বিরাট পুরুষের সৃষ্টি রহস্য এক অপূর্ব ধারায় প্রকাশিত হয়। প্রথমে বিরাটের চামড়া বিদীর্ণ হয়, সেখান থেকে জন্ম নেয় লোম, কেশ ইত্যাদি, এবং তারই পরিণামে উদ্ভিদের আবির্ভাব ঘটে। এরপর গঠিত হয় জননেন্দ্রিয়। জননেন্দ্রিয় থেকে নির্গত বীর্য দ্বারা সৃষ্টি হয় জল; তখন গঠিত হয় গুদ, এবং গুদ থেকে উৎপন্ন হয় অপান বায়ু, যার থেকে উদ্ভব হয় মৃত্যুর—যা জগতের সকলের জন্যই ভয়ংকর। এরপর বিরাটের হাত সৃষ্টি হয় ও খুলে যায়; সেখান থেকে প্রকাশ পায় শক্তি, এবং সেই শক্তি থেকেই ইন্দ্রের আবির্ভাব। বিরাটের পা গঠিত হলে ও খুললে, তার দ্বারা গতি প্রকাশিত হয় এবং সেই গতির মধ্য দিয়ে বিষ্ণুর প্রকাশ ঘটে। বিরাটের শিরা খুলে গেলে রক্ত দ্বারা তা পূর্ণ হয়, তখন নদ-নদীর সৃষ্টি হয় এবং উদর বা পেট গঠিত হয়। এরপর জন্ম নেয় ক্ষুধা ও তৃষ্ণা, আর সমুদ্র হয়ে ওঠে তাদের আশ্রয়স্থল। পরে হৃৎপিণ্ড বিদীর্ণ হয়ে মন উৎপন্ন হয়। মন থেকে জন্ম নেয় চন্দ্র, বুদ্ধি থেকে বাণীর অধিপতি, অহংকার থেকে রুদ্র, এবং চৈতন্য থেকে অন্তর্যামী, যিনি সকলের সাক্ষী। তবে এই সমস্ত দেবতা জন্ম নিয়েও বিরাট পুরুষকে জাগ্রত করতে পারেননি। তারা প্রত্যেকে তাদের নিজ নিজ স্থানে প্রবেশ করে পুনরায় জাগ্রত করার চেষ্টা করেন। অগ্নি বাকরূপে মুখে প্রবেশ করেন, কিন্তু বিরাট জাগেন না; বায়ু গন্ধরূপে নাসায় প্রবেশ করেন, কিন্তু বিরাট জাগেন না; সূর্য দৃষ্টিরূপে চোখে প্রবেশ করেন, কিন্তু বিরাট জাগেন না; দিক্শ্রোত্ররূপে কর্ণে প্রবেশ করেন, কিন্তু বিরাট জাগেন না; উদ্ভিদ লোমে প্রবেশ করেন, জল বীর্যসহ জননেন্দ্রিয়তে, মৃত্যু অপানসহ গুদে, ইন্দ্র বলসহ হাতে, বিষ্ণু গতিসহ পায়ে, নদী রক্তসহ শিরায়, সমুদ্র ক্ষুধা-তৃষ্ণাসহ উদরে, চন্দ্র মনসহ হৃৎপিণ্ডে, ব্রহ্মা বুদ্ধিসহ হৃৎপিণ্ডে, রুদ্র অহংকারসহ হৃৎপিণ্ডে প্রবেশ করেন, কিন্তু বিরাট পুরুষ জাগ্রত হন না। অবশেষে, যখন অন্তর্যামী চৈতন্যসহ হৃৎপিণ্ডে প্রবেশ করেন, তখনই বিরাট পুরুষ জলে থেকে জাগ্রত হয়ে ওঠেন। যেমন, ঘুমন্ত মানুষের প্রাণবায়ু, ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি থাকলেও প্রাণ না থাকলে সে জাগতে পারে না, তেমনই চৈতন্য প্রবেশ না করলে বিরাট জাগেননি। অতএব, যার মন যোগে স্থিত, সে যেন ভক্তি, বৈরাগ্য ও জ্ঞানের দ্বারা নিজের অন্তরে সেই অন্তস্থ আত্মাকে উপলব্ধি ও চিন্তা করে। এদিকে, শুকদেব বলেন—যখন গিরিরাজকে ধারণ করে বৃজবাসীদের প্রবল বর্ষণ থেকে রক্ষা করেছিলেন কৃষ্ণ, তখন স্বর্গের গো-মাতা সুরভি ও দেবরাজ ইন্দ্র গোলোকে কৃষ্ণের কাছে আসেন। ইন্দ্র, নিজের অপরাধে লজ্জিত হয়ে, একান্তে কৃষ্ণের চরণে নিজের মুকুট দিয়ে স্পর্শ করেন, যা সূর্যের মতো দীপ্তিমান। কৃষ্ণের অসীম শক্তি দেখে ও শুনে, এবং তিন জগতের অধিপতিদের অহঙ্কার বিনষ্ট হয়ে, ইন্দ্র কৃতজ্ঞচিত্তে করজোড়ে বলেন— “প্রভু, আপনার ধাম সর্বতোভাবে