কৃষ্ণের অসীম শক্তি প্রত্যক্ষ ও শ্রবণ করে, এবং তিনটি জগতের অধিপতিদের অহংকার বিনষ্ট হয়ে যাওয়ায়, ইন্দ্র ভয়ে কৃতাঞ্জলি হয়ে কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে কৃষ্ণ, আপনার আবাস পরম পবিত্র, শান্ত, তপস্যায় গঠিত, রাগ ও অন্ধকার থেকে মুক্ত। মায়ার দ্বারা সৃষ্ট গুণের প্রবাহ আপনাকে বন্ধন করতে পারে না, আপনার কোনো আসক্তি নেই। তাহলে, লোভ ও অন্যান্য অজ্ঞান থেকে জন্ম নেওয়া কারণগুলো আপনার মধ্যে কিভাবে আসতে পারে, হে প্রভু? তবু, আপনি ধর্মের রক্ষা ও দুষ্টদের সংযমের জন্য শাস্তি প্রদান করেন। আপনি সকল জগতের পিতা, গুরু ও শাসক, অপরাজেয় কাল, যিনি শাস্তির দণ্ড ধারণ করেছেন। সকলের কল্যাণের জন্য আপনি নিজ ইচ্ছায় নানা রূপে কর্ম করেন, যারা নিজেদের জগতের অধিপতি ভাবে, তাদের অহংকার বিনাশ করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ অগ্রাহ্য করে নিজেদের প্রভু ভাবে, তারা সময়মতো আপনাকে দেখে দ্রুত অহংকার ত্যাগ করে, সৎপথ পরিত্যাগ করে, এবং অসম্মানজনক আচরণ করে; এমনকি দুষ্টদের ক্ষেত্রেও আপনার শিক্ষা কার্যকর হয়। অতএব, হে প্রভু, আমার এই অপরাধ—যা অজ্ঞান ও ক্ষমতার গর্বে জন্মেছিল—আপনি ক্ষমা করুন। হে স্বামী, আমার মন বিভ্রান্ত ছিল; যেন এমন অনর্থক চিন্তা আর কখনো না আসে। হে অধোক্ষজ, আপনার এই অবতরণ পৃথিবীর ভার হরণ, শক্তিশালী রাজাদের বিনাশ, সেনাবাহিনীর ধ্বংস এবং যারা আপনার চরণ অনুসরণ করে তাদের কল্যাণের জন্য। আপনাকে প্রণাম, হে ভাগ্যবান, পরম পুরুষ, মহাত্মা; ভাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের প্রভু—আপনাকে নমস্কার। যিনি ইচ্ছামতো দেহ ধারণ করেন, যার রূপ বিশুদ্ধ জ্ঞান, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ, সকল জীবের আত্মা—আপনাকে প্রণাম। হে প্রভু, আমি—গর্ব ও প্রচণ্ড ক্রোধে অন্ধ হয়ে—এই গোকুল ধ্বংসের জন্য ঝড় ও বাতাস পাঠিয়েছিলাম, যেহেতু যজ্ঞ অহংকারীদের দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। আপনার কৃপায় আমি গর্বমুক্ত হয়েছি, আমার বৃথা চেষ্টা বিনষ্ট হয়েছে; আমি আপনাকেই আশ্রয় করেছি, প্রভু, গুরু ও আত্মা হিসেবে। শুকদেব বললেন, এভাবে মঘবান ইন্দ্র কৃষ্ণের স্তব করলেন। কৃষ্ণ, মৃদু হাসি হেসে, বজ্রঘন মেঘের মতো গম্ভীর কণ্ঠে বললেন, “হে মঘবান, আমি তোমার যজ্ঞ ভাঙলাম তোমার প্রতি কৃপা দেখাতে, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো এবং ইন্দ্রত্বের গর্বে বিভ্রান্ত না হও। যে ধন ও ক্ষমতার গর্বে অন্ধ, সে দণ্ডধারীকে দেখে না; আমি যখন দয়া করতে চাই, তখন তার ঐশ্বর্য কেড়ে নিই। এখন যাও, শক্র, তোমার মঙ্গল হোক। আমার আদেশ পালন করো; অহংকারমুক্ত হয়ে নিজ কর্মে নিয়োজিত থাকো।” এরপর চিন্তাশীলা সুরভী, তাঁর বাছুরদের নিয়ে, গোপরূপী কৃষ্ণের কাছে এলেন এবং তাঁকে প্রণাম করলেন। সুরভী বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সকলের উৎস, আপনি আমাদের রক্ষা করেন, হে অচ্যুত। আপনি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নন, হে জগতের প্রভু; গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সদাচারীদের কল্যাণের জন্যই আপনার অস্তিত্ব। আমরা ব্রহ্মার অনুপ্রেরণায় আপনাকে ইন্দ্ররূপে অভিষিক্ত করব, কারণ আপনি পৃথিবীর ভার হরণে অবতীর্ণ হয়েছেন।” শুকদেব বললেন, এভাবে সুরভী কৃষ্ণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, নিজের দুধ ও ঐরাবতের আনা স্বর্গীয় গঙ্গাজল দিয়ে কৃষ্ণকে স্নান করালেন। ইন্দ্র, দেবঋষিদের সঙ্গে, দেবীদের অনুপ্রেরণায় দশার্হবংশীয় কৃষ্ণকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিষিক্ত করলেন। তখন তুম্বুরু, নারদ ও অন্যান্য গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, চারণরা এসে হরির গৌরবগান করলেন, যা জগতের অশুদ্ধি বিনাশ করে; দেবকন্যারা আনন্দে নৃত্য করলেন। দেবসমূহের নেতা কৃষ্ণের স্তব করলেন, অপূর্ব পুষ্পবৃষ্টি হলো; তিন লোক পরম আনন্দে ভরে উঠল, গাভীরা দুধের ধারা প্রবাহিত করল। নানা নদী ও বৃক্ষ মধু প্রবাহিত করল, শস্য ও ঔষধি চাষ ছাড়াই উৎপন্ন হলো, পর্বত রত্নে ভরে উঠল। কুরুবংশীয়, যখন কৃষ্ণকে অভিষিক্ত করা হয়, তখন সকল প্রাণী—যারা স্বভাবত নিষ্ঠুর—তাদেরও শত্রুতা নষ্ট হয়ে গেল। এইভাবে গোবিন্দ—গাভী ও গোপদের প্রভু—কে অভিষিক্ত করে, ইন্দ্র, তাঁর অনুমতিতে দেবতাদের নিয়ে স্বর্গে ফিরে গেলেন। এরপর বলা হলো, দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেন, আচার্য্য ও দেবতাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ দিকমুখে জল ছিটিয়ে ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করা উচিত। চন্দন, কর্পূর, কুঙ্কুম, আগরু ও সুবাসিত জল দিয়ে, প্রতিদিন (সামর্থ্য অনুযায়ী) মন্ত্রোচ্চারণসহ দেবতাকে স্নান করানো উচিত। স্বর্ণঘর্মণ স্তব, মহাপুরুষবিদ্যা, পৌরুষসূক্ত ও সামন্ স্তব পাঠ করে পূজা করা উচিত। বস্ত্র, পবিত্র সূত্র, অলংকার, পত্রমালা ও সুবাসিত লেপন দিয়ে ভক্তিভরে আমাকে সাজাতে হবে। পাদ্য, অর্গ্য, গন্ধ, ফুল, অখণ্ড চিঁড়ে, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য বিশ্বাসভরে নিবেদন করতে হবে। গুড়ভাত, ঘি, পিঠা, লাড্ডু, দই, সূপ ও অন্যান্য খাদ্য প্রস্তুত করে নিবেদন করতে হবে, যদি সম্ভব হয়। তেল মালিশ, দন্তব্রশ, স্নান, আহার, পান, সংগীত, নৃত্য ইত্যাদি দৈনন্দিন ও উৎসবের দিনগুলোতে পালন করতে হবে। নির্ধারিত পদ্ধতিতে, সজ্জিত অগ্নিকুণ্ডে, কুশা বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, উপযুক্তভাবে আহুতি প্রস্তুত করে, অগ্নিতে নিবেদন করতে হবে। আমাকে গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্মধারী, চারভুজ, শান্ত, কমলরেণুর মতো বস্ত্রপরিহিত রূপে ধ্যান করতে হবে। মুকুট, কঙ্কণ, কোমরবন্ধ, বিভূষিত বাহু, বক্ষে শ্রীবৎস, কৌস্তুভমণি, বনমালা—এইসব অলংকারে শোভিত রূপে আমাকে কল্পনা করতে হবে। ধ্যান ও পূজা শেষে, কাঠ ও ঘিয়ে ভেজানো আহুতি অগ্নিতে নিবেদন করতে হবে; পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের জন্য ঘৃতাহুতি দিয়ে, প্রধান নিবেদন করতে হবে। পূজা ও প্রণাম শেষে, সেবকদের উপহার দিতে হবে; মূল মন্ত্র জপ করে ব্রহ্মতত্ত্ব স্মরণ করতে হবে, নারায়ণতত্ত্ব মনে রাখতে হবে। অর্গ্য ও প্রসাদ বিতরণ শেষে, বিশ্বক্ষেনের জন্য প্রস্তুতি করতে হবে; এরপর সুবাসিত পান, যেমন পানপাতা, যথানিয়মে নিবেদন করতে হবে। এভাবেই কৃষ্ণের অভিষেক ও পূজা সম্পন্ন হলো, এবং সারা জগতে শান্তি, আনন্দ ও কল্যাণের স্রোত প্রবাহিত হয়ে গেল।