জগতে যখন অন্তর্যামী, ক্ষেত্রজ্ঞ, চেতনার সঙ্গে অন্তরে প্রবেশ করলেন, তখন সেই মহাবিশ্বরূপ পুরুষ জলের উপর থেকে উদিত হলেন। যেমন ঘুমন্ত মানুষের প্রাণবায়ু, ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি উপস্থিত থাকলেও, প্রাণশক্তি ছাড়া সে জাগতে পারে না, তেমনি যোগাসক্ত চিত্তে ভক্তি, বৈরাগ্য ও জ্ঞানের দ্বারা অন্তঃস্থ আত্মাকে উপলব্ধি ও চিন্তন করা উচিত। এদিকে, শ্রীশুকদেব বললেন—যখন গোবর্ধন পর্বত ধারণ করে বৃজবাসীদের প্রবল বৃষ্টিপাত থেকে রক্ষা করেছিলেন শ্রীকৃষ্ণ, তখন স্বর্গীয় গাভী সুরভি ও ইন্দ্র তাঁর কাছে গোকুলে এলেন। লজ্জিত ও অপরাধবোধে কাতর ইন্দ্র একান্তে এসে সূর্যের মতো দীপ্তিমান মুকুট দিয়ে কৃষ্ণের চরণে মস্তক স্পর্শ করলেন। কৃষ্ণের অসীম শক্তি দেখে, তিনিভাবে তিন জগতের অধিপতিদের অহংকার বিনষ্ট হয়ে গেল, ইন্দ্র করজোড়ে বললেন— “প্রভু, আপনার ধাম নিত্য শুদ্ধ, শান্ত, তপস্যাময় ও রজ-তমহীন। মায়ার দ্বারা গঠিত গুণের প্রবাহ আপনাকে বাঁধতে পারে না, আপনার কোনো আসক্তিও নেই। তাহলে লোভ প্রভৃতি অজ্ঞানজাত কারণ কিভাবে আপনার মধ্যে আসতে পারে? তথাপি ধর্মরক্ষা ও দুষ্ট দমনার্থে আপনি শাসনের দণ্ড ধারণ করেন। আপনি তিন জগতের পিতা, আচার্য, অধিপতি ও অপরাজেয় কাল। সকলের মঙ্গলার্থে নিজ ইচ্ছায় অবতীর্ণ হয়ে, যারা নিজেকে জগতের স্বামী ভাবে তাদের অহংকার বিনাশ করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ অমান্য করে নিজেকে জগতের অধিপতি ভাবে, তারা আপনাকে উপলব্ধি করে অহংকার ত্যাগ করে, সৎপথ থেকে বিচ্যুত হয় ও অবজ্ঞাসূচক আচরণ করে; তবু আপনার শিক্ষা দুষ্টের জন্যও কার্যকর। অতএব, প্রভু, আমার এই অজ্ঞতা ও অহংকারজাত অপরাধ আপনি ক্ষমা করুন। আপনার কৃপায় যেন আর কখনো এমন কু-চিন্তা আমার মনে না আসে। হে অধোক্ষজ, আপনার এই অবতরণ পৃথিবীর ভার লাঘব, দুর্দান্ত রাজাদের বিনাশ ও আপনার চরণাশ্রিতদের মঙ্গলের জন্য। আপনাকে নমস্কার, হে ভগবান, পরম পুরুষ, মহাত্মা, বাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের ঈশ্বর। যিনি ইচ্ছামতো শরীর ধারণ করেন, জ্ঞানময়, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ ও সকল জীবের আত্মা, আপনাকে নমস্কার। আমি, অহংকার ও ক্রোধবশত, এই গোকুলকে ঝড়-জলে ধ্বংস করতে চেয়েছিলাম, যখন আমার যজ্ঞ বন্ধ হয়েছিল। আপনার কৃপায় আমার অহংকার নাশ হয়েছে, বৃথা প্রয়াস ব্যর্থ হয়েছে, আমি আপনার শরণ নিয়েছি। আপনি ঈশ্বর, গুরু ও স্বয়ং আত্মা।” শুকদেব বললেন—মঘবানের এই স্তব শুনে ভগবান কৃষ্ণ মৃদু হাসলেন, তাঁর কণ্ঠ বজ্রঘনির মতো গভীর। তিনি বললেন, “মঘবান, তোমার মঙ্গলার্থে আমি তোমার যজ্ঞ ভঙ্গ করেছিলাম, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো এবং ইন্দ্রত্বের গর্বে বিভ্রান্ত না হও। ধন ও ক্ষমতার অহংকারে অন্ধ ব্যক্তি শাসকের উপস্থিতি দেখতে পায় না; আমি কৃপা করতে চাইলে তার ঐশ্বর্য হরণ করি। এখন ফিরে যাও, শক্র; মঙ্গল হোক। আমার উপদেশ পালন