শুদ্ধ, শান্ত, তপস্যাময়, রজঃ-তমঃ-রহিত। মায়ার গুণসমূহ আপনাকে আবদ্ধ করতে পারে না, আপনার কোনো আসক্তিও নেই। তাহলে লোভ প্রভৃতি অজ্ঞতা-জাত কারণ কিভাবে আপনার মধ্যে থাকবে? তথাপি আপনি ধর্ম রক্ষায় ও দুষ্ট দমনে দণ্ড ধারণ করেন। আপনি সকল জগতের পিতা, গুরু, শাসক, অপরাজেয় কাল, দণ্ডধারী। সকলের কল্যাণে আপনি স্বেচ্ছায় অবতার গ্রহণ করেন এবং যারা নিজেকে জগতের ঈশ্বর ভাবে, তাদের অহংকার বিনাশ করেন। আমার মতো যারা আপনার আদেশ অমান্য করে নিজেকে জগতের অধিপতি ভাবে, তারা যথাসময়ে আপনাকে দেখে অহঙ্কার ত্যাগ করে, এবং পুণ্যপথ পরিত্যাগ করে দুষ্টের মতো আচরণ করে; তবু আপনার শিক্ষা তাদের মধ্যেও কার্যকর। অতএব, প্রভু, আমার এই অপরাধ, যা অজ্ঞতা ও শক্তির অহংকারে হয়েছে, তা আপনি ক্ষমা করুন। আমার মন বিভ্রান্ত হয়েছিল—এমন অযোগ্য চিন্তা যেন আর না আসে। হে অধোক্ষজ, আপনার এই অবতার পৃথিবীর ভার হরণ, দুর্দান্ত রাজাদের বিনাশ, এবং আপনার চরণ-অনুসারীদের কল্যাণার্থে। আপনাকে প্রণাম, হে ভগবান, পরমপুরুষ, মহাত্মা, বাসুদেব, কৃষ্ণ, সাত্বতদের ঈশ্বর। আপনাকে প্রণাম, যিনি ইচ্ছায় দেহধারী, জ্ঞানময়, সর্বব্যাপী, সকলের বীজ, সকল জীবের আত্মা। এ অপরাধ আমি-ই করেছিলাম—অহংকার ও ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে, যশোদার যজ্ঞ বাধা পড়ায় বৃজবাসে বৃষ্টি ও ঝড়ে ধ্বংস ঘটাতে চেয়েছিলাম। আপনার কৃপায় আমি অহংকারমুক্ত এবং আমার বৃথা প্রয়াস বিনষ্ট হয়েছে; আমি আপনার শরণাগত, আপনি ঈশ্বর, গুরু ও আত্মা।” শুকদেব বলেন, এভাবে ইন্দ্রের প্রশংসা শুনে ভগবান কৃষ্ণ মৃদু হাসি হেসে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বলেন—“মঘবন, তোমার যজ্ঞ আমি ভেঙেছি তোমার মঙ্গলার্থে, যাতে তুমি আমায় সর্বদা স্মরণ করো এবং ইন্দ্রত্বের গৌরবে মত্ত না হও। যে ধন-শক্তির অহংকারে অন্ধ, সে দণ্ডধারীকে দেখে না; আমি কৃপা করতে চাইলে তার ঐশ্বর্য হরণ করি। যাও, শক্র, মঙ্গল হোক; আমার আদেশ পালন করো, অহংকারহীন হয়ে নিজের কর্তব্যে নিয়োজিত থেকো।” এসময় চিন্তাশীলা সুরভি গোমাতা তাঁর সন্তানদের নিয়ে গোপবেশী কৃষ্ণের কাছে এসে প্রণাম করেন। সুরভি বলেন, “কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাযোগী, বিশ্বাত্মা, সর্ববিধির উৎস, আপনি আমাদের রক্ষা করেন, হে অচ্যুত। আপনি-ই আমাদের পরমদেবতা, ইন্দ্র নন; গো, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সাধুদের কল্যাণে আপনি আছেন। আমরা ব্রহ্মার প্রেরণায় আপনাকে অভিষিক্ত করবো, হে ইন্দ্র, আপনি অবতীর্ণ হয়েছেন পৃথিবীর ভার হরণার্থে।” শুকদেব বলেন, এরপর সুরভি নিজ দুধ দিয়ে কৃষ্ণকে স্নান করালেন, এবং ঐরাবতের আনা স্বর্গীয় গঙ্গাজল দিয়ে অভিষেক করালেন। ইন্দ্র, দেবঋষি ও দেবমাতাদের অনুরোধে দাশার্হ বংশীয় কৃষ্ণকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিষিক্ত করলেন।