ইন্দ্র ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সামনে বিনীতভাবে নিবেদন করলেন—“প্রভু, আপনার আবাস সম্পূর্ণ সত্তার, শান্ত, তপস্যায় গঠিত এবং রাগ ও অন্ধকার থেকে মুক্ত। মায়ার দ্বারা গঠিত এই গুণের প্রবাহ আপনাকে আবদ্ধ করতে পারে না, আপনার মধ্যে কোনো আসক্তিও নেই। তাহলে, হে প্রভু, অজ্ঞতা থেকে জন্ম নেওয়া লোভ ও অন্যান্য দোষ কিভাবে আপনার মধ্যে আসতে পারে? তবুও, আপনি ধর্ম রক্ষার জন্য ও দুষ্টদের সংযমের জন্য শাস্তি প্রয়োগ করেন। আপনি সকল জগতের পিতা, আচার্য, শাসক ও অপরাজেয় কাল, যিনি শাস্তির দণ্ড ধারণ করেছেন। সকলের কল্যাণের জন্য আপনি নিজ ইচ্ছায় অবতীর্ণ হন এবং যারা নিজেদের জগতের প্রভু মনে করেন তাদের অহংকার বিনাশ করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ অমান্য করে নিজেদের প্রভু ভাবে, তারা উপযুক্ত সময়ে আপনাকে দেখে দ্রুত সেই অহংকার হারায় এবং শিষ্টপথ থেকে বিচ্যুত হয়ে অবজ্ঞাপূর্ণ আচরণ করে; এমনকি দুষ্টদের জন্যও আপনার শিক্ষা কার্যকর হয়। অতএব, হে প্রভু, আমার অজ্ঞতা ও শক্তির গর্ব থেকে উৎসারিত অপরাধ ক্ষমা করুন। হে ঈশ্বর, আমার মন বিভ্রান্ত হয়েছিল; যেন আর কখনও এমন অবাঞ্ছিত চিন্তা আমার মনে না আসে। হে অধোক্ষজ, আপনার এই অবতরণ পৃথিবীর ভার হরণ, প্রবল রাজাদের বিনাশ, বাহিনীগুলির ধ্বংস এবং আপনার চরণাশ্রিতদের কল্যাণের জন্য। আপনাকে প্রণাম, হে ভাগ্যবান, পরম পুরুষ, মহাত্মা; প্রণাম ভাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের প্রভু। আপনাকে প্রণাম, যিনি ইচ্ছায় দেহ ধারণ করেন, জ্ঞানের স্বরূপ, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ, সকল জীবের আত্মা। প্রভু, আমি—গর্ব ও ক্রোধে অন্ধ হয়ে—যখন যজ্ঞ বন্ধ হল, তখন ঝড় ও বাতাস দিয়ে এই গোঠকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলাম। আপনার কৃপায় আমি অহংকারমুক্ত হয়েছি, আমার বৃথা চেষ্টা নষ্ট হয়েছে; আমি আপনার শরণ নিয়েছি, হে প্রভু, হে আচার্য, হে আত্মা। শুকদেব বললেন, এভাবে মধুর স্তব করলেন মেঘবর্ণ কণ্ঠে কৃষ্ণকে মেঘবাহন ইন্দ্র। ভগবান বললেন, “হে মেঘবাহন, তোমার উপকারের জন্যই আমি যজ্ঞ ভঙ্গ করেছিলাম, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো এবং ইন্দ্রত্বের গৌরবে মত্ত না হও। ধন ও শক্তির গর্বে অন্ধ ব্যক্তি শাস্তিদণ্ডধারীকে দেখতে পায় না; আমি কৃপা করতে চাইলে তার ঐশ্বর্য হরণ করি। এখন যাও, শক্র, মঙ্গল হোক তোমার; আমার আদেশ পালন করো, অহংকারমুক্ত থেকে নিজ কর্তব্যে নিবিষ্ট থাকো।” এরপর চিন্তাশীলা সুরভী গাভী তার সন্তানদের নিয়ে গোপবেশী কৃষ্ণের কাছে এসে নমস্কার করলেন। সুরভী বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সকলের মূল, আপনি—জগতের প্রভু—আমাদের রক্ষা করেন, হে অচ্যুত। আপনি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নন; গোরক্ষা, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সজ্জনদের কল্যাণের জন্যই আপনার অস্তিত্ব। আমরা ব্রহ্মার অনুপ্রেরণায় আপনাকে ইন্দ্ররূপে অভিষেক করব; আপনি, বিশ্বাত্মা, পৃথিবীর ভার হরণে অবতীর্ণ হয়েছেন।” শুকদেব বললেন, এরপর সুরভী নিজ দুগ্ধে ও ঐরাবতের আনা স্বর্গীয় গঙ্গাজল দিয়ে কৃষ্ণকে স্নান করালেন। ইন্দ্র, দেবঋষি ও দেবী মাতাদের অনুপ্রেরণায় দাশার্হবংশজ কৃষ্ণকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিষিক্ত করলেন। তখন তুম্বুরু, নারদ ও অন্যান্য গান্ধর্ব, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও চারণরা এসে হরির মহিমা গাইলেন, যা জগতের অশুদ্ধি নাশ করে; দেবকন্যারা আনন্দে নৃত্য করলেন। দেবসমূহের নেতারা প্রশংসা করলেন এবং অপূর্ব ফুলবৃষ্টি বর্ষালেন; ত্রিভুবন পরম আনন্দে ভরে উঠলো, গাভীগুলো দুধে প্লাবিত হল। নানা নদী ও বৃক্ষ মধু প্রবাহিত করল; শস্য ও ঔষধি চাষ ছাড়াই জন্মাল, পর্বত থেকে রত্ন উদ্গত হল। হে কুরুবংশীয়, কৃষ্ণের অভিষেক কালে সকল প্রাণী—যারা স্বভাবতই নিষ্ঠুর—তাদের মধ্যেও শত্রুতা দূর হয়ে গেল। এভাবে গোবিন্দ, গোপ ও গোদের অধিপতি কৃষ্ণের অভিষেক সমাপ্ত হলে, ইন্দ্র তাঁর অনুমতি নিয়ে দেবতা ও অন্যান্যদের সঙ্গে স্বর্গে প্রত্যাবর্তন করলেন। এরপর বলা হল, দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেণ, আচার্য ও দেবতাদের নিজ নিজ দিকের দিকে মুখ করে, ছিটানো জল প্রভৃতি দ্বারা পূজা করা উচিত। চন্দন, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুগন্ধি জলে প্রতিদিন মন্ত্রোচ্চারণে স্নান করানো উচিত, সাধ্য মতো। স্বর্ণঘর্মণ স্তব, মহাপুরুষ বিদ্যা, পৌরুষসূক্ত ও সামন্ স্তব পাঠ করে পূজা করা উচিত। বস্ত্র, উপবীত, অলঙ্কার, পত্রমালা ও সুগন্ধি প্রলেপ দিয়ে ভক্তিভরে আমাকে সাজানো উচিত। পাদ্য, আচমন, সুগন্ধি, ফুল, অক্ষত, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য ভক্তি সহকারে নিবেদন করা উচিত। গুড়-ভাত, ঘৃত, পাকন, পিষ্টক, মিষ্টান্ন, দধি, শাক ও অন্যান্য আহার্য—যদি পাওয়া যায়—তৈরি করা উচিত। তেল মর্দন, স্নান, দন্তবর্ণ, ভোজন, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি প্রতিদিন ও উৎসবে পালন করতে হয়। নির্দিষ্ট নিয়মে, শুদ্ধ অগ্নিকুণ্ডে আগুন জ্বালিয়ে, কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, নিয়মমতো আহুতি স্থাপন ও শুদ্ধ করে অগ্নিতে নিবেদন করতে হয়। আমাকে কল্পনা করতে হয়—গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, চারভুজ, শান্ত, কমলরেণুর মতো বস্ত্র পরিহিত। মুকুট, কঙ্কণ, কটিবন্ধ ও উজ্জ্বল বাহুবন্ধে বিভূষিত; বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভ মণি ও বনমালায় শোভিত। ধ্যান ও পূজা শেষে কাঠ ও ঘৃতলেপিত সামগ্রী অগ্নিতে নিবেদন করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের অংশ ঘৃত দিয়ে উৎসর্গ করে, শেষে মূল আহুতি দেয়। পূজা ও প্রণাম শেষে পরিবেষ্টিতদের দান করে, মূল মন্ত্র পাঠে ব্রহ্ম স্মরণ করে, নারায়ণের স্বরূপ চিন্তা করে। আচমন ও প্রসাদ দিয়ে, বিশ্বক্ষেণের জন্য প্রস্তুতি করে, সুগন্ধি পান দিয়ে যথাযথভাবে নিবেদন করে। গান, স্তব, নৃত্য, আমার লীলাচর্চা, কাহিনি বলা ও শোনা—এসব করতে করতে ভক্ত এক মুহূর্তে আমার মধ্যে নিবিষ্ট হয়ে যায়।