তখন ক্ষুধা ও তৃষ্ণার উদ্ভব হলো; সেই সময় মহাসাগর তাদের আশ্রয় হয়ে উঠল। এরপর সেই মহান পুরুষের হৃদয় বিদীর্ণ হলো, এবং হৃদয় থেকে মন জন্ম নিল। মন থেকে চন্দ্রের সৃষ্টি হলো; বুদ্ধি থেকে বচন-নায়ক ব্রহ্মা জন্ম নিলেন। অহংকার থেকে উদ্ভব হলো রুদ্রের; চেতন থেকে অন্তর্যামী, অর্থাৎ সাক্ষী, প্রকাশিত হলেন। এই দেবতারা একে একে জন্ম নিয়ে চেষ্টা করলেন সেই মহাপুরুষকে জাগিয়ে তুলতে, কিন্তু কেউই সফল হলেন না। তারা প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন, এবং আবার চেষ্টা করলেন তাঁকে জাগাতে। আগুন মুখের মধ্যে প্রবেশ করল বাক্রূপে, কিন্তু সেই মহাপুরুষ উঠলেন না। বায়ু নাসারন্ধ্রে প্রবেশ করল গন্ধরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। সূর্য চোখে প্রবেশ করল দৃষ্টিরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। দিকগুলি কানে প্রবেশ করল শ্রবণেরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। উদ্ভিদ চর্মে প্রবেশ করল লোমসহ, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। জল যৌনাঙ্গে প্রবেশ করল বীর্যসহ, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। মৃত্যুর দেবতা গুদে প্রবেশ করল অপানবায়ু সহ, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। ইন্দ্র হাতে প্রবেশ করল শক্তিরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। বিষ্ণু পদে প্রবেশ করল গমনরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। নদীগুলি শিরায় প্রবেশ করল রক্তরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। মহাসাগর উদরে প্রবেশ করল ক্ষুধা ও তৃষ্ণারূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। চন্দ্র হৃদয়ে প্রবেশ করল মনরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। এমনকি ব্রহ্মা হৃদয়ে প্রবেশ করলেন বুদ্ধিরূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। রুদ্র হৃদয়ে প্রবেশ করলেন অহংকাররূপে, তবুও মহাপুরুষ উঠলেন না। অবশেষে যখন অন্তর্যামী, ক্ষেত্রজ্ঞ, চেতনাসহ হৃদয়ে প্রবেশ করলেন, তখন সেই মহাপুরুষ জল থেকে উঠে এলেন। যেমন ঘুমন্ত ব্যক্তির প্রাণবায়ু, ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি থাকলেও, প্রাণ না থাকলে সে জাগে না; তেমনি যোগে মনকে স্থিত করে, ভক্তি, বৈরাগ্য ও জ্ঞানের দ্বারা নিজের অন্তরে সেই অন্তরতম আত্মাকে বিচার ও চিন্তা করা উচিত। এরপর শুকদেব বললেন—যখন গিরি ধরে রাখার মাধ্যমে বৃজবাসীদের বজ্রপাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তখন সুরভী ও ইন্দ্র গলোকধামে কৃষ্ণের কাছে এলেন। ইন্দ্র, নিজের অপরাধে লজ্জিত হয়ে, আড়ালে কৃষ্ণের পায়ে স্পর্শ করলেন, তাঁর মুকুট সূর্যের মতো দীপ্তিমান। কৃষ্ণের অসীম শক্তি দেখে ও শুনে, এবং তিন জগতের অধিপতিদের অহংকার বিনষ্ট হয়ে, ইন্দ্র করজোড়ে বললেন— “আপনার আবাস শুদ্ধ সত্তার, শান্ত, তপস্যায় পূর্ণ, রাগ ও অন্ধকার থেকে মুক্ত। মায়ার দ্বারা গঠিত গুণের প্রবাহ আপনাকে বাঁধে না, আপনাকে কোনো আসক্তিও নেই। তাহলে অজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত লোভাদি কারণ কিভাবে হতে পারে, হে প্রভু? তবু আপনি ধর্ম রক্ষার জন্য ও অসুরদের সংযমের জন্য দণ্ড ধারণ করেন। আপনি সকল জগতের পিতা, গুরু, শাসক, অতিক্রম-অযোগ্য কাল, দণ্ডধারী। সকলের কল্যাণের জন্য আপনি নিজ ইচ্ছায় রূপ ধারণ করেন, যারা নিজেকে জগতের অধিপতি ভাবে তাদের অহংকার দূর করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ অমান্য করে ও নিজেকে জগতের অধিপতি ভাবে, তারা যথাযথ সময়ে আপনাকে দেখে দ্রুত অহংকার ত্যাগ করে, সৎপথ ত্যাগ করে, অবজ্ঞায় কাজ করে; এমনকি দুষ্টদের জন্যও আপনার শিক্ষা কার্যকর হয়। তাই, হে প্রভু, আমার অপরাধ ক্ষমা করুন, যা অজ্ঞতা ও নিজের শক্তির অহংকারে হয়েছে। হে স্বামী, আমার মন বিভ্রান্ত ছিল; যেন এমন অযোগ্য চিন্তা আর কখনও না আসে। আপনার এই অবতরণ, হে অধক্ষজ, পৃথিবীর ভারবাহীদের দূর করতে, সেনাবাহিনীর বিনাশে ও আপনার পায়ের অনুগামীদের কল্যাণে। আপনাকে নমস্কার, হে ধন্যজন, পরমপুরুষ, মহাত্মা; নমস্কার বাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের অধিপতি। ইচ্ছানুযায়ী দেহধারী, জ্ঞানময় রূপ, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ, সকলের আত্মা—আপনাকে নমস্কার। আমি, অহংকার ও প্রবল ক্রোধে উদ্বুদ্ধ হয়ে, এই গোপবসতি ধ্বংস করতে ঝড় ও বাতাস পাঠিয়েছিলাম, যজ্ঞ বন্ধ হওয়ার পর। আপনার কৃপায় আমি অহংকারমুক্ত হয়েছি, আমার বৃথা চেষ্টা নষ্ট হয়েছে; আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি, আপনি প্রভু, গুরু ও আত্মা। শুকদেব বললেন—এভাবে মঘবানের প্রশংসা শুনে, কৃষ্ণ, ধন্যজন, মৃদু হাসি দিয়ে বজ্রঘোষের মতো গভীর কণ্ঠে বললেন— “হে মঘবান, আমি তোমার যজ্ঞ ভেঙেছি তোমাকে কৃপা প্রদর্শনের জন্য, যাতে তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো, এবং ইন্দ্রের গৌরবে মাতাল না হও। যে ধন ও শক্তির অহংকারে অন্ধ, সে দণ্ডধারীকে দেখতে পায় না; আমি যখন চাই, তখন তার ঐশ্বর্য কেড়ে নিয়ে তাকে কৃপা করি। এখন যাও, শক্র; শুভ হোক তোমার জন্য। আমার আদেশ পালন করো। নিজ কর্তব্যে থাকো, অহংকারমুক্ত ও যথাযথভাবে নিযুক্ত হও।” এরপর সুরভী, চিন্তাশীল হয়ে, গোপরূপী কৃষ্ণের কাছে তাঁর সন্তানদের নিয়ে এসে শ্রদ্ধা নিবেদন করলেন। তিনি বললেন— “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সর্বকরণের উৎস, আপনি জগতের অধিপতি, আমাদের রক্ষা করেন, হে অব্যর্থ। আপনি আমাদের পরম দেবতা, ইন্দ্র নন; গো, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সজ্জনদের কল্যাণে আপনি আছেন। আমরা ব্রহ্মার প্রেরণায় আপনাকে ইন্দ্রপদে অভিষেক করব; আপনি বিশ্বাত্মা, পৃথিবীর ভার দূর করতে অবতীর্ণ হয়েছেন।” শুকদেব বললেন—এভাবে সুরভী কৃষ্ণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, নিজ দুধে তাঁকে স্নান করালেন, এবং ঐরাবতের দ্বারা স্বর্গীয় গঙ্গার জল এনে স্নান করালেন। ইন্দ্র, দেবগণের ঋষিগণ ও দেবী মাতাদের অনুপ্রেরণায়, দশারহার বংশধর কৃষ্ণকে ‘গোবিন্দ’ বলে অভিষেক করলেন। তুম্বুরু, নারদ ও অন্যান্য গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও চারণরা এসে হরির গৌরবগান করলেন, যা জগতের অশুদ্ধি দূর করে; দেবী নারীরা আনন্দে নৃত্য করলেন। দেবগণের নেতা কৃষ্ণের প্রশংসা করলেন, এবং ফুলের বৃষ্টি বর্ষালেন; তিন জগতে পরম আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল, এবং গরুগুলি দুধে ভরে গেল। নানান নদী ও বৃক্ষ মধু প্রবাহিত করল; শস্য ও ঔষধি চাষ ছাড়াই জন্মাতে লাগল; পাহাড়ে রত্ন ফুটে উঠল। হে কুরুবংশীয়, যখন কৃষ্ণের অভিষেক হলো, তখন সকল প্রাণী—even যারা প্রকৃতিতে নিষ্ঠুর—শত্রুতামুক্ত ও সদ্ভাবপূর্ণ হয়ে উঠল, হে প্রিয়।