করো, অহংকারমুক্ত থেকে নিজ কর্তব্যে প্রতিষ্ঠিত থেকো।” এরপর সুরভি গাভী তাঁর সন্তানদের নিয়ে চিন্তিত মনে গোপবেশধারী কৃষ্ণের কাছে এলেন ও প্রণাম করলেন। সুরভি বললেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, জগতের আত্মা, সকলের উৎস, আপনি আমাদের রক্ষা করেন, আপনি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নন। গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সাধুদের মঙ্গলের জন্য আপনি আছেন। আমরা ব্রহ্মার অনুপ্রেরণায় আপনাকে ইন্দ্ররূপে অভিষেক করব; আপনি পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য অবতীর্ণ।” শুকদেব বললেন—তখন সুরভি নিজের দুধ ও ঐরাবতের আনা স্বর্গীয় গঙ্গার জল দিয়ে কৃষ্ণকে স্নান করালেন। ইন্দ্র, দেবঋষি ও দেবমাতাদের অনুপ্রেরণায় দেবগণ দশারহ বংশীয় কৃষ্ণকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিষিক্ত করলেন। গন্ধর্ব তুম্বুরু, নারদ প্রভৃতি, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, চারণরা এসে হরির গৌরবগান করতে লাগলেন, অপ্সরারা নৃত্যে মগ্ন হলেন। দেবগণের প্রধানগণ স্তব করলেন, আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি হলো, তিন জগৎ আনন্দে প্লাবিত হলো, গাভীরা দুধে প্লাবিত করল। নদী ও বৃক্ষ থেকে মধু প্রবাহিত হল, চাষ ছাড়াই শস্য ও ঔষধি জন্মাল, পর্বত থেকে রত্ন প্রস্ফুটিত হল। হে কুরুবংশীয়, যখন কৃষ্ণ অভিষিক্ত হলেন, তখন সকল প্রাণী, এমনকি স্বভাবদুষ্টরাও, শত্রুতামুক্ত হয়ে গেল। এভাবে গোবিন্দ, গাভী ও গোপালকদের অধিপতি, অভিষিক্ত হওয়ার পর ইন্দ্র, কৃষ্ণের অনুমতি নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে ফিরে গেলেন। এরপর, নির্দেশ অনুযায়ী, দুর্গা, বিনায়ক, ব্যাস, বিশ্বক্ষেণ, আচার্য ও দেবতাদের, প্রত্যেককে নিজ নিজ দিকের দিকে মুখ করে, সিঞ্চনাদি দ্বারা পূজা করতে হয়। চন্দন, কর্পূর, কুঙ্কুম, অগুরু ও সুগন্ধি জল দিয়ে প্রতিদিন মন্ত্রপূর্বক স্নান করানো উচিত, যদি সামর্থ্য থাকে। স্বর্ণঘর্মান স্তোত্র, মহাপুরুষবিদ্যা, পুরুষসূক্ত ও সামবেদের স্তোত্র পাঠ করে পূজার আচরণ করতে হয়। বস্ত্র, উপবীত, অলংকার, পত্রমালা, সুগন্ধি লেপন দিয়ে ভক্তিভরে শোভিত করা উচিত। পদপ্রক্ষালন, আচমন, গন্ধ, ফুল, অখণ্ড অন্ন, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য ভক্তিসহ অর্পণ করতে হয়। গুড়-ভাত, ঘি, পকোড়া, পিঠা, মিষ্টান্ন, দই, সূপ ও অন্যান্য আহার্য, যা কিছু সম্ভব, নিবেদন করতে হয়। তেল মালিশ, দন্তধৌত, স্নান, আহার, পান, গান, নৃত্য ইত্যাদি প্রতিদিন ও উৎসবে পালন করতে হয়। নির্দেশিত মতে, শুদ্ধ অগ্নিকুণ্ডে উপবীত, ইন্ধন ও বেদি দিয়ে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত করে, কুশা বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, নির্ধারিত স্থানে উপহার রেখে, শুদ্ধ জল দিয়ে শুদ্ধ করে, অগ্নির কাছে গিয়ে, সব কিছু আমার উদ্দেশ্যে অর্পণ করতে হয়।