং আত্মীয়দের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন। নন্দ, জগতের অধিপতির অপূর্ব মহিমা ও তাঁদের কৃষ্ণের প্রতি শ্রদ্ধা দেখে বিস্মিত হয়ে গোপদের বললেন। তখন গোপেরা, মনোযোগী হয়ে ভাবলেন, 'ভগবান কি আমাদের নিজ নিজ সূক্ষ্ম গন্তব্য দেখাবেন?' ভগবান, আপনজনের মনোভাব জানতেন; করুণাবশত তাঁদের ইচ্ছা পূরণের জন্য তিনি চিন্তা করলেন। এই সংসারে মানুষ অজ্ঞান, কামনা ও কর্মে বিভ্রান্ত হয়ে, উচ্চ-নীচ পথে ঘুরে বেড়ায়, নিজের প্রকৃত গন্তব্য জানে